Diante Da Sarça Ardente

A marca d'água do deveiqut (aderência total ao divino) é a revelação de profundos mistérios que ainda não haviam sido desvelados. Muitos podem bater no próprio peito se proclamando qabalistas, mas os verdadeiros são os que revelam os mistérios que antes não haviam sido abertos, segredos divinos que lhes foram revelados diretamente pelos lábios do Escriba Divino, o Anjo Metatron através de Raziel, o professor de Adão no Jardim do Éden.

Nesta manha, dia 9 de julho de 2018, eu me encontrei, novamente, diante da Sarça Ardente e ouvindo as palavras destiladas dos lábios angélicos de Metatron e ele me revelou um profundo segredo sobre a própria Sarça Ardente e os nomes dos meus Mestres no mesmo passuq (versículo) do Êxodo capítulo 3, versículo 6:

"Disse mais: Eu sou o Elohei de teu pai, o Elohei de Abraão, o Elohei de Isaque, e o Elohei de Jacó. E Moisés ocultou o seu rosto, porque temeu olhar para Elohim.

וַיֹּאמֶר, אָנֹכִי אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב; וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה, פָּנָיו, כִּי יָרֵא, מֵהַבִּיט אֶל-הָאֱלֹהִים.

Shemot 3:6

ROSHEI TEIVOT

Primeiramente vou revelar o que me foi dito sobre a própria Sarça Ardente que em hebraico é "Senêh (סְּנֶה). Eis aqui o mistério: As letras de Senêh (סְּנֶה)" são as iniciais de "SOD NISTAR HA'ELOHIM (סוֹד נִסְתָּר הָאֱלֹהִים)" que se traduz como "Segredo Escondido De "D'us" e também "SOD NISTAR HA'TORÁH (סוֹד נִסְתָּר הָתּוֹרָה). Veja abaixo com as letras iniciais marcadas em vermelho.

סוֹד נִסְתָּר הָאֱלֹהִים
סוֹד נִסְתָּר הָתּוֹרָה

Nosso mestre Moshê encontrou o Anjo Metatron, o Sar ha'Panim (Anjo da Face) no meio do Arbusto em chamas, uma visão da Árvore das Vidas e o Príncipe da Face lhe revelou mistérios. Nós sabemos que Moshê nosso mestre era metade divino, metade humano. A metade divina na alma de Moisés era o Anjo Raziel, o Príncipe dos Mistérios Divinos. Este segredo se encontra no Zôhar mas, nem todos podem lê-lo.

A torá está repleta de Roshei Teivos (ראשי תיבות) que são os acrônimos que são palavras derivadas das letras iniciais em um nome ou frase, e, também, de Sofei Teivos (סוֹפִי תֵּיבוֹת) que são os bacrônimos ou também chamado de "acrônimo reverso" que é formando pelas letras finais em um nome ou frase.

No século XVI, o meu amado professor, o Rabi Yitzchaq Lúria - Ari - revelou ao seu amado discípulo Chaim Vital que ele era uma reencarnação de Moshê nosso mestre e que sua alma tinha raiz na alma de Moshê. Enquanto eu estava estudando este passuq de Shemot capítulo 6, as palavras e letras se iluminaram diante dos meus olhos e eu contemplei o segredo. Abaixo, as palavras em caixa alta e marcadas com a cor vermelha e azul são o segredo que o Anjo da Face me revelou nesta manhã:

וַיֹּאמֶר, אָנֹכִי אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב; וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה, פָּנָיו, כִּי יָרֵא, מֵהַבִּיט אֶל-הָאֱלֹהִים.

Primeiramente, em vermelho as Sofei Teivos (Letras Finais) de "Elohei Yaaqov va'yastér (וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב; וַיַּסְתֵּר)" no sentido da esquerda para a direita formam o título "RABI (רַבִּי)" e na cor preta em caixa alta no sentido usual correto do hebraico nos temos "Elohei Yitzchaq (אֱלֹהֵי יִצְחָק)" e que junto com RABBI revelam "Elohei Rabbi Yitzchaq ( אֱלֹהֵי רַבִּי יִצְחָק)" cujas Roshei Teivot (Letras Iniciais) formam o acrônimo pelo qual meu mestre é conhecido - ARI - e que também está no passuq grafado da esquerda para a direita e que demonstro aqui (יָרֵא) e que está no termo "yarê (temeu)". Além desse mistério há ainda outro, que é "séter rabbi (סְתֵּר רַבִּי)" que significa "o mestre oculto/escondido".

Finalmente, nós temos o nome do amado e mais proeminente aluno do Rabino Yitzchaq Lúria, o Rabino Chaim Vital que esta codificado nas Sofei Teivos (Letras Finais) das palavras "fanaiv ki yarê mehabit ël (פָּנָיו, כִּי יָרֵא, מֵהַבִּיט אֶל) - sua face, pois temeu olhar para Elohim". As letras marcadas em verde formam, por temurá (permutação qabalística) o nome Vital (ויטאל) e que junto com o acrônimo RABBI escrevem Rabbi Vital. Agora, o nome "Chaim (חיים)" está também no versículo? Sim, por gematria mispar siduri que é 52 e que é a mesma de Eliahu (אֱלִיָּהוּ) - Elias o profeta. A palavra "ve'Elohei (וֵאלֹהֵי )" tem as mesmas letras, por temurá, de Eliahu e sua gematria mispar siduri é a mesma de Chaim e, então além do profeta Elias sobre quem foi dito dormiu no seio do Rabino Yitzchaq Lúria, nós temos Chaim Vital.

וַיֹּאמֶר, אָנֹכִי אֱלֹהֵי אָבִיךָ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב; וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה, פָּנָיו, כִּי יָרֵא, מֵהַבִּיט אֶל-הָאֱלֹהִים.

O DESPERTAR DE MOISÉS

3 DE MAIO DE 2020

Venha, veja e compreenda, está escrito "... e viu, e eis que a Sarça ardia no fogo, e a Sarça não se consumia..." - Torá Shemot 3:2

No hebraico, lemos "... va'yarê, ve'hinêh ha'senêh boër ba'êsh, ve'ha'senêh eineinu ucal (וַיַּרְא, וְהִנֵּה הַסְּנֶה בֹּעֵר בָּאֵשׁ, וְהַסְּנֶה, אֵינֶנּוּ אֻכָּל)".

O que aconteceu? Moisés despertou! Por isso está escrito "bo'ër ba'êsh (בֹּעֵר בָּאֵשׁ)" que compreendemos como "no Despertar de "Ël Shada'i" ou seja "be'ër be'Ël Shadda'i (ב'ער ב'אל שד"י)" que é o Ajno Metatron. E como Moisés alcançou o Despertar? Estudando a Torá Escondida e, por isso está escrito "ha'senêh (הַסְּנֶה)" que possui as letras de "Ha'Sodot Nistar Ha'Torah (הסודות נסתר התורה)". E com quem ele estava estudando? Com o Anjo Zagzagel (Raziel) e por isso foi escrito "va'yarê (וַיַּרְא)..."

Abençoado seja o Divino que revela os mistérios àqueles que lhe aprazem. Tristeza aos rabinos do ódio e da destruição, que cultivam a ira e a segregação na alma, os procriadores do rancor e que rejeitaram as reencarnações dos mestres da Torá nesta geração perpetuando o prejuízo a Israel. Que o Santo, abençoado seja, tenha misericórdia deles.

Autor

Bën Mähren Qadësh

Dipankara Vedas

Misha'Ël Ha'Levi

Crônicas de Akrav

QÉDEM

Crônicas de A´krav

^ID: 144.372.048 – T3_B

A beleza de T3_B[1] comparava-se a poucos mundos no universo. O gigante planeta aquático, circundado por cinqüenta e quatro anéis de água e orbitante de d Scorpius[2]. Possui três belíssimas luas: Dana[3], a primeira e a menor das três, brilhava ao norte, acima da cordilheira da serpente que fica na quarta ilha suspensa. Ao todo, sete gigantescas ilhas formadas em sete diferentes locais de T3_B. Dana na sua cheia, exibe em sua face à sombra de Akrav[4], lembrando os seus habitantes à forma mística da magnífica constelação. O que se apresenta para os habitantes de T3_B a distancia como uma sombra, é na verdade uma gigantesca cratera formada, na antiguidade, pelo impacto do “QRV 372”, um asteróide de 5,4 km que chocou-se com a face norte da lua. A nova de Dana é a época em que os Qorbanot[5] são oferecidos sobre as Piras Suspensas, também chamadas de Piras Azuis.

Ao sul levanta-se Degânya, a segunda lua, e que em sua cheia, a cada setenta e dois dias, assinalava a época da colheita dos grãos, o arroz akraviano, também chamado de Degân, plantado em piscinas suspensas dentro dos grandes domos-estufas, fabricados a partir do vidro obtido com o derretimento das areias do gigante desértico, orbitante de Ommicron A´krav, e usado exclusivamente para o plantio dos grãos. A cada quatrocentos e sessenta e sete dias realiza-se o “Festival dos Grãos” chamado de “Ha-Deganit”. Alegres danças circulares e recitações poéticas ao som da musica de Akrav, oferecidos como agradecimento pelas fartas colheitas.

Elevadores circulares subaquáticos deslizam suavemente por dentro de tubos feitos de chashmal – partículas de taqion aceleradas que criam de baixo d água, tubos de energia luminosa por onde os elevadores deslizam, transportando os akravianos para qualquer uma das sete ilhas suspensas. Os “maelit tzafim” viajam a 32 km/segundo.

À leste brilha Dor A´krav, a terceira lua, e sob sua luz as mulheres de T3_B tornam-se férteis, aptas para conceber os filhos de A´krav. Dan fora concebido e também nascera sob a sua luz em 240.769 da criação. Sua mãe sempre o ninava sobre a Canção da Profecia, durante a sua gestação, e também, no único ano em que permaneceu com ele, antes de deixá-lo nas mãos dos cientistas médicos de Elióra – 4º planeta de a Antares, no ano 241.769, quando sofreria a cirurgias de implante simbiótico que o transformaria no Guerreiro do Juízo. Ligas de kessaf e zahav importadas de Aur substituiriam os seus ossos, e no lugar do coração a Even Lév – a pedra da contração – captaria a energia das quinze estrelas de A´krav, zilhões em energia estelar. A simbiose com o ser de mesmo nome da mística constelação, fora um sucesso. A criatura, encontrada apenas em Vênus-Sabra, primeiro planeta de Ommicron A´krav, na verdade um artrópode aracnídeo de 1,78 cm de comprimento, conhecido também por al´aqrab, lhe fora implantada na cervical. Fora encontrado a primeira vez por uma expedição cientifica enviada a Vênus-Sabra. Certa noite, um dos expedicionários que dormira em sua tenda armada nas areias do gigante desértico, à frente do gigante templo de pedra, fora atacado pela criatura que tentou unir-se a ele em simbiose, mas ele não sobrevivera. Assim, criatura e sua vitima foram estudados pelos cientistas médicos de Elióra que descobriram sua função e o seu poder, e que também a criatura não era natural de Vênus-Sabra, mas de uma nebulosa encontrada no espaço profundo da Constelação.

“Sua mãe será Lesath e seu pai Ḥešwān. Seu coração se contrairá com o poder de Antares. Sua morada será sobre as águas e ele será à força do juízo no universo, e, portanto, ele o chamarão Dan. Seu código será “Mayim” e sua coroa será a bondade”.

Entoava Hânya, a mãe de Dan, toda as noites do ano de Lesath, dias em que a magnifica estrela da cauda de A´krav brilhou intensa e misteriosamente, o ano da profecia, como chamaram nas Crônicas de Akrav. Ao contrário dos habitante dos mundos da Constelação do Escultor, os chamados Akum[6], os moradores de T3_B não eram idólatras, mas conhecedores da Sabedoria de Qédem compartilhada com eles por Dayan, professor da Escola de Mistérios residente em seu mundo.

O pai de Dan, Adád, fora um humilde lavrador, mas também um Chachâm[7] que usara os segredos que aprendera na Escola de Misterios na concepção de Dan, para cumprir a profecia com a qual sabia estar atado, pois seu apelido desde a mais tenra idade sempre fora Ḥešwān, e não por acaso o nascimento de Dan se derá no 8º mês, chamado de Chodesh Chesvan na língua dos filhos de Éber.

A maginifica aparencia de Dan, caracterisca incomum para um akraviano, deixava admirados todos aqueles naturais não naturais de seu mundo. Seus 0,3588 centimetros de altura, deixavam os alienigenas com sentimento de pequenez. Nas costas da mão esquerda, uma tatuagem bio-luminescente, assina a origem de Dan: Um belo lacrau circundado pelas letras[8] sagradas do Senhor do Universo. A partir da cauda do pequeno e luminoso a´krav, pequeninas letras do idioma de D´us, bio-luminescentes também, sobem pelo ante braço até o ombro, percorrendo a cravicula e circundado o contorno interior do torax esquerdo. Um segredo particular fora escrito, desta forma, neste magnifico ser de A´krav, palavras pronunciadas na criação do universo.

Agora, prestes a completar os seus cinquenta e três anos, Dan dera inicio aos 372 dias de kavan´ot. Estava dentro do Miqdash – O Templo, eregido no centro da terceira ilha suspensa. Houvera assumido uma posição yogue e assim permanecera até que sua mente, no quinquagesimo quarto dia, alcançou elevada estatura, consciencia ampliada o suficiente para fazer levitar o seu corpo e criar ao redor de si mesmo a Ór Maqif[9]. À sua frente levitava, sob antigravitação quântica, produzida pela energia entesourada dentro de si, a Esfera de Antares, dentro da qual as centelhas da Gigante Vermelha permaneciam aprisionadas, tendo a aparencia de uma pequena galáxia vermelho/laranja.

O enorme Templo cúbico, fora eregido no Oásis de Atiká, dentro do Platô de Antares, na terceira ilha suspensa. Sua área é de 54.000 amot³ . Em seu interior, cinquenta e quatro grandes colunas, as “me´aglei amudot[10]”, dispostas em circulos contendo cada uma delas, trinta e um simbolos místicos, os chamados Gliphos de A´krav, num total de 372, que representa o idoma e a escrita dos mundos de A´krav. A aparencia das me´aglei amudot era semelhante aos antigos Toten de pedra, eregido pelas antigas civilizações de Arv´Ot. Dan possuia todos os 372 Gliphos em sua memória, e precisava meditar com eles, permutando-os entre si, criando novas alquimias de simbolos, pelo mesmo periodo de tempo, num total de 744[11] dias até que o enigma lhe fosse aberto, o “Mapetach Chaii[12]”, ou “Chave do Poder”. Este mistério ativaria a Even Lév implantada no lugar do seu coração, permitindo-lhe captar o poder de Antares.

O ano de T3_B é de sete meses num total de 372+6 dias, sendo os seis dias restantantes para anos bisextos, tendo a cada dois anos um 8º mês – o cheshvan. O mês akraviano é de 53.142857 dias de acordo com o ciclo lunar de Dana, ou popularmente arredondado para 54 dias.

Ao lado esquerdo da coluna circular, quase rente à parede leste do Miqdash, uma Kartis Nessiá[13], atravessaria milagrosamente o “peregrino” para qualquer uma das 54 câmaras secretas, escondidas em lugares místicos dentro do templo, ou para qualquer das seis ilhas suspentas restantes onde, uma outra Kartis Nessiá também fora colocada.

Ao lado direito, uma Livinat Saphir, também quase rente à parede da câmara interna do Templo, tinha nela todos os 372 Gliphos esculpidos com o Ashurit – O Fogo Negro. Sua cor azul semi-transparente, permitia ao iniciado uma visão mística do universo, que surgia milagrosamente no centro da “tábua de safira”, como a chamavam, após o praticante alcançar uma mente alterada em razão das kavan´Ot. Os gliphos gravados nela eram a chave para decifrar o enigma para a ativação da Éven Lév. Cada Glipho contém doze significados especificos e diferentes, num total de 4.464 palavras secretas. Este processo é também conhecido como “Ha-Hirhurim Al Ha-Milim Ha-Sodot[14]”.

Dan alcançou a 372º kavanná no 744º dia e então, a Even Lév em seu corpo começou com os movimentos de contração e expansão, emitindo uma luz vemelho alaranjada. À sua frente, a Esfera de Antares começou a emitir um som magnifico e logo toda a Constelação de Akrav era visivel dentro dela. O Corpo de Dan tornou-se como uma imagem de raio-x e os seus ossos de liga de zahav mostravam-se através dele. A “Pedra da Contração” pulsava cada vez mais forte em seus movimentos de contração e expansão. De repente tudo parou, até mesmo a “even lév”. Nenhum som mais se ouvia dentro do templo. Os cabelos de Dan estavam para cima, atraidos por “chashmalim[15]” que ziguezaqueavam através das esferas da “Árvore de Hadar” que aparecera milagrosamente acima de Dan flutuando no espaço. Ao seu lado direito, na parede, a Livinat Saphir exibia dentro de si a Galáxia de Qédem, uma visão magnifica que somente os olhos dos iniciados poderiam contemplar.

Assim, ativada a Esfera de Antares, a pedra da contração no corpo de Dan d´Akrav brilharia com zilhões em energia estelar, capitando a luz de a Scorpion, tranformando-o no “Guerreiro do Juízo”.

“Escorpião, Escorpião, assentado sobre as águas, orientado pelas reflexões de Elazar o sábio, as meditações das palavras de segredos, a história no livro dos Jubileus, pérolas de Ya´qóv, o único homem escrevendo no meu quarto, na Casa de El, o pastor de Cheshvan, o homem do mistério, Ben Zakai, que me faz conhecer através das profundas reflexões sobre as palavras dos Segredos. Escorpião, Escorpião...”.

Cantou Dan a finalizar as kavan´Ot, no 744º dia do ano de Antares quando ativou a pedra da contração, dentro do templo eregido no Platô de Antares, sob cheia de Dor Akrav –A Terceira Lua.

Akrav na Língua de T3_B

---

[1] Terceiro planeta de Dschuba Scorpio.

[2] Delta Scorpius.

[3] Juíza

[4] A Constelação de Scorpio.

[5] Sacrificios

[6] Acrônimo de “Ovedim Kochavim u´Mazalot – Adoradores de estrelas e signos zodiacais”.

[7] Sábio

[8] Ayin (i), Quf (q), Rêsh (r), Beith (b)

[9] Luz Circundante

[10] Literalmente “Colunas Circulares”.

[11] Razão em gematria na língua de Éber para איש החידות – O Homem do Enigma.

[12] Conhecida também nas Crônicas de Ak´rav como “Chave da Vida”.

[13] Passagem Milagrosa. Feita com a Pedra do Milagre de Pála, a terceira lua de Aur.

[14] O termo Hirhurim tem a mesma raiz da palavra “Har” que significa “Montanha”. Este processo de meditação alude a uma “mística subida” que o “caminhante” faz ao escalar uma montanha. A frase “Ha-Hirhurim Al Ha-Milim Ha-Sodot” é traduzida como “Reflexões sobre as Palavras dos Segredos”.

[15] Entidades vivas que se manifestam na forma de “partículas de taqions super carregadas” em um ziguezague constante pela estrutura Sefirótica.