2 beSivan - 29, maio, 2025 (restando 216 dias para o final do ano, da gematria de H’Ari) sonhei e vi o Rav MishaËl ensinando Kabbalah a uma porção de gente na pracinha ao ar livre, na frente de uma grande parede com manchas brancas.
Então desceu um raio azul do céu, cujas bordas eram brancas e eletrizadas e imprimiu na parede a expressão em hebraico com Nekudot “כִּי־טוֹב” Ki Tov, o raio estava se comunicando com o Rav.
Pirush (explicação): Em Kalach Pitchei Chochmah de Rabbi Chaim Luzzatto, capítulo 16 somos informados sobre a contemplação da visão profética das Sefirot através do espelho Malchut, e diz:
“As Sefirot brilham com dois tipos de luz, uma luz direta (Ohr Yashar) e uma luz de retorno (Ohr Chozer): Nenhuma luz completa sua função a não ser quando ela sai e depois retorna à sua fonte. Ou seja, ela desce até o ponto mais baixo com força, e então, ao subir, deixa abaixo uma medida, algo do que continha, e se eleva. E assim, o grau (madrigá) permanece estruturado em sua construção. E assim ocorre com todas elas. Na visão profética esses dois tipos são observados.
Após as graduações descerem de Keter até Malchut, Malchut retorna e se torna Keter. E assim continua esse ciclo, até que Keter se transforme novamente em Malchut.
E esta visão se apresenta como a visão de um relâmpago intenso, como uma lâmina flamejante que sai — e a princípio se vê que ela emerge de um lado e segue para outro. E imediatamente se vê que se inverte, do segundo lado para o primeiro.
Assim são as dez sefirot, em qualquer lugar em que se manifestem — quando são contempladas, são vistas assim: Keter emerge primeiro da Fonte, e as graduações descem até Malchut.
Depois, vê-se que Malchut em si retorna a ser Keter, e sai novamente do Ein Sof, bendito seja Ele.
E isto porque o Ein Sof, bendito seja Ele, envolve a visão das sefirot por cima e por baixo. E eis que a luz se inflama desde o alto, desce e se espalha para baixo. E à medida que se expande, vai se enfraquecendo. E quando atinge o ponto mais baixo, retorna à Fonte que está abaixo, ou seja, o Ein Sof, bendito seja Ele, que envolve por baixo.
E então volta a se inflamar, de baixo para cima, pelo mesmo caminho.
E isso é o que significa: "E os seres vivos corriam e voltavam, como o brilho de um relâmpago" (Yechezkel 1:14).
Quando uma determinada luz precisa fazer um ou vários níveis, ela desce sem falhas e sem obstáculos, mas com grande poder. Então, ela ascende novamente, deixando para trás o que deixa (ou seja, um traço – reshimu – de sua radiação, ou seja, o nível que permanece lá embaixo)”. (Fim da citação)
Agora, o que são as letras (Otiot) que o raio imprimiu na parede? Vejamos Petichá LeChochmat haQabalah do Baal HaSulam, a partir do capítulo 46 e veremos isso de modo simples: A luz direta que se expande para baixo é chamada Taamei, a memória (Reshimo) que essa luz deixa é chamada Tagin; a luz que retorna para envolver a luz que desceu é chamada Nekudot, e a memória ou o resquício (Reshimo) que ficou dessa luz de retorno é chamada de Otiot (letras) ou kelim (vasos).
Veja Zohar Sipra deTzniuta 2:11 “E os seres viventes iam e vinham" [Ezequiel 1:14 ], como está escrito: "E viu Deus a luz, e eis que era boa" [ Gênesis 1:4 ], "Dizei que o Justo é bom" [ Isaías 3:10 ].
Eis que a parede é Malchut, a conclusão de todos os graus.
A expressão “Ki Tov” aparece primeiramente em Bereshít 1:4 a respeito da Luz “Vayar Elohim et-ha’or ki-tov” - E viu Elohim que a Luz era boa. O sobrenome “Vital” (ויטאל) de Chaim Vital aparece ali a cada três letras. Investigue o Zôhár que esclarece que este versículo refere-se a Moisés, nosso mestre sobre quem se disse em Shemot 2:2 “E viu-o, que era bom” (וַתֵּ֤רֶא אֹתוֹ֙ כִּי־ט֣וֹב ה֔וּא) sobre Moshe.
וַיַּ֧רְא אֱלֹהִ֛ים אֶת־הָא֖וֹר כִּי־ט֑וֹב
ילאוט
ויטאל
Em Shaár HaGilgulim, Introdução 38, o Rav Chaim registrou:
“O Rabi Iehudá Baguiliair também me disse que o meu mestre lhe contou sobre a proximidade que meu mestre tinha comigo. Isso porque as três letras: '' - אב׳י Alef, Bet e Iud estavam aludidas no nome de: '' עקיבא — Akiva, de trás para frente. Ele não quis me explicar mais do que isso, mas também me disse que sobre mim foi dito: "O que já foi voltará a ser" (מַה־שֶּֽׁהָיָה֙ ה֣וּא שֶׁיִּֽהְיֶ֔ה) - Kohelet 1:9 cujas iniciais em hebraico formam o nome: ''Moshé”. A questão é que do mesmo modo que o Rabi Akiva ensinou Torá para seus 24.000 alunos e para todo o mundo, eu faria o mesmo, com a ajuda do Santíssimo, bendito seja.”
E hoje, o mundo inteiro aprende os segredos da Torá (Qabalah) pelas palavras de nosso mestre, o Rav Chaim Vital z'l. E é por isso que o Ruach haQodesh, no sonho, imprimiu na parede o grau espiritual chamado "Moshe", pois ele é o professor de todo Israel.
Criptografado dentro da Parashá Chayei Saráh (Vidas de Sarah) no texto que nada a ida de Eliezer até a parentela de Avraham para tomar Rivka para ser esposa de Itzchaq, está o título místico e o sobrenome do nosso mestre, o Arizal. Isso não é apenas uma coincidência linguística; no mundo do Sod (Segredo), isso é uma revelação estrondosa. O Ari Ha"Qadosh (Rabbi Itzchaq Luria) foi o sábio que, no século XVI em Safed, "desvelou" as águas da QABALAH para o mundo, assim como Rivka desvelou a água da fonte para Eliezer.
"E será que a jovem à qual eu disser: “Inclina, por favor, o teu cântaro, para que eu beba”, e ela disser: “Bebe, e também os teus camelos darei de beber”, — ela, tu designaste para o teu servo, para Isaac; e por meio dela saberei que fizeste bondade com o meu senhor. E aconteceu que, antes que ele terminasse de falar, eis que Rebecca saía — que havia nascido a Bethuel, filho de Milcah, esposa de Nahor, irmão de Abraham — e o seu cântaro estava sobre o seu ombro."
- Torah Chayei Sarah (Bereshit 24: 14-15)
O primeiro criptograma se encontra na SOFEI TEIVOT (Letras Finais) de "Omar eleiha hati-na (אֹמַ֤ר אֵלֶ֙יהָ֙ הַטִּי־נָ֤א)" e que ao serem rearranjadas revelam "Ha'Ari (האר"י)" que é a epígrafe mística do nosso mester Rabbi Itzchaq Lúria cujas letras são as iniciais de "Ha'Elohê Rabbi Itzchaq (האלהי רבי יצחק)."
אֹמַ֤ר אֵלֶ֙יהָ֙ הַטִּי־נָ֤א
האר"י
O segundo criptograma se encontra criptografado na iniciais "le'daber ve'hinêh Rivka Iotzat Asher (לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר) - falar eis que Rivka saía a que..." aqui, tanto por RASHEI TEIVOT (Iniciais) como por SAEs (Saltos Afabéticos Equidistante) o sobrenome LÚRIA (לוריא) está codificado.
לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר
לוריא
"A glória de Elohim é criptografar, e a glória dos Reis é decodificar."
O criptograma neste excerto da Torah Chayei Sarah contém o nome e sobrenome do nosso amado professor Itzchaq Lúria e, se não fosse suficiente, contém também a alcunha do nosso mestre "Ha'Ari."
O próximo "Chidush Mutzafon (חִדּוּשׁ מֻצְפָּן)" se encontra logo após a letra ALEF (א) final de LURIA (לוריא) na palavra "Yuldáh (יֻלְּדָה֙)" traduzida como "NASCIDA" e que, quando lida no sentido inverso se revela "Ha'Delí (הדלי)" cujo significado é "AQUARIUS."
יֻלְּדָה֙
הַדְּלִי
O chidush mutzafon completo é "Ha'Ari Itzchaq Lúria - Era de Aquarius." O Baal HaSulam diz que “…antes dos Kelim de NHYM (Netach, Hod, Yesod e Malchut) começarem a se manifestar no Partzuf do mundo, ou seja, nos últimos dois mil anos, a sabedoria do “Zohar” em geral, e da Cabala em particular, foi ocultada do mundo. Somente durante o tempo do Ari, quando chegou o tempo para a conclusão dos Kelim do peito para baixo, ou seja, em cada um dos três períodos: Chochmah, bina e daat, Chessed Gevura Tipheret e Netzah Hod Yesod, os Kelim se desenvolvem e são corrigidos, seguidos posteriormente pelas Ohrot (NARANCHAI). Graças à alma sagrada do Rabino Isaac Luria (abreviadamente Ari), o brilho da Sabedoria Suprema foi revelado. Os Kelim de NHY estavam suficientemente desenvolvidos na sua época, daí esta alma especial ter descido ao nosso mundo (...). Mas como a alma do Ari apareceu após o desenvolvimento de todos os vasos de NHY, ele foi capaz de revelar a grandeza do “Livro do Zohar” e a sabedoria da Cabala e, ao fazê-lo, ofuscar todos os seus antecessores. Ou seja, a partir do momento em que o “Livro do Zohar” apareceu, ele concentrou em si todo o conhecimento que havia sido recebido dos Cabalistas que viveram antes da destruição do Templo. O livro é considerado tão grande, não porque os Kelim de NHY ainda estivessem subdesenvolvidos, mas porque a sua sabedoria foi recebida por almas muito exaltadas que viveram naquela época. Praticamente, o Ari introduziu o método de correção ao mundo. Uma vez que os Kelim de NHY completaram o seu desenvolvimento, a sua alma poderia descer ao nosso mundo e fornecer-nos tudo o que é necessário para a correção das nossas almas (Kelim). Sua alma é uma imagem coletiva de todos os Kelim de HaBaD, HaGaT e NHY. Ele, por assim dizer, completou seu desenvolvimento. Depois que os Kelim se manifestaram, mas antes que as luzes entrassem neles, o Ari apareceu imediatamente. Portanto, a coleção de suas obras (mais de 20 volumes) constitui um método completo de ascensão espiritual, de correção espiritual. Nenhum dos Cabalistas antes do Ari conseguia entender exatamente como a correção espiritual acontecia. Ninguém poderia atingir o seu nível de realização porque estes Kelim não estavam suficientemente desenvolvidos na criação. Antes do Ari, toda a humanidade existia no estágio de desenvolvimento dos Kelim HaBaD, HaGaT e NHY, de todas as dez Sefirot. Desde a sua época e com a aquisição de uma tela e a recepção da luz nestes Kelim totalmente desenvolvidos começou. O universo inteiro foi incluído nestes HaBaD, HaGaT e NHY. Contudo, o Baal HaSulam continua: Mas estes Kelim não foram totalmente desenvolvidos porque o Ari não teve tempo suficiente para completar todas as correções necessárias.
A gematria Mispar Milui de ZOHAR (זהר) é igual a 583 que é a mesma de "Achad Assar (אחד עשר) - ONZE" em hebraico e a mesma de "Yemot Ha'Mashiach (ימות המשיח) - Era Messiânica." Fica portanto, estabelecido que, a Era de Aquárius (11º signo zodiacal) teve inicio com o nascimo do Arizal neste mundo e é isto que este código maravilhoso está confirmando.
Estes CHIDUSHIM MUTZFANIM (חִדּוּשִׁים מֻצְפָּנִים) - NOVIDADES CRIPTOGRAFADAS nos foram revelados pela alma do próprio Rabbi Itzchaq Lúria, de abençoada lembrança, e por ele fomos conduzidos a estabelecer o RITUAL DO CÂNTARO SAGRADO - DELI HA'MASHICH (דלי המשיח).
Nem mesmo em Sha'ar Ha'Pessuqim (O Portão Dos Capítulos) na porção Chayei Sarah existe qualquer menção a este segredo pelo Rabbi Chaim Vital, não que ele talvez não o conhecesse. Esse foi um chidush que esteve oculto durante 3336 anos desde que a Torah foi outorgada em Sinai.
Vampiro é um ser mitológico ou folclórico que sobrevive se alimentando da essência vital de criaturas vivas (geralmente sob a forma de sangue), independentemente de ser um morto-vivo ou uma pessoa viva.
O demônio vampiro é uma alusão ao Anjo Samael que de acordo com textos antigos em aramaico é o Principado da religião Cristã. O cristianismo veio de Roma e Roma foi fundada por Orev e Zeev, reencarnações de YANES E YUMBRUS (Janes e Jambres) os filhos do feiticeiro Balaão. Orev e Zeev reencarnaram através de Magia Negra em Romulos e Remos. Outro texto antigo em aramaico, o Zohar, explica a conexão de Edom (Roma) com Samael, O DEMÔNIO:
"O que Ele fez? Ele chamou Samael, MINISTRO DE ESAU ACIMA, que veio diante d'Ele. Ele (Hashem) disse a ele,"Você aceita a Minha Torá?" Samael respondeu: O que está escrito nela? Hashem disse: "Não matarás" (Shemot 20:13), uma vez que o Santo, bendito seja Ele, pulou diretamente para aquele versículo para mostrar-lhe o lugar necessário - ELE PASSOU PARA O MANDAMENTO QUE ELE SABIA QUE NÃO SERIA CAPAZ DE CUMPRIR. SAMAEL respondeu: Chas ve'Shalom (Deus me livre), esta Torá é Sua e sua permanecerá. Eu não desejo tal Torá. Ele novamente implorou a Ele dizendo: Mestre do Mundo, se você me der ISTO, a TORÁ, todo o meu governo cessará, já que todo o meu domínio é baseado na matança. E SE EU ACEITAR A TORÁ, não haverá mais guerras pois o Meu governo é regido pelo planeta Maadim (Marte) QUE REGE O DERRAMAMENTO DE SANGUE. Se assim for, tudo se torna vazio do mundo."
- ZOHAR PARASHAT BALAQ
Edom é o outro nome de Essav, o irmão de Jacó e os textos antigos dizem que Essav bebia sangue. O símbolo principal da série é a Eucaristia, onde o fiel bebe o "sangue" e come da "carne" de Cristo.
O GRANDE MISTÉRIO
A ORIGEM DO CRISTIANISMO
"E o Eterno lhe disse: Dois povos há no teu ventre, e duas nações, desde as tuas entranhas, se separarão; uma nação será mais forte que a outra nação, e o maior servirá ao menor. E cumpriram-se os seus dias para dar à luz; e eis que havia gêmeos em seu ventre. E saiu o primeiro, ruivo, todo ele como um manto de pelos; e chamaram o seu nome Esaú."
Dentro do passuq, criptografado nós encontramos "ROMA, PEDRO E JESUS." Todos estes emergiram da alma de Esaú onde estavam aprisionados. No trecho onde se encontra "e saiu o primeiro, vermelho, todo ele como um manto de pelos, e chamaram o seu nome Esaú" está criptografado "Yesh'u (יש"ו)" que é o nome hebreu de "Jesus."
וַיִּקְרְאוּ שְׁמוֹ, עֵשָׂו
O MISTÉRIO DA EUCARISTIA
"E Jacó deu a Esaú pão e um cozido de lentilhas; ele comeu e bebeu, levantou-se e foi; e Esaú desprezou a primogenitura."
Gênesis 25: 34
TOMAI E BEBEI ESTE É O MEU SANGUE! TOMAI E COMEI ESTE É O MEU CORPO.
Na Eucaristia, no momento central da Missa (a Consagração), o padre diz essencialmente as palavras de Jesus na Última Ceia. Em português, na forma mais comum do rito romano:
Sobre o pão: “Tomai, todos, e comei: isto é o meu Corpo, que será entregue por vós.” Sobre o vinho: “Tomai, todos, e bebei: este é o cálice do meu Sangue, o Sangue da nova e eterna aliança, que será derramado por vós e por todos para a remissão dos pecados. Fazei isto em memória de mim.”
Antes disso, o padre invoca o Espírito Santo (epiclese), pedindo que o pão e o vinho sejam santificados; depois da consagração, proclama-se o Mistério da Fé. Em latim (forma tradicional), o núcleo é: “Hoc est enim Corpus meum” “Hic est enim calix Sanguinis mei…” Essas palavras são consideradas, pela teologia católica, o momento em que ocorre a transubstanciação.
666
שֵׁשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וָשֵׁשׁ
A gematria de DAT AMALEQ (דַּת עֲמָלֵק) - RELIGIÃO DE AMALEQ - é igual a 666 em mispar ne'elam (número oculto). O seiscentos e sessenta e seis é o atributo da alma da religião de Amaleq que bebe sangue.
Não se afastará o cetro de Yehudá, até que venha Shiló (לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֨בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שִׁילֹ֔ה וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים:) - Bereshit 49:10
Já foi insinuado no livro do Zôhar, no Ra’aya Meheimna, e no livro dos Tikkunim, que Shiló (שִׁילֹ֔ה) em guematria é Moshe (משה) igual a 345. E ele também é o Mashiach ben David. E a explicação deste assunto é conforme o que te informei na parashá Bereshit, a respeito do pecado de Adam haRishon: que todas as almas estavam incluídas nele, e ele possuía nefesh, ruach e neshamah dos três mundos BYA (Briá, Yetzirá e Assiá), e nefesh, ruach, neshamah e chayah dos quatro partzufim de Atzilut, que são Nukva, Zeir Anpin e Aba veIma. Por isso Adam haRishon (Adam, o primeiro) é chamado “Adam”, no segredo de Chochmah, Aba Ilaá de Atzilut, que é chamado Adam haRishon, pois Zeir Anpin é o segundo Adam.
E depois, quando pecou, foi diminuído e ficou na medida de cem amot, chamada “a chalá do mundo”, como mencionado ali. E quando veio Moshe Rabbenu, ele retificou grande parte de Adam haRishon, e por isso mereceu subir até Ima de Atzilut.
E que havia nele todos os aspectos desde nefesh de Assiyah até o aspecto de neshamah de Ima de Atzilut.
E eis que sobre o Mashiach ben David está dito: “Eis que prosperará meu servo; será elevado, exaltado e muito elevado” (Isaías 52:13): elevado mais que Avraham, exaltado mais que Yitzchak, elevado mais que Yaakov, muito mais que Moshe. E o sentido disso é que o Mashiach ben David alcançará até o aspecto de chayah de Aba de Atzilut, chamada “neshamah da neshamah” (Chayá), algo que nem mesmo Moshe alcançou.
E assim se conclui que o primeiro pastor, que é Moshe, é ele mesmo o último pastor, como insinuaram nossos sábios no Midrash. E este é o segredo de “como nos dias da tua saída da terra do Egito, lhe mostrarei maravilhas” (Micha 7). Portanto Shiló, que é o Mashiach e Moshe, somam um só, pois é o mesmo — apenas que o Mashiach é a neshamah da neshamah de Moshe.
Sulam Zohar Bereshit I, 262:
Se retornam em teshuvá, está dito sobre eles: “e Hashem lhe mostrou uma árvore” (Shemot 15:25), e esta é a Árvore da Vida, e nela “as águas se adoçaram”. Pois então se afasta a amargura e o veneno da morte da Torá (o Pshat), e se revela nela a doçura que é o elixir da vida (o nível da Qabalah).
E este é Moshe Mashiach, sobre quem foi dito: “e o bastão de Elohim está em minha mão”. A Árvore da Vida é Moshe Mashiach, isto é, a neshamah de Moshe que será revelada com a vinda do Mashiach. Como está dito sobre ele antes da vinda do Mashiach: “o bastão de Elolim está em minha mão” (Shemot 17:9). Este bastão é Metatro"n, de cujo lado há vida e de cujo lado há morte, pois ele se transforma de serpente em bastão e de bastão em serpente. Quando se transforma em bastão, ele é ajuda para Moshe do lado do bem (O Sod da Torá - Atzilut), e a vida é atraída dele. E quando se transforma em serpente (Peshat, Remez e Derash - Mundos da Separação BYA), ele se torna oposição a Moshe, pois então há morte do seu lado, e imediatamente Moshe foge diante dele.
"Aquilo que foi, isso é o que será." Os sábios disseram: no futuro, as gerações se reunirão diante do Santo, bendito seja, e dirão perante Ele: “Mestre do mundo, quem dirá diante de Ti um cântico primeiro?” E Ele lhes dirá: “No passado, não disseram cântico diante de Mim senão a geração de Moshe, e agora não dirá cântico diante de Mim senão ele.” Qual a razão? Como está dito: “Cantai ao Hashem um cântico novo, Seu louvor desde os confins da terra, os que descem ao mar e tudo o que nele há” (Isaías 42:10).
(...) Rabi Berechiah disse em nome de Rabi Yitzchak: assim como o primeiro redentor, assim será o último redentor. Assim como o primeiro redentor — como está dito: “Moshe tomou sua esposa e seus filhos e os fez montar sobre o jumento” (Shemot 4:20) — assim também o último redentor, como está dito: “humilde e montado sobre um jumento” (Zechariah 9:9). Assim como o primeiro redentor fez descer o maná, como está dito: “eis que farei chover pão dos céus” (Shemot 16:4), assim também o último redentor fará descer o maná, como está dito: “haverá abundância de grão na terra” (Tehilim 72:16). Assim como o primeiro redentor fez subir a fonte de água, assim também o último redentor fará brotar as águas, como está dito: “uma fonte sairá da casa do Hashem e irrigará o vale de Shitim” (Yoel 4:18).
Shabat 21 beAdar, 5786 (10, março, 2026) sonhei que minha irmã e eu acordávamos e era seis e meia da manhã e estava tudo escuro ainda e ela reclamou com a minha mãe que deveria tê-la acordado antes por causa de um compromisso de estudo com os colegas de classe, e era como se todo mundo tivesse se esquecido do horário, e olhei para a rua e as pessoas estavam reunidas observando um evento de Eclipse Lunar; e o meu pai estava com um telescópio e eu ajustava a lente para observar a Lua de Sangue e registrar através do celular e não consegui isso, fazia parecer que aquele evento havia sido em escala mundial, e via a Lua tinginda de névoas vermelhas bem no centro do céu. Vi o relógio e na verdade ainda era 3:30 da madrugada, e então vi que as casas da frente da minha casa haviam sido renovadas com tinta fresca na cor cinza motivadas por aquilo.
Segredos no Sonho
A última Lua de Sangue (eclipse lunar total) ocorreu em 3 de março de 2026 (14 beAdar) que era Purim e realizamos no final daquele dia, a temível noite de Havdalá. O dia 3 de março é o 62 dia do calendário, restando 303 dias para o término do ano; 303 corresponde ao ano de nascimento do Rav Chaim Vital z'l.
Veja Yoel pereq gímel, passuq dalet "O sol se tornará escuridão, e a lua em sangue, antes da chegada do grande e terrível dia do Senhor":
A expressão Veha-yaréach le-dam (וְהַיָּרֵ֖חַ לְדָ֑ם) "e a lua em sangue" tem gematria igual a 303:
A gematria Mispar Kolel de "לִפְנֵ֗י בּוֹא י֣וֹם יְהֹוָ֔ה הַגָּד֖וֹל וְהַנּוֹרָֽא" (lifnei bo yom Adonai ha-gadol ve-ha-nora) "antes de vir o dia de Adonai, o grande e temível" é 583 em referência à Era Messiânica.
Eis que o sonho veio na madrugada da terça-feira, exatamente uma semana após o evento da Lua de Sangue que havia sido na terça anterior.
Na manhã de Shabat chegou a encomenda do livro "O Fortim" que o Rav havia feito e um dos personagens principais é judeu, o livro trata sobre o poder do Nome Santo representado pelo símbolo ritualístico da espada e principalmente a letra Yod que no livro e no filme são o punho da espada com o qual o Mal é mantido aprisionado.
No final da tarde de Shabat quando nos dirigimos para o ritual de Havdalá, decidimos que iamos passar primeiro na padaria, então na passagem giratória, o Rav tirou o ticket de número 123.
No ticket além do número 123 havia outros códigos: Como sabemos 123 corresponde ao valor do nome Chaim Vital (חיים ויטל). Temos o código 35827-J, ora, 358 é a gematria de Mashiach e 27 corresponde às letras Zayn e Kaf (זך) da palavra Zách que se traduz como "puro, meritoso, claro, refinado". E a letra J é equivalente à letra sagrada Yod. No ticket ainda aparece a marca da imobiliária Vivant, palavra essa da língua francesa referente ao adjetivo "estar vivo" que no hebraico se escreve como BeChayim "בחיים" que é "em vida" ou "em Chayim".
A gematria Mispar Ha'achor consiste em calcular o valor de uma letra multiplicado pela posição que ela ocupa na palavra:
A letra Beit vale dois e ocupa a primeira posição na palavra BeChayim, a letra Het vale oito e ocupa a segunda posição, a letra Yod vale dez e ocupa a terceira e quarta posição na palavra e por fim, a letra Mem vale quarenta e ocupa a quinta posição, dessa forma temos 2x1=2, 8x2=16, 10x3=30, 10x4=40 e 40x5= 200 e somando tudo isso encontramos o valor 288 da gematria de Yibur, logo, o valor Mispar Ha'achor da palavra BeChayim é igual a 288 que é o segredo do Yibur, e o mistério de porque chegou à mão do Rav o ticket de número 123 e apenas faça um exercício em sua mente, de quantas pessoas entraram e saíram daquela padaria não somente durante todo aquele dia, mas nos dias anteriores e quantas pessoas desistiram pelo caminho de chegar lá e tiveram os seus passos milimetricamente desenhados apenas para que naquele momento, a máquina girasse para ele o card 123? ou mesmo que indubitavelmente, houvesse o que houvesse, este número fosse milagrosamente surgir em sua mão!
De fato, como se conhece um Yibur? Os sinais se manifestam no mundo!
Movido por isto, naquela noite de Havdalá o Rav descortinou mais uma vez o segredo do nome do Rav Chaim Vital na prece de Havdalá "Hineh el Yeshuati" - o hino do copo da salvação em Isaías 12:2:
E isto aconteceu assim porque nós não tinhamos nos detido em Hitbonenut (meditação espiritual) suficiente sobre os eventos de Purim/Shabat e Havdalá, então, o Santo Abençoado Seja ele, mandou o sonho com a questão do Eclipse Lunar o qual não estavamos acompanhando para nos chamar atenção sobre tais assuntos.
A gematria Mispar Neelam de Likui Levana (לִיקּוּי לְבָנָה) "eclipse da Lua" é 667 da gematria de Rabino Itzhaq Luria (רבי יצחק לוריא).
No Talmud Bavli, Sucá 29a parágrafo 10, os nossos sábios nos dizem:
Tanu Rabbanan: Bizman she-haḥammah lokah — siman ra la-goyim. Levanah lokah — siman ra le-son’eihem shel Yisrael. Mipnei she-Yisrael monin la-levanah, ve-goyim la-ḥammah. Lokah ba-mizrach — siman ra le-yoshevê mizrach. Ba-ma‘arav — siman ra le-yoshevê ma‘arav. Be-emtza ha-rakia — siman ra le-khol ha-olam kulo.
"Ensinaram os nossos mestres: Quando o sol é eclipsado, é um sinal negativo para as nações. Quando a lua é eclipsada, é um sinal negativo para os inimigos de Israel (eufemismo para o povo de Israel). Pois Israel conta (o tempo) pela lua, e as nações pelo sol. Se o eclipse ocorre no leste, é um sinal negativo para os habitantes do leste. Se ocorre no oeste, é um sinal negativo para os habitantes do oeste. Se ocorre no meio do firmamento, é um sinal negativo para todo o mundo."
Outra gematria (AchBi) para "e a Lua em sangue" (וְהַיָּרֵ֖חַ לְדָ֑ם) é 777 que é o mesmo valor das seguintes expressões:
HaMashiach hu ish haElohim (המשיח הוא איש האלהים), "o Messias é o Ish haElohim", e este é o termo pelo qual Moisés, nosso mestre é chamado, aprendemos no Shaar haPessukim na porção Vayechi, parágrafo 11 que a Neshamá leNeshamá (nível Chayá) de Moisés nosso mestre é o Mashiach Ben David. Veja Shaar haGilgulim haqdmá 38 "E no futuro, na geração do Messias, Moisés virá por meio de um gilgul e ensinará Torá para todo o Israel." Veja ainda na haqdmá
HaMashiach shemo Chayim (המשיח שמו חיים), "O nome do Mashiach é Chayim".
Alef beCheshvan Mashiach Eliyahu (א בחשון משיח אליהו) "No dia primeiro de Cheshvan — Mashiach Eliyahu". O primeiro de Cheshvan é a data de nascimento de nosso Rav, Chayim.
Naquela noite de Havdalá, como de costume observamos se letras hebraicas se desenhariam na chama da vela, e um perfeito Zayin (ז) inicial de Zohar (זוהר) se manifestou:
O segredo da letra Zayin é o segredo da Shabat, o sétimo. Zayin também é a inicial de Zechut (זְכוּת) que é mérito espiritual, conforme vimos no começo deste artigo.
No sonho, o evento da Lua de Sangue se dava às 3horas e 30 minutos na madrugada, em referência ao versículo Gal einai ve-abita NIFLA'OT miToratekha (Tehilim 119:18) "Descobre (revela) meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da Tua Torá", 33 é a gematria de Gal (גל) que significa "abre, desvenda, revela". Este verso nós o citamos na Havdalá quando molhamos as pontas do dedo no vinho.
Shalom, Shalom, Razá Ilaá!
Parte 2: O Anjo da Morte espreita
Sonho de Shabat, 7 beNissan, 5786 (25, março, 2026) e nele primeiro eu via o personagem Jeepers Creepers em vários momentos e parecia as vezes que era o Rav, e então o sonho se misturava com outras histórias e havia uma epidemia; Rav e eu estávamos reclusos em algum lugar e permanecíamos saudáveis e então saíamos pelas ruas e conforme andávamos, as pessoas apareciam pelo caminho e elas manifestavam sintomas de contaminação e tais e tais imagens me remetiam à lembrar-me do traje de corvo dos médicos da peste bulbonica e outras vezes o sonho voltava a se misturar com outros assuntos e nele via o Rav no dia em que usou essa fantasia como preparativo para a festa de Purim.
Pirush: E isto era assim porque visualmente a fantasia se parece muito com um corvo, pois no filme Jeepers Creepers (no Brasil conhecido como Olhos Famintos), a criatura principal tem várias características que ecoam diretamente o simbolismo obscuro do corvo (a Morte).
Nós fizemos uma sessão de fotos com a fantasia na noite de 21 de janeiro de 2026 que correspondeu à 3 de Shevat dentro da Parashat Bo (Êxodo 10:1–13:16) que descreve o clímax das pragas sobre o Egito — gafanhotos, escuridão e a morte dos primogênitos — culminando na libertação de Israel da escravidão. Nela são instituídos preceitos centrais como o sacrifício de Pessach, o sangue nos umbrais como sinal de proteção e a pressa da saída (sem tempo para o pão fermentar), marcando a ruptura definitiva com o domínio egípcio. E nada disso que fizemos foi calculado.
Hoje, 25 de março, o Rav viu uma notícia no Instagram a respeito de uma revoada de corvos sobre Tel-Aviv.
“Mas este versículo deveria ser assim: ‘E ADONAI (יהו"ה) designou para Yonah o peixe’, pois Aquele que designa é Aquele que o envia. Mas certamente, aquele peixe era designado para Yonah, para guardá-lo dos outros peixes do mar, e para que ele ficasse oculto dentro dele. E quando o fez entrar dentro dele, Yonah viu nas suas entranhas a amplidão do lugar das suas entranhas como um grande heichal, e os dois olhos daquele peixe, que brilhavam como o sol; e havia uma pedra preciosa nas suas entranhas, que lhe iluminava, e ele via tudo o que há no mar e nos seus abismos.”
- Zôhar Beshalach 83
O Judeu :
"Sou filho da Terra e do Céu Estrelado. Estou com sede. Por favor, dê-me algo para beber da fonte da Memória."
- Da Vinci's Demons - 1 S1T1
É conhecido entre os que registram visões (ḥezyonot) que o homem só compreende os atos do Céu depois que eles já se cumpriram. Pois, enquanto o decreto ainda caminha oculto no tempo, o homem anda como quem atravessa uma ponte envolta em névoa; somente ao chegar à outra margem é que percebe que esteve sustentado. Assim também ocorreu comigo.
Não escrevo estas palavras como ensinamento, nem como prova, mas como registro, para que o sinal não se perca e para que o dia não seja esquecido.
La kateiv ana millin illéin le-olfaná, ve-la le-ashadá, ella le-zikraná bilḥod, de-la yit’abéid atá, ve-de-la yitn’shé yómá.
Al-Rahim :
"Já ouviram a expressão "o tempo é um rio"? O que muitos não compreendem é que o rio é circular. A morte de um homem abre caminho para o nascimento ou permanência de outro."
- Da Vinci's Demons - 1 S1T1
Às 12 horas e 45 minutos da sexta-feira, 18 de março de 2022, embarquei no voo 3293 cuja reserva realizada através da Decolar era 493.36.318.6800 e nestas gematria estava criptografada a minha salvação. Eu estava viajando para palestrar no XXV CONGRESSO DE UFOLOGIA que seria realizado no centro de conferências do Hotel Bourbon de 18 a 20 de março e eu iria apresentar, pela primeira vez na história da Revista Ufo, a UFOCRIPTOLOGIA ao mundo ufológico.
Eu não sabia, mas estava destinado a ser salvo pelo Qadosh Baruch Hu durante minha volta a São Paulo na noite de 20 de março que, no fuso de Safed, Israel, já era o dia 21 de março.
Meu nome cível, Paulo (פָּאוּלוֹ) possui gematria igual a 123 que é a mesma de Chaim Vital cujo nome está criptografado, conforme me revelou o Santo ARI, em Isaías pereq 12 passuq 2:
"Eis que El é a minha salvação; confiarei e não temerei, pois a minha força e o meu cântico é YH, YHWH, e Ele tornou-Se para mim em salvação."
Profeta Ishayahu 12:2
VOANDO PARA CASA
Eu só saberia na manhã seguinte que fora salvado naquele dia que isso já havia sido determinado pelo Qadosh Baruch hu e, talvez, desde o dia em que minha alma desceu a este mundo.
RESERVA
493.36.318.6800
O valor 493 é a gematria de "Vayósha Adonai (יהו"ה) bayóm hahú - E naquele dia YHWH realizou a salvação (Shemot 14 vs 30)". O valor 36 (ל"ו) é o segredo dos "Lamed Vav Nistarim - Os Trinta e Seis Tzadiqim Ocultos" e a salvação sempre vem deles. O valor 318 é a gematria de "NARANCHA'I (נרנח"י) - Os Cinco Níveis da Alma." E, finalmente o os valores 68 e a gematria de 00 (אֶפֶס אֶפֶס) revelam "CHAIM - SEGREDO NA DOUTRINA DO ARI (סוֹד בְּהָאַר״י)." E que doutrina é esta? É a doutrina do Gilgulim.
O VOO CHINA EASTERN 5735
Foi um voo doméstico de passageiros programado operado pela China Eastern Airlines de Kunming para Guangzhou, China. Em 21 de março de 2022, a aeronave que operava o voo caiu no condado de Teng, Guangxi. A aeronave transportava 132 pessoas, incluindo 123 passageiros e 9 tripulantes. Não houve sobreviventes.
O valor 132 é a gematria de "Gilgulim (Rodas Da Alma)" e se refere à Doutrina Secreta do ARI que foi preservada pelo Rabino Chaim Vital cuja gematria é 123.
Teria sido tudo isto um acaso? Teria sido aleatória eu, 123, está num voo na noite de 21 (fuso de Safed) e ter sido salvo pelo HQB"H e no mesmo dia, pela manhã, um voo da China com 123 passageiro cair matando todos à bordo?
Bendito seja o Santo, abençoado seja ele, que, ainda hoje, nos dias atuais, realiza milagres e salvações às RODAS DAS ALMAS DOS ANTIGOS QABALISTAS.
“E levantaram Yonah e o lançaram ao mar. Aprendemos: quando o tomavam e o emergiam até as suas coxas no mar, o mar se acalmava; quando o levantavam, o mar voltava a se agitar. E toda vez que o afundavam, assim o mar se acalmava, até que ele declarou: ‘Levantai-me e lançai-me ao mar’; imediatamente, levantaram Yonah e o lançaram ao mar (e o mar se acalmou...)."
“Vem e vê: quando lançaram Yonah ao mar, o que está escrito? ‘E o mar sessou da sua fúria’. O mar superior (malchut de Atzilut)— o que é ‘parou’? Que se firmou no seu firmamento, como convém; ele está em firmeza quando a agitação se aquieta. No momento em que o juízo repousa no mundo, aquele tribunal é como uma mulher que concebe, e é difícil para dar à luz; e quando dá à luz, a agitação se aquieta. Assim também: quando o juízo repousa no mundo, ele não se aquieta e não descansa, até que se faça o juízo nos culpados; então é o seu descanso, para estar de pé em lugar completo e para estar de pé no seu firmamento, como está escrito: ‘E com a perda dos perversos há canto’. E assim a estabeleceram.”
- Zôhar Chayei Sarah 7
As vezes o Satan vem e requer a vida de um Tzadiq e o que Hashem faz quando isso acontece? Ele oferece o perverso em seu lugar para que "o mar se acalme."
“Havia um homem na terra de Utz, cujo nome era Iyov; e aquele homem era íntegro e reto, e temente a Elohim, e afastado do mal. E nasceram-lhe sete filhos e três filhas. E o seu gado era: sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas, e trabalho muito grande; e aquele homem era maior do que todos os filhos do Oriente. E iam seus filhos e faziam banquete, na casa de cada um no seu dia; e mandavam e chamavam as suas três irmãs para comer e beber com eles. E acontecia que, tendo-se completado os dias do banquete, Iyov mandava e os santificava, e levantava-se cedo pela manhã e oferecia holocaustos conforme o número de todos eles; pois dizia Iyov: ‘Talvez meus filhos tenham pecado e tenham abençoado a Elohim em seu coração’; assim fazia Iyov todos os dias.”
E em mim se revelaram todas essas almas (nafeshot) Rav Meir, Rav Nehorai, Rav Eliashiv, Chizqiahu rei de Judá, Jonas Bën Amittai, Sh'muel ha'navi, Rabban Yochanan bën Zaccai, Rabbi Akiva Bën Yossef, Rav Iba Saba de'Mishapatim, Abayê chamado Nachmanides, Yuval.
Não poderia ter sido em outra data, pois o dia 11 é o aniversário de nascimento do Rabino Chaim Vital no calendário civil gregoriano que substituiu o juliano em 1583. A data correta seria o dia 21 de outubro de 1542.
Não havia sido a primeira vez que eu tinha me cortado com algum objeto de metal ou ferro. Na verdade, sempre, desde a infância, isso vem me acontecendo.
וְכָל מַה־שֶּׁאֵירַע לוֹ אֵירַע לִי
Vechol mah she’eira lo eira li.
"E tudo o que aconteceu a ele aconteceu a mim"
“Depois ele me disse, longamente, que muitas pessoas são da raiz da minha alma, e todas são do aspecto da minha Nefesh. E ainda há outras pessoas, também do aspecto da minha Nefesh, e estes são os mencionados aqui: Caim. Quenã. Yuval. Mahalalel. Issachar. Selá filho de Judá. Nadav e Avihu. Yuval. Lemech seu pai. Nachshon filho de Aminadav. Netanel filho de Tzuar. Corach. Datã e Aviram. Jetro. Pinchas. Otniel filho de Kenaz. Carmi. Pai de Acan. Shamgar filho de Anat. Shimshon. Elcaná. Samuel o profeta. Abias, filho de Samuel. Chever o queneu. Yael, esposa de Chever o queneu. Rachav a prostituta. Eli o sacerdote. Aflal. Sesamai, pai de Shocah. Yishbach, pai de Eshtemoa. Yeshuvi-Lechem. Yishai, pai de David. Avishai, filho de Tseruiá. Shamá, irmão de David. Doeg e Afitofel. Abias, filho de Rechav’am. Elias o profeta. Eliseu o profeta. Jonas filho de Amitai. Chiel de Bet-El. Navot o jezreelita. Michah o moreshtita. Nachum o alcoshita. Chizkiyahu o rei. Menashê filho de Chizkiyahu. Uriyah o sacerdote. Zecharyahu filho de Yevarechyahu. Yechezkel. Elyahu filho de Barch’el o buzita. Chananyah, companheiro de Daniel. Nedavyah filho do rei Yechonyah. Anani filho de Elyo‘enai.”
“Também ele me disse que agora, nesta reencarnação, eu estou corrigindo Yuval, que é da raiz da minha Nefesh, o afiador de todo artífice de cobre e ferro, pelo lado das Guevurot, e eu não o corrijo como convém; e por isso, às vezes, quando a faca está na minha mão, eu corto minha mão e meus dedos sem intenção, ou por meio de qualquer instrumento de ferro. E ele me disse que o aspecto de Yuval é o aspecto de Caim que está no Partzuf de Ya‘akov, pois também ele inclui Caim e Hevel e todas as raízes, como Ze‘ir Anpin, que é chamado Israel, que inclui Caim e Hevel primeiros, filhos do primeiro Adam; e que ele é obrigado a corrigir este Yuval antes da vinda do Mashiach, no segredo de ‘trazem oferenda ao Temível’, e este Yuval foi concebido em Moshe Rabbenu para ser corrigido nele, pois também em Moshe Rabbenu há nele algumas centelhas de Caim. E isto está insinuado pelas iniciais de ‘Vayit‘aber Hashem bi lema‘anchem’, cujas iniciais são Yuval. E assim disse o versículo ‘e sobre Yuval ele enviará suas raízes’, pois nele há todas as raízes de Caim, tal como há em Ze‘ir Anpin mencionado; pois Caim é o aspecto de Caim em Ze‘ir Anpin, e Yuval é o aspecto de Caim no Partzuf superior chamado Ya‘akov, como é sabido. E encontra-se que este Yuval começou a ser corrigido por meio de Moshe Rabbenu, e por isso está insinuado pelas iniciais de ‘Vayit‘aber Hashem bi lema‘anchem’ mencionadas.”
י״ג בְּתִשְׁרֵי
SENHA DE ATENDIMENTO NA SANTA CASA
A gimatria Mispar Siduri de "Gilui Shoresh Yuval (גִּלּוּי שֹׁרֶשׁ יוּבָל) - Descobrindo a raiz de Yuval" é igual a 123 que é a mesma gimatria de Chaim Vital e do meu nome civil Paulo (פאולו).
O Arizal, segundo Rabi Chaim Vital, explica explicitamente em Sha'ar HaGilgulim que Yuval é da raiz de Qayin. O Arizal ensina que certas almas que aparecem no período anterior ao Dilúvio são nitzotzot provenientes das Gevurot, raiz de Qayin. A alma do autor (R. Chaim Vital) retifica um nitzotz específico ligado a Yuval.
“…o nitzotz que começa agora a se reparar em mim… é Yuval, mencionado na Parashat Bereshit… pois também ele é da raiz de Qayin.”
Portanto, segundo o Arizal: Yuval é um nitzotz de Gevurá; sua energia espiritual é poderosa, intensa e misturada com Qlipot; sua correção envolve golpes, feridas e dores (como mencionado no mesmo trecho). O papel espiritual de Yuval: música como canalização de dinim; fluxo energético que exige tikún via chessed.
A gematria da data na qual este incidente místico me aconteceu e que foi em 13 de Tshri (יג תשרי) é igual a 583. Isso eu descobri em 24 de dezembro de 2025 às 18h13m.
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