LAYLA COL HA'TZADIQIM

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O PLATÔ DE ORION

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CRIPTO-EVIDÊNCIAS DA PRESENÇA ALIENÍGENA NO PASSADO DA HUMANIDADE

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quinta-feira, 23 de outubro de 2025

O MISTÉRIO DO COMETA 3i ATLAS


3i ATLAS

Realmente, o Cometa 3i ATLAS é por demais importante. Ele é um sinal enviado por HASHEM para confirmar que estamos na Yemot Ha'Mashiach (Era Messiânica). No CÓDIGO, ele surgem criptografado com "3i ATLAS" sendo cruzado por "ADONAI SHALACH SHAVIT (ADONAI ENVIOU O COMETA) e cruzando-o está o versículo da TORAH BERESHIT 49 onde se Lê:

“Não se apartará cetro de Judá, nem bastão de comando dentre seus pés, até que venha Shiloh; e a ele obedecerão os povos (לֹא־יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה, וּמְחֹקֵק מִבֵּין רַגְלָיו, עַד כִּי־יָבֹא שִׁילֹה, וְלוֹ יִקְּהַת עַמִּים.).” 

- Gênesis 49:10. 

CLIQUE PARA AMPLIAR

א"ש שביט

אֲדֹנָי שָׁלַח שָׁבִיט

"ADONAI ENVIOU O COMETA"

A frase “o cetro não se apartará de Judá” refere-se ao Messias bën Davi — o Messias da linhagem de Davi (לֹא־יָסוּר שֵׁבֶט מִיהוּדָה). A cláusula “nem o bastão de comando dentre os seus pés” está ligada ao Messias bën José — a luz messiânica anterior e preparatória para a chegada do Ben David. O termo “até que venha Shiloh” (em hebraico, “ad ki-yavo Shiloh”) é interpretado no Zôhar como uma alusão a Moisés — ou à sua força espiritual. 

O Zôhar aponta que o valor numérico (gematria) de “Moisés (משה)” é o mesmo de “Shiloh (שילה)”. Além do mais "yavô shilôh (יָבֹא שִׁילֹה)" possui gematria igual a 358 e AYAK BAKAR igual a 583 (Era Messiânica). A gematria 583 é tb a gematria de Chizqiahu (Rei de Judá). 

No Zôhar o Rabino Shimon descreve o retorno de Moisés no Fim dos Dias, que é a nossa era atual. Ao lado de Moisés estarão os dois Messias: o Messias, filho de José, e o Messias, filho de Davi inaugurando a Era Messiânica. 

AINDA ESTOU ANALISANDO O CÓDIGO. QUANDO DECODIFICAR MAIS INFORMAÇÕES, POSTAREI AQUI COM AS EXPLICAÇÕES.


RAZÁ ILA'AH

DECODIFICADO POR

RAV MISHA'ËL HA'LEVI

"BËN MÄHREN QADËSH"

segunda-feira, 5 de dezembro de 2016

Nana'Él:- Revelando O Escondido


Sobre o Shem Ha'Meforash:- Infelizmente, pessoas do mundo inteiro estão bebendo águas estagnadas, transformadas em fontes de águas amargas devido à limitação dos chamados "kabbalistas" modernos que seguem a cartilha de uma determinada escola que expôs o Shem Ha'Meforash em uma banca e nas mãos de cambistas.

O Shem Ha'Meforash possui muitos mais Mistérios é tecnologias a serem reveladas. O Zôhar diz: "Setenta e dois ramos que possuem 660 segredos".

Não vou me delongar aqui nesta velha ladainha que recito há muitos anos. Vou passar a revelar o que ainda não o foi.

Abaixo temos o Shem Ha'Meforash 53 que canaliza a luz do Malach Nana'Él e como mostrado na imagem que criei para o meu livro, ele revela Artes, músicas, ciências e novas tecnologias. O que não dizem (porque não sabem) é como?

O Nome possui as iniciais de "Nigalê Nistar Elohim (נגלה נסתר אלהים)" que se traduz "Descubra o Escondido de D'us" e mais profundamente para "Descubra ou Revele o que D'us Escondeu". Também pode ser compreendido como "Ni'reêh Ne'elam Adonai (נראה נעלם אדני)" cuja tradução é "Veja o Oculto de Adonai".

Como devemos usar este Nome? Todos as 72 sequências que compõem os 72 Nomes e que formam o Nome Santo de 216 Letras foram revelados pelo Anjo Raziël (רזיאל המלאך) e é em nome dele que devemos meditar sobre o Zôhar para que D'us nos revele sua Sabedoria Escondida e para que revele em nós e na humanidade os talentos escondidos.

Faça a seguinte prece:- "Baruch ata Atiqá Qadishá Gal ha'Sodot (ברוך אתה עתיקא קדישא גל הסודות) - Abençoado sejas, ó Ancião Sagrado, que revelas os mistérios". A seguir diga:- Be'Shem Ha'Malach Raziël. Razá Ila'ah (ב'שם המלאך רזיאל. רזא עלאה) - Em nome do Anjo Raziël. Razá Ila'ah.

Medite em Provérbios de Salomão capítulo 25 verso 2:- "Kevód Elohim hastér davar, u'chevód melachim hakór davar (ב  כְּבֹד אֱלֹהִים, הַסְתֵּר דָּבָר;    וּכְבֹד מְלָכִים, חֲקֹר דָּבָר.) - A glória de D'us é ocular as coisas, e a glória dos reis é revelar as coisas". Umen

Pode parecer arrogância a forma como escrevo e me posiciono aqui, mas não é. Somente que parar com a profanação que se tem feito sobre os Nomes Divinos e deter os cambistas da Sabedoria. 

Autor
Deepak Sankara Veda
Direitos Autorais
Protegidos

quarta-feira, 16 de novembro de 2011

O Campo Dos Sonhos



Criando Espaço para o Criador
Se você constrói um desejo pelo Criador, Ele irá se revelar nesse desejo.
A sabedoria da QABALÁH nos explica como:


“Se você construir, ele virá”. O sussurro além-túmulo no filme “Campo dos Sonhos” (1989), levou o personagem de Kevin Costner a mudar sua vida, para que ele pudesse construir um campo de baseball. Ao fazê-lo, ele permitiu que jogadores de baseball já mortos pudessem aparecer, de forma milagrosa, e jogar um jogo de baseball que eles nunca puderam jogar durante suas vidas. Mas apenas o personagem de Kevin Costner podia ver os jogadores; apenas Costner podia interagir com eles.

De forma semelhante, cabalistas dizem que se construímos um lugar para o Criador, Ele vai ocupá-lo. Mas apenas a pessoa que construiu esse lugar conseguirá senti-Lo e interagir com Ele.

ATRAÇÃO AO DESCONHECIDO

Diferente da voz misteriosa do filme, o chamado para construir um “lugar” novo para o Criador começa com um sentimento: uma atração a algo desconhecido, além dos limites da nossa experiência de vida. Em primeiro lugar, começamos a procurar por algo que não sabemos ao certo o que é. Fazemos perguntas como: “Qual e o objetivo da minha vida?” “De onde vim e para onde estou indo?” e sentimos que temos de obter respostas a essas perguntas.

A busca por algo desconhecido indica um desejo que despertou em nós – um desejo por descobrir a origem da vida. E esse desejo é exatamente o “lugar’ onde o Criador irá eventualmente aparecer.
Não se trata de um lugar físico, mas um lugar interno. É o desejo nos nossos corações que os cabalistas chamam de “ponto no coração”, que cresce gradualmente de um pequeno ponto para um “lugar” onde o Criador se revela. Esse lugar, que começa como um “ponto no coração” eventualmente cresce para se tornar uma “alma” – o recipiente que recebe a presença do Criador.

A ALMA
O “lugar” para construir para que Ele venha

QABALÁH explica que nenhum de nós nasce com uma alma totalmente desenvolvida. Nosso desejo inicial por algo novo e desconhecido é um “ponto” inicial da alma, que pode ser desenvolvido em uma alma completa e eterna. Ela pode ser comparada a uma imagem de um pontinho de feto que vemos nos ultrassons, aos dois meses de desenvolvimento de uma gravidez.

No entanto, diferente de um feto que se desenvolve no útero de sua mãe, um ponto da alma não cresce de forma automática. O desenvolvimento desse ponto de alma em uma alma totalmente desenvolvida depende de nós. Depende da nossa participação ativa e dos esforços que fazemos para construir esse “lugar”. E, na medida em que o ponto cresce, começamos a sentir o Criador.

A SABEDORIA DA QABALAH
A ferramenta para desenvolver a alma

A sabedoria da QABALÁH provê as ferramentas para que desenvolvamos nossas almas, o lugar para que o Criador seja revelado. Esse método oferece instrução e conselhos guiados sobre como trabalhar com o ponto no coração, como diferenciá-lo de todos os outros desejos que temos, como entender o que é e da onde vem e como assumir responsabilidade por ele. Tudo isso nos ajuda a cultivar esse ponto e desenvolvê-lo em uma alma.

O que acontece quando o desenvolvimento é completo, quando o lugar esta pronto? O Criador imediatamente aparece e preenche esse desejo com sensações de eternidade e perfeição. Essas sensações vêm da conexão com a origem da vida, que é perfeita e eterna. Esse acontecimento, chamado de “revelação do Criador” é o objetivo do estudo da QABALÁH. De fato, o método da QABALÁH tem como objetivo construir esse “lugar” para a revelação do Criador.

MECHANÊH
O CAMPO



O campo é chamado MACHANÊH ELOHIM (מַחֲנֵה אֱלֹהִים) que é geralmente traduzido para "Acampamento" mas que contém o segredo das rashei teivot (iniciais) de "Mi-Chochmat Nistar Ha'Toráh (מ-חחכמת נסתר התורה)" cujo significado é "A partir da Sabedoria Oculta da Toráh."

Como se constrói o Campo? Estudando a Sabedoria Oculta Da Toráh (Êxodus 18:6) que é chamada pelo nome Chonêh (חֹנֶה) que contém as letras de Chochmat Nistar Ha'Toráh e também é chamada de Chanáh (חַנָּה) que é também o acrônimo de Chochmat Nistar Ha'Toráh (Iº Sh'muel 1:2).

Como nós convidamos o Criador? Construindo o campo. E como construímos o Campo? Estudando a Sabedoria Oculta da Toráh.

חֹנֶה מַלְאַךְ-יְהוָה סָבִיב לִירֵאָיו;    וַיְחַלְּצֵם.
"Acampam-se o Anjo de Adonaai ao derredor dos que O temem e os livra."
Tehilim 34:8

A gematria Achas Beta de Lireav (לִירֵאָיו) é igual a 314 que é a numerologia qabalística de Metatron (מְטַטְרוֹ"ן) e Shadda'i (שַׁדַּי).  Isso nos reponde à pergunta que, aqueles que caminham sobre a superfície das Escrituras Hebraicas, jamais fazem: Qual a identidade do anjo que acampa ao redor dos que O temem? A gematria ALBAM de Lireav é igual a 720 que é a numerologia qabalística da palavra Nistar (ניסתר) que é o Oculto da Toráh. A gematria ATBASH de Lireav é igual a 583 e que alude à consciência de Mashiach.

וְהָכִי כַּד הֲוָה פָּתַח ר"ע בְּמַעֲשֵׂה מֶרְכָּבָה, פּוּמֵיהּ הֲוָה סִינַי, וְקַלֵיהּ הֲוָה סֻלָּם, דְּבֵיהּ מַלְאֲכִין סַלְּקִין וְנַחְתִּין. בְּכָל דִּבּוּר וְדִבּוּר דִּילֵיהּ, הֲוָה רָכִיב עָלֵיהּ מַלְאָךְ מְטַטְרוֹ"ן.

A Toráh nos ensina sobre os Quarenta e Dois Acampamentos dos Filhos de Israel (Números 33), cada um contendo o segredo das 42 Letras do Nome Sagrado através do qual os céus e a terra foram criados. 

"O Pastor Fiel (Moshê) começa a porção Ki Tetze falando sobre pessoas que difamam o caráter de alguém e como devem ser punidas. Ele se refere neste contexto a uma pessoa que difamou uma virgem de Israel (a Shechiná), aos espiões que saíram e deram relatórios falsos sobre a terra que viram, e a Ester, que era digna do Espírito Santo. Ele diz que aqueles que conhecem apenas a interpretação superficial ou revelada da Torá nada sabem dos seus mistérios; eles são pobres em conhecimento e são chamados de pessoas montadas sobre o lombo de um burro. Eles pertencem ao aspecto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal."

- Zôhar Ki Tetzê





Rav Dr. Michael Laitman, PhD.
Texto original: Making Room for the Creator
Bnei Baruch - A Sabedoria da QABALÁH
Enviado Por:
Issachar ben Kanaan

domingo, 31 de julho de 2011

O Mistério Está No Deserto


Alguém, um certo "kabbalista (não qabalista)" perguntou em uma certa "Newsletter": "Qual a importância do Deserto em nossas vidas?" A pessoa mesma respondeu: "Nenhum". Eu logo notei que o mistério não estava com aquela pessoa. O Deserto não tem nenhuma importância em nossas vidas? Como poderia, se a Torah e a Chochmat Nistar foram reveladas no Deserto? O termo "Deserto" vem do hebraico "Midbar (מדבר)" e seu valor em gematria é 246 que é o mesmo da frase "Derech ha'Tov (דֶרֶךְ הַטּוֹב)" que significa "Caminho do Bem" ou simplesmente "Caminho Bom". É no deserto onde encontramos a Sabedoria, e assim escreveu "Yeremiahu ha"Novi (O Profeta Jeremias)": "Postai-vos à margem dos caminhos (derechim) e perguntai pelas veredas antigas (netivot), eis ai o caminho do bem (derech ha'tov), trilhai-os e encontrarei descanso para as vossas almas (Jeremias 6:16)". Abrindo mais deste mistério maravilhoso, o termo usado pelo profeta "Netivot" traduzido para "veredas antigas" é na verdade "caminhos místicos" e alude às avenidas da Árvore das Vidas. O que o sagrado qabalista está nos instruindo a fazer é buscar pelos caminhos místicos antigos, os caminhos da Árvore das vidas, a Sabedoria Mística Escondida da Torah que nossos pais receberam no Deserto, e Deserto, como o verso nos instrui é o "caminho do bem". Então, como pode ser que o deserto não tenha nenhum significado em nossas vidas? Queridos, não se tornem dogmáticos, mas questionem sempre. "A polidez vem das cidades, Sabedoria do Deserto (Frank Herbert - Duna)".

כֹּה אָמַר יְהוָה עִמְדוּ עַל-דְּרָכִים וּרְאוּ וְשַׁאֲלוּ לִנְתִבוֹת עוֹלָם, אֵי-זֶה דֶרֶךְ הַטּוֹב וּלְכוּ-בָהּ, וּמִצְאוּ מַרְגּוֹעַ, לְנַפְשְׁכֶם; וַיֹּאמְרוּ, לֹא נֵלֵךְ

Jeremias péreq 6, 16 passuq


Marcado em abóbora no passuq original hebraico, estão as palavras e frases "derachim (caminhos), netivot (avenidas misticas) e derech ha'tov (caminho do bem, o bom caminho, caminho bom)".


Rabi Eleazar começou seu discurso assim: "Quem é esta que sobe (Olah) do deserto?". As palavras “MI (Quem?)” e” Zot (esta)" denotam a santidade separada dos mundos unidos em fortes e unidos laços, dois mundos em um laço vinculado, e essa união é chamada “Olah”, uma oferenda de holocausto, e este é o mais sagrado. Pois “MI” é Santo dos Santos, e Zot acontece através de sua união com isto se torna um holocausto (Olah), que é santo dos santos.

"Do deserto" porque ela tem que sair daqui para se tornar a noiva dos céus e entrar sob o dossel de casamento (zeir anpin). Então, o termo “midbar” (deserto) significa “linguagem”, como lemos "e seu idioma (umidbarech) é gracioso (Cântico dos Cânticos 4:3)" Por meio de “midbar”, que é a expressão dos lábios, ela ascende aos céus.


Além disso, temos sido ensinados o seguinte: Está escrito: "Estes deuses poderosos; estes são os deuses que feriram aos egípcios com toda sorte de pragas no deserto (Bamidbar) – I Samuel 4:8. O que esse versículo? Será que o Senhor mostrou Seus grandes feitos só no deserto e não no país habitado? O termo “bamidbar” significa “através da palavra” e aqui se esconde outro mistério, pois o termo “bamidbar” pode ser lido “Mem beit davar - 42 palavras” aludindo ao “Nome de D´us de 42 Letras – O Ana Be´koach”. Portanto aprendemos através desta lição no Zohar Sagrado a importância do deserto em nossas vidas, e não, como quis ensinar aquele que não caminha no mistério, que o deserto não tem nenhuma importância em nossas vidas. 

O Artesão Da Luz