OS QUATRO TIPOS DE MORTE DA TORAH

Artigo Revisado

24/08/2023

ADVERTÊNCIA

"A intenção deste artigo não é estimular e nem permitir a violência, preconceito e doenças espirituais semelhantes e, eu, o autor, não permito que minhas palavras e ensinamentos sejam distorcidos e usados de forma a estimular ou incitar violência."

PASTORES

BONECOS DE VENTRILOQUO

O termo Ventríloquo vem do Latim "Venter (Ventre)" e "Loqui (Falar)" significando "Ventre que fala", no Latim moderno "Ventriloquium." No grego, engastrimythos, literalmente "falando pela barriga", que originalmente não era um truque de artista, mas sim uma espécie de discurso interno estrondoso, considerado um sinal de possessão demoníaca.

Pastores e padres são bonecos de ventríloquo e o ventriloquista mór é Samael, o demônio, que derrubou a humanidade usando Lashon Ha'Rá (maledicência). O Diabo fala através desses líderes religiosos.

Recentemente eu vi, num Podcast famoso, o Inteligência Ltda, um famoso reverendo cristão evangélico, com o uso excessivo de sua verborragia, justificando que, se seu filho e neto que são homossexuais, vivessem no tempo da Lei, como eles (pastores) falsamente chamam a Torah, eles, seu filho e neto, teriam sido assassinados e, quando o rabino que participavam com ele no Podcast, tentava explicar que não era assim, não conseguia espaço, pois o boneco do ventríloquo verborragiava pela boca manifestando o lashon ha'ra originado no  ventre de seu professor demônio, uma enxurrada de mentiras vinda da boca do seu mestre, Samael (chás ve'shalom), não permitindo que o rabino explicasse a verdade. E qual é a verdade? 

“Ai do homem, diz Rabbi Shimeon Bar Yohai, que afirma que a Torá pretende se relacionar unicamente com coisas banais e narrativas seculares, pois, se assim fosse, então, nos tempos atuais também a Torá poderia ser escrita com narrativas mais atrativas. Na verdade, porém, a questão é assim: O mundo superior e inferior são estabelecidos sobre um e o mesmo princípio; no mundo inferior é Israel (consciência) , no mundo superior são os anjos. Quando os anjos desejam descer ao mundo inferior, eles têm que vestir roupas terrenas. Se isto é verdade para os anjos, quanto mais para a Torá, por quem, de fato, o mundo e os anjos foram criados iguais e existem. Todo o mundo poderia simplesmente não ter suportado olhar para ela. Agora, as narrativas da Torá são as suas vestes. Aquele que pensa que estas peças de vestuário são a própria Torá merece perecer e não têm participação no mundo vindouro. Ai dos tolos que não procuram mais do que veem. Um roupão elegante não é mais valioso do que o corpo que o carrega, e mais valiosa que o corpo é a alma que o anima. Tolos! veem apenas a roupa da Torá! O inteligente vê o corpo, o sábio porém vê a alma, mas na Era Messiânica do Despertar, alma superior da Torá (os seus segredos ocultos) será revelada.” 

Zôhar – O Livro Do Messias - Século Iº 

Rabbi Shimeon deixou claro que a Torá é um Livro de Códigos e precisa ser olhada a partir desse prisma e somente aqueles que conhecem as chaves para quebrar esses Códigos poderão penetrar os seus segredos.

O talmude declara que, aquele que começa o estudo da Toráh pelo P'shat (Literal), não terá entrada permitida no Olam ha'bá (mundo vindouro).

O Zohar tem um longo discurso sobre as penas de morte ordenadas na Torá e afirma que, dentro dessas leis prescritas, existem quatro tipos de sentenças. Em outras palavras, não cabia ao Estado decidir se a execução seria na forma de cadeira elétrica ou decapitação, como ocorreu ao longo dos milênios. Em vez disso, o que aprendemos é que existe uma prescrição de qual pena de morte alguém merece. A aplicação de tais penas não estava sobre a tutela dos magistrados ou seja, condenados os transgressores, a pena não era aplicada, pois ela está sobre o domínio de mishpatim e sob as leis do gilgul (transmigração da alma), em outras palavras, é proibido ao homem matar o homem.

Na Toráh, esses aspectos negativos em nós são chamados "Goyim (Nações gentias)". Goy (singular) não é uma referências à pessoas, mas, aos aspectos impuros das qlipot (cascas negativas) que estão anexadas em nossas almas.

O talmude, no tratado Avoda Zará (26b, Tosephoth), diz o seguinte: “Deve-se matá-los, mesmo o melhor dos goiym”. Evidentemente o talmude não está comandando matar pessoas, mas, sim, nossos aspectos negativos, ou seja, corrigi-los, que é o mesmo que matar esses aspectos.

Como exemplo, podemos citar as primeiras palavras da porção Ki Tetsê (כִּי-תֵצֵא) da Toráh (Devarim 20:1), que diz "Ki tetsê la'milchamáh al-oivêcha (כִּי-תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל-אֹיְבֶךָ) - Quando saíres à guerra contra o teu inimigo...". Aqui, a Toráh não nos está comandando ir e fazer guerra contra outras pessoas mas, sim, contra os nossos inimigos interiores, nossos aspectos negativos que precisam ser corrigidos e a prova está em "al-oivêcha (עַל-אֹיְבֶךָ) - contra vosso inimigo, onde, as letras finais (sofei-teivot) se juntam para forma o pronome de tratamento "você (לך)." Quem é o inimigo? É você mesmo...

עַל-אֹיְבֶךָ

Gosto muito de uma série americana de 2009 com Christian Slater como protagonista chamada My Own Worst Enemy onde ele é Edward Albright e seu disfarce, Henry Spivey, que não tinha conhecimento de sua vida dupla. Albright, interpretado por Christian Slater , foi implantado com um chip que permite que seus manipuladores mudem fisicamente a personalidade de Albright para a de seu disfarce. No entanto, no episódio piloto , houve um mau funcionamento que fez com que as personalidades de Albright mudassem aleatoriamente, revelando sua vida secreta ao seu pseudônimo. Henry foi então jogado na vida altamente perigosa de Edward, sem nenhuma maneira real de os dois se comunicarem, exceto através de curtas mensagens de vídeo no celular. Albright era o pior inimigo dele mesmo...

Os cristãos, inspirados por Samael (chás ve'shalom), tomaram esses ensinamentos do talmude e incitaram seus povos a assassinar os judeus ao longo dos séculos. O cristianismo é o anticristo.

Os cristãos tomaram a bíblia e a interpretaram literalmente e encheram o mundo de violência e assassinato, acusando os judeus da própria violência que praticam como argumento para os matar e saquear os seus bens.

Martinho Lutero, o reformador protestante, tomou esses ensinamentos secretos e espirituais e os interpretou, propositalmente, de forma literal, redigindo um tratado, em 1543, o qual intitulou "Von den Juden und ihren Lügen - Sobre os judeus e suas mentiras" e encheu o mundo de violência e assassinato. Lutero escreveu:

'Aqueles que continuam aderindo ao Judaísmo "devem ser considerados como sujeira.", escreveu ainda que eles são "cheios de fezes do diabo ... que eles chafurdam como um porco" e a sinagoga é "uma prostituta incorrigível." Ele argumenta que as suas sinagogas e escolas devem ser incendiadas, os seus livros de oração destruídos, rabinos proibidos de pronunciar sermões, casas arrasadas, e propriedade e dinheiro confiscados. Eles não devem ser tratados com nenhuma clemência ou bondade, não permitir nenhuma proteção legal, e esses "vermes venenosos" devem ser dirigidos a trabalho forçado ou expulsos para sempre. Ele também parece tolerar o assassinato de Judeus, escrevendo "temos culpa em não matá-los." 

Os nazistas levaram a vontade de Martinho Lutero a cabo. Na entrada do Campo de Concentração de Auschwitz, eles ergueram uma placa com os dizeres "Arbeit Macht Frei (O Trabalho Liberta)" e foi ali que eles mataram milhares de pessoas através do trabalho forçado.

Trabalho forçado é o significado secreto do nome Amaleq (עמלק)" que é um constructo de "Amal quf" cujo significado é "Fazer esfriar a alma através do trabalho forçado" e de "Am-laq (Povo que lambe sangue).

Por que, com a Solução Final, os nazistas decidiram construir os campos de concentração no leste europeu? Porque eles sabia que uma Europa cristã jamais iria denunciar o assassinado dos judeus nos campos de concentração nazistas.

AS QUATRO SENTENÇAS

As quatro penas de morte ordenadas na Torá são - morte por decapitação, asfixia, incineração e lapidação. Parecem, à principio, primitivas e cruéis, e conduzem os tolos a acreditarem na tolice de que Ha'Shem é mal, cruel e sanguinário (como o boneco de ventríloquo afirmou no podcast) e é por isso que estudamos QABALÁH, porque sem o Zôhar, não podemos compreender absolutamente nada nas Qituvei Ha'Qodeshim e somos induzidos pelo Satan a interpretá-las literalmente dando permissão para a violência, chás ve'shalom (Hashem não o permita).

Os pastores e padres, esses bonecos de ventríloquo, afirmam, falsamente, que Deus mudou pois antes ele era severo e vingativo e agora, e é bondoso e compassivo (como afirmou o reverendo no podcast). Ora, o que foi que Hashem declarou pelos lábios de Malachi Ha'Novi?

“Porque eu, o Yud Hê Vav Hê, não mudo; por isso, vós, ó filhos de Jacó, não sois consumidos”

כִּי אֲנִי יְהוָה, לֹא שָׁנִיתִי; וְאַתֶּם בְּנֵי-יַעֲקֹב, לֹא כְלִיתֶם.

Malachi 3:6

"Os quatro tipos de morte são níveis de limpeza e cura para a alma. Cada tipo de morte remove um tipo diferente de negatividade.  Uma alma precisa experimentar todos os tipos de morte em diferentes vidas. A pessoa deve superar todos os medos da morte porque a alma nunca morre, mas é transformada."

A Torá está dizendo que a punição pode ser um instrumento de Deus, e que em um julgamento, se uma pessoa merece alguma forma de pena de morte, é isso que ela pode esperar; nos alertando para não cometer crimes ou então haverá um método horrível de nossa morte? Não, deixe-me assegurar-lhes o que o Talmude nos diz: Segundo ele (o Talmude) a pena de morte nunca aplicada e que nunca poderia acontecer porque o sistema judicial aqui referido exigia nada menos do que duas testemunhas; não poderia haver nenhuma evidência circunstancial, nenhuma outra forma de evidência, nenhuma impressão digital. O que é preciso são duas testemunhas que possam testemunhar que viram a situação com seus próprios olhos e, como duas testemunhas nunca contaram a mesma história, não havia pena de morte. O Talmude também afirma que o Sanhedrin (Tribunal Rabínico) só funcionava uma vez a cada setenta anos.

Então, se a pena de morte nunca aconteceu, por que esta seção inteira da Torá foi prescrita? O Zôhar explica que estamos falando sobre as quatro maneiras de morrer; que todo tipo de morte cairá em uma dessas quatro categorias, não importa o que seja. O Zôhar e Rav Isaac Luria (o Arizal) explicam que estas penas de morte estão relacionadas ao nosso tikun (processo de correção) e que todos nós voltamos, somos reencarnados de acordo com Sabá d'Mishpatim, na maioria das vezes sem saber que podemos ter feito algo para ter merecido a pena de morte em uma vida anterior.

"Nada acontece neste mundo sem uma causa prévia colocada em ação em alguma vida anterior."

No entanto, de acordo com o Talmude, não há como ter sentenciado alguém fisicamente e, portanto, isso nunca aconteceu. Não há como indiciar e condenar à morte outra pessoa por um crime cometido. Portanto, uma vez que existe justiça no universo e nada acontece de repente e nem por acaso, e, então, a pergunta é de onde veio isso e por que a merecemos?

Se uma pessoa morre em um prédio que desaba, isso significa que essa pessoa morreu por apedrejamento, morte também chamada de "lapidação". Se uma pessoa morre em um prédio em chamas, isso é morte pelo fogo. Se uma pessoa é apunhalada até a morte, isso é morte por lança, ou se engasga com um pedaço de comida e morre, isso é morte por enforcamento (asfixia). São esses quatro tipos de morte que representam cada morte prescrita e ordenada na Torá.

As vezes a pessoa é atingida por uma pedra e, como consequência, vem a falecer. Isso é morte por apedrejamento, lapidação, devido ela ter transgredido algum preceito da Torá cuja sentença é esse tipo de morte.

O que é quando as artérias são bloqueadas? O que isto significa? Para entender isso, vejamos o que acontece quando alguém é enforcado. Como esse indivíduo morre? Sufocando até a morte. A mesma coisa acontece em uma artéria obstruída, o que pode resultar em um derrame ou ataque cardíaco; isso resulta na única ideia de asfixia.

Sem entrar em todos os detalhes, para resumir, o Zôhar nos lembra de fazer todas as tentativas para limpar nosso tikun. Ele também nos oferece o conhecimento para que possamos alcançar o Dharma. É por isso que temos a porção de Shoftim no mês de Elul (Virgem) que antecede o mês de Rosh Ha'Shaná, Yom Ha'Kippurim e Sukkot. Com a ajuda de Shoftim, podemos nos limpar antes de entrarmos no ano novo em Rosh Ha'Shanah. E ao nos purificarmos, sabemos que nosso Ano Novo não será estabelecido com base em ações negativas pelas quais somos responsáveis, ou por alguma negatividade de mil anos atrás ou de mil vidas pelas quais podemos ter voltado.

No entanto, agora, nós estamos em um momento no qual não existe muita distância entre causa e efeito e as pessoas estão recebendo as consequências de suas ações negativas quase que imediatamente.

"Quatro coisas cancelam o castigo de um homem, a saber, tsedaqá, súplica, mudança de nome e mudança de conduta."

- Talmud Bavlí Rosh Ha'Shaná 16b

Os 4 tipos de morte são níveis de limpeza e cura para a alma. Cada tipo de morte remove um tipo diferente de negatividade. A alma precisa experimentar todos os tipos de morte em diferentes vidas. A pessoa deve superar todos os medos da morte porque a alma nunca morre, mas é transformada.

Sekilá

סְקִילָה

(Lapidação) 

Chochma (י)

Serifá

שְׂרֵפָה

(Queima) 

Bina (ה)

Harag 

הֲרִיגָה

(decapitação) 

Zeir Anpin (ו)

Chenek

חֶנֶק 

(Asfixia) 

Malchút (ה)

סְקִילָה וּשְׂרֵפָה וַהֲרִיגָה בְּסַיִף וְחֶנֶק

No juízo dos céus e da Terra, se condena por esses quatro tipos de mortes, ao anjo do mal, SAMAEL, o único culpado, o anjo que é responsável pela queda de Adão, pela queda dos filhos de Adão, neste mundo. Por isso todos os que não conhecem os segredos profundos da Torah, creem que podem queimar, decapitar, enforcar e apedrejar seus próximos. Não tem nada a ver! Não se lapida seu próximo, não se enforca seu próximo, não se decapita seu próximo, não se queima seu próximo! Ao próximo não se toca. Se pode prender, enviar ao exílio, mas jamais as leis dos céus autorizam fazer isso com seres humanos, mas, sim, com Samael, o anjo do mal, que não é um ser físico,  Então tão pouco podemos aplicar essa lei nele, fisicamente, porque é um anjo, e como tal, não tem corpo físico. Então como aplicar essa lei neste anjo do mal?

Tudo isso, são metáforas, pois para ele, precisamos de armas não físicas e sim espirituais, a Espada de D-us. A ESPADA de Ha"Qadosh Baruch hu, é o TETRAGRAMA, o YHVH (יהו"ה).  A YUD, é a empunhadura, a VAV, é a espada e as duas HEY, são os fios da direita e da esquerda da lâmina da espada. Então o Nome de D-us, que é ESPADA, que altera as Leis da Natureza e faz milagres, nos permite DECAPITAR ao anjo do mal.

Para ENFORCAR, é preciso se fazer uma corrente, se utiliza a YUD e a VAV, quando se medita durante a relação sexual se asfixia o anjo do mal. A LAPIDAÇÃO, se faz com ONDAS, que atiram pedras. A YUD é a pedra, e a HEY, são os 5 dedos das mãos, para atirar a pedra e a Vav, é a onda. Para se QUEIMAR, utilizamos a YUD incandescente, acendendo a letra Yud, que ilumina a Vav e a Hey.

Jamais um tribunal terreno decreta por pena de morte ao ser humano. JAMAIS. As quatro mortes definidas, são para o anjo do mal, que instigou a serpente a induzir Chavah e Adão comer da arvore do conhecimento do bem e do mal e que provocou a morte neste mundo. Os que não compreendem as leis dos céus, vão matando pessoas, achando terem entendido os textos, mas estão seguindo P'shat (literal), o que é proibido. É um equivoco! Porque é preciso conhecer os segredos dos céus, para destramar as misericórdias dos céus, e com isso fazer reinar a misericórdia no mundo!

MATAR AO INFIEL, é MATAR AO ANJO DO MAL, SAMAEL, com o tetragrama, o YHVH (יהו"ה). O que ele quer (Samael), é destruir a humanidade. Quando o Talmude diz "Aquele que mata um Goy, alegra ao Criador", o GOY é o anjo do Mal, um aspecto negativo na própria alma da pessoa e que, quando é corrigido, alegra a Ha'Shem.

A Origem Da Religião Cristã

"EDOM"

מָה עֲבַד. קָרָא לְסָמָאֵל, וְאָתָא קַמֵּיהּ, וְאָמַר לֵיהּ תִּבְעֵי אוֹרַיְיתָא דִּילִי. אָמַר, מַה כְּתִיב בָּהּ. אָמַר לֵיהּ, לֹא תִרְצַח. דָּלִיג קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לַאֲתָר דְּאִצְטְרִיךְ. אָמַר ח"ו, אוֹרַיְיתָא דָּא דִּילָךְ הִיא, וְדִילָךְ יְהֵא, לָא בָּעֵינָא אוֹרַיְיתָא דָּא. אָתִיב וְאִתְחַנָּן קַמֵּיהּ, אָמַר מָארֵיהּ דְּעָלְמָא, אִי אַתְּ יָהֲבָהּ לִי, כָּל שָׁלְטָנוּ דִּילִי אִתְעֲבָר, דְּהָא שָׁלְטָנוּ דִּילִי עַל קְטּוּלָא אִיהוּ, וּקְרָבִין לָא יֵהוֹן וְשֻלְטָנוּ דִּילִי עַל כֹּכָבָא דְּמַאֲדִים, א"ה כֹּלָּא אִתְבְּטַל מֵעָלְמָא.

"Ele (O Sagrado) chamou Samael (O Demônio) o ministro de Esaú (Edom/Roma) acima e lhe perguntou: "Você aceita a minha Oráita (Torá)?". Samael perguntou: "O que está escrito Nela?" O Sagrado lhe respondeu: "Não matarás (Êxodo 20 verso 13)!". Samael afirmou: "D'us me livre! Está Oráita (Torá) e Sua e deve permanecer Sua. Eu não desejo tal Oráita (Torá), e implorou: "Mestre do universo, se você me der esta Torá, todo o meu governo vai cessar, já que toda a minha dominação baseia-se em assassinato. E se eu aceito esta Torá, não haverá mais guerras. Meu governo é influenciado pelo planeta Ma'adim (Marte) que regra o derramamento de sangue". 

- Zôhar Parashat Balak 142

O cristianismo que é o culto de Samael na terra, roubou as Qituvei ha'Qodeshim, a traduziu e interpretou literalmente seguindo as instruções de seu mestre, e encheu o mundo de violência. 

Esse reverendo e seus asseclas, todos animados pelas centelhas de Adão Belial e das Qlipot do Mal, são o instrumento do diabo para encher o mundo de violência e antissemitismo (que é contra o Nome Santo) e profanar o Nome do Qadosh baruch hú e seu discurso precisa ser rejeitado e combatido veementemente.

Autor

Bën Mähren Qadësh

Traduzido Do Espanhol

QABALISTA

2029: O Ultimato

POSTAGEM ORIGINAL

1/JUNHO/2009

"Caminhos Místicos"

“Uma nação vai surgir a partir de um fim do mundo (Coreia/China), contra os ímpios “Romanos (E.U.A.) e vai combatê-los por 3 meses. Outras nações irão juntar-se a guerra contra a nação a partir de fim do mundo, até Edom todos se unirão contra esta nação. Então HKB "H (Hashem, bendito seja Ele)” irá surgir contra eles, como ele diz,"וטבח גדול בארץ אדום Um gigantesco massacre na terra de Edom (E.U.A)”.

זוהר ח"ב לב ע"א:

יתער עמא חד מסייפי עלמא על רומי חייבא, ויגח בה קרבא תלת ירחין, ויתכנשון תמן עממיא ויפלון בידייהו, עד דיתכנשון כל בני אדום עלה מכל סייפי עלמא, וכדין יתער קודשא בריך הוא עלייהו, הדא הוא דכתיב (ישעיה לד ו) כי זבח ליהו"ה בבצרה וטבח גדול בארץ אדום וגו’.

Zohar Ha-Qadosh

"Um a um, tudo o que as pessoas tem usado para se apoiar e se manter economicamente já começou a cair [bancos, seguros, etc]. Nos EUA, a poderosa “GM (General Motors)” já abriu concordata. Pouco dinheiro será inútil. Isto irá continuar até que, finalmente, não haverá nenhuma outra fonte de sustento, com exceção do nosso Pai que está nos céus. ... Anti semitismo está continuamente crescendo em muitos países e um grande número de judeus têm medo de vistos como judeus (exceto aqueles que são fies à Torah e não ao dinheiro). Há países onde o anti-semitismo é abertamente pregado.

... O mundo está caminhando para uma Terceira Guerra Mundial, que será o Conflito final da guerra contra Gog U´magog (Ver Ezequiel 38). Na guerra que dois terços do mundo desaparecerá (ver Zacarias 13:8), que Hashem tenha misericórdia. Am Yisrael (Povo de Yisra´El), estamos bem diante do final. Decida o que você quer!".

Eu quero dizer isto para vocês que tem transgredido a Torah: Eu passei fome intensa, a ponto de ficar até mesmo três dias inteiros sem ter o que comer, com o que me alimentar, e no entanto, eu não coloquei “carne e leite” na minha boca.

O que é triste para aqueles que sempre tiveram o que comer, e nunca passaram fome, e mesmo assim, ele tem cometido “Peshá (rebeldia)” contra a Torah e assim contra o Sagrado, bendito seja Ele.

Eu me levanto todas as manhãs, e mesmo quando me sentia pesado, triste, não deixei de atar os meus tefilim e nem de recitar o Sh´má.

Agora, no momento em que Hashem vai sacudir o mundo, muitos virão e dirão: Nós te amamos Hashem, salvá-nos...

Neste momento no meu coração eu desejo que Hashem tenha misericórdia de todo o mundo, pois uma grande tempestade está para chegar, a mãe de todas as tormentas.

"Abra os olhos! Não me pergunte como chegar a Israel ou não. Não me pergunte como é que você pode vir sem dinheiro? Não me pergunte como você vai conseguir um emprego? Aqueles que confiam em Hashem terão a certeza de que Hashem proporcionará. Permitam-me recordar que, segundo o profeta Zacarias 13:8, dois terços de todo o mundo será destruído - mas não Eretz Israel".

"E acontecerá em toda a terra, diz o Senhor, que as duas partes dela serão extirpadas, e expirarão; mas a terceira parte restará nela."

וְהָיָה בְכָל-הָאָרֶץ, נְאֻם-יְהוָה, פִּי-שְׁנַיִם בָּהּ, יִכָּרְתוּ יִגְוָעוּ; וְהַשְּׁלִשִׁית, יִוָּתֶר בָּהּ.

Zacarias 13:8

וְהַשְּׁלִשִׁית

Fazer Temur'Ot

"alegações extraordinárias requerem evidências extraordinárias"

Carl Sagan

Ibür: O Segredo Da Profecia De Joël

Foi numa Shabat do ano 1996. Eu tinha 29 anos (358 meses de vida). Cheguei do trabalho e coloquei uma música cristã de louvor que gostava muito de ouvir naquele tempo. Ela mencionava os versículos de Joël: 

"E há de ser que, depois derramarei o meu Espírito sobre toda a carne, e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, os vossos velhos terão sonhos, os vossos jovens terão visões. E também sobre os servos e sobre as servas naqueles dias derramarei o meu Espírito."

Joel 2:28,29 - Bíblia Cristã

וְהָיָה אַחֲרֵי-כֵן, אֶשְׁפּוֹךְ אֶת-רוּחִי עַל-כָּל-בָּשָׂר, וְנִבְּאוּ, בְּנֵיכֶם וּבְנוֹתֵיכֶם; זִקְנֵיכֶם, חֲלֹמוֹת יַחֲלֹמוּן--בַּחוּרֵיכֶם, חֶזְיֹנוֹת יִרְאוּ.  ב וְגַם עַל-הָעֲבָדִים, וְעַל-הַשְּׁפָחוֹת, בַּיָּמִים הָהֵמָּה, אֶשְׁפּוֹךְ אֶת-רוּחִי.

Sêfer Ioël 3: 1-2 - Tana'k 

Eu ajoelhei para recitar minhas orações e, cansado que estava, adormeci, em lágrimas, sobre os meus joelhos e, então, sonhei. No sonho eu fui levado (pelo meu mestre) a uma caverna que era uma espécie de sinagoga antiga na qual havia um Aron Ha'Qodesh (Arca Sagrada) e muitas vozes entoavam uma canção em hebraico, idioma que eu não conhecia. Acordei ainda com lágrimas nos olhos e com aquela canção nos meus lábios e por três dias, todas as vezes que eu abria a boca, aquela canção fluía pelos meus lábios. Passado algum tempo, eu descobri que era a canção Má Tovú (מה-טבו), entoada pela tradição judaica desde os tempos de Moisés, nosso mestre.

מַה-טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ, יַעֲקֹב; מִשְׁכְּנֹתֶיךָ, יִשְׂרָאֵל

Em pouco tempo eu estava lendo, falando e escrevendo em hebraico sem nunca haver estudado o idioma. Eu havia sido reencarnado, no meu nascimento, com uma centelha dos mestres antigos e havia sido aluno do Leão de Safed, abençoada seja sua lembrança, e esta centelha estava agora despertando e, logo, eu viajaria para recebeu e reunir as demais centelhas desta alma-raiz, a alma de Rabbi Chaim Vital. 

Ibür

"Este é o sod (segredo) : Do mesmo nível de pureza e extensão do tikun (correção) alcançado pela Néfesh (נֶפֶשׁ) da pessoa, irá reencarnar no seu corpo, enquanto ele ainda está vivo, a Néfesh de um tzadik (justo) que já completou o seus gilgulim e retificações, e não precisa mais reencarnar aqui. Ao entrar aqui, a Néfesh deste tzadik toma o lugar do Ruach ou da Neshamá desta pessoa".

Sha'ar Ha'Guilgulim Ha'Qadmá 2

O Zôhar nos ensina que os versículos de Joël são sobre reencarnação de almas antigas e almas novas, conforme aprendemos em Sha'ar Ha'Gilgulim (Portal das Reencarnações). Quanto eu tinha 3 anos de idade, eu fui visitado pelo Profeta Elias, e nunca esqueci esta experiência, mesmo tendo, na época, uma tenra idade. Em hebraico, a expressão "Veio o Profeta Elias (בא אליהו הנביא)" possui gematria igual a 123 e o meu nome civil possui o mesmo valor numerológico que é 123. O nome da centelha que eu havia recebido, Chaim Vital (חיים ויטל) possui a gematria também igual a 123 e esta é a mesma gematria mispar neelam de Maharal (מהר"ל).

Eu nasci em 1966, no dia 10 de junho, na Maternidade do Belenzinho, distrito do Belém (Beit-Lechêm) em São Paulo às 15h42m. A gematria Avgad de Beit-Lechêm (בית-לחם) é igual a 123. Em Ezra, no Tana'k, encontramos o seguinte passuq (versículo):

"E os filhos de Belém: 123."

בְּנֵי בֵית-לָחֶם, מֵאָה עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה.

Ezra 2:21

Em uma de suas reencarnações, o Rabino Chaim Vital foi Chananiáh (חנניה), o amigo de Daniel na Babilônia. A gematria de Chananiáh é igual a 123.

Chananiáh

Bën Zakkai

(Avgad Reversa)

Bën Dosa

Chaim Vital

Paulo

123

Eliahu Ha'Navi me visitou outras vezes no decorrer da minha vida, uma delas foi aos 26 anos. Eu estava no apartamento de um primo da que foi minha primeira namorada e noiva, o Denis Melo, que ficava na Avenida Mazei, 1754. Naquela noite, Denis Melo me presenteou com uma cassete de um opera cristã chamada Elijah (Elias em inglês).

Nada acontece por acaso e, como eu estava destinado a receber auxílio de Eliahu, o que já havia acontecido em outras vidas, Eliahu veio também naquela noite e deixou uma manifestação física da sua presença divina. O valor 1754 é a gematria de "Ha'Shaná hitegalut Eliahu Ha'Novi mi-shamayim  (השנה התגלות אליהו הנביא משמים)" que traduzido significa "Este ano, o Profeta Elias será revelado dos céus... (para mim)". Alguns dias depois, eu fundei o Grupo Musical Elijah e que mais tarde viria a ser a Sinagoga Eliahu Kibbutz (כנסת-אליהו). Nome cuja gematria mispar kollel é igual a 583. A sinagoga foi estabelecida em uma casa no número 583 e meu nome e titulo, Rav Misha'ël é igual a 583. Era o mês de Touro do ano 2001, dia 23 de abril. Mazal Shor (signo de Touro) é igual a 583. 23 de abril é o hilulá no calendário solar do Rabino Chaim Vital. 

Mas, eu ainda não sabia tudo. Não sabia toda a verdade. Havia três centelhas sagradas e não apenas uma. Eu estava conectado às almas-raízes destes mestres desde o nascimento e estas centelhas sagradas me guiaram durante toda a vida vida até o dia de hoje. 

Quarenta e dois dias antes da minha Brit Milá (Circuncisão), eu fui visitado, em Lag Ba'Omer (33 da contagem do Omer) pela alma do Maharal de Praga e ele me revelou um segredo sobre reencarnação sem que eu nunca houvesse estudado, nessa reencarnação, até aquele dia, o Sha'ar Ha'Gilgulim (Portal das Reencarnações). No dia da minha Brit Milá, que aconteceu no Hilulá do Arizal, estas centelhas sagradas reencarnaram totalmente em mim e foram despertando gradualmente.

Dentro dos versículos de Joël aqui supramencionados, existe, codificada a cada 184 SAEs (Saltos Alfabéticos Equidistantes) a palavra Ibür (tipo de reencarnação). 

O Zôhar está correto... e eu sou uma testemunha viva desse milagre. "Adonai não vê como o homem: o homem vê a aparência, mas Adonai vê o coração (כִּי לֹא, אֲשֶׁר יִרְאֶה הָאָדָם--כִּי הָאָדָם יִרְאֶה לַעֵינַיִם, וַיהוָה יִרְאֶה לַלֵּבָב)". Iº Samuel 16:7 O nome do nosso mestre sagrado, seu título santo "Ha'Ari" está escondido nesse versículo, mas somente os iniciados podem descobri-lo.

Neshamáh Yeterá

A Alma Adicional

NESHAMAH YETERAH (Heb. נְשָׁמָה יְתְרֵה, "alma adiciona"), uma crença popular de que todo judeu recebe uma alma adicional desde a entrada de cada Shabat até o seu término. Essa crença se originou com a história do Talmud (Beẓah 16a): "Resh Lakish disse: 'Na véspera da Shabat, Deus dá ao homem uma alma adicional e, no final da Shabat, Ele a retira dele, pois diz: "Ele parou de trabalhar e descansou", isto é, va-yinnafash (Êxodo 31:17): uma vez que (a Shabat) cessou, a alma adicional é perdida. '"(וַיִנָּפַשׁ - brincar com a palavra que poderia ser lido - וַי (לְ) נֶפֶשׁ vai (lenefesh "ai da alma"). A noção de Neshamah Yeterah foi amplamente expandida na literatura cabalística, especialmente no Zohar. Uma explicação para o uso de especiarias no serviço da Havdalá é que, com a partida da Neshamá Yeterah no final da Shabat, é necessário fortalecer a débil alma remanescente.

O Ungido

"... e o óleo para iluminação... (וְאֶת-הַשָּׁמֶן:  לְמָאוֹר) - Êxodo 35:28 O que é o óleo para iluminação? É a Neshamá de Briáh (mundo da criação) e aquele que a recebe é chamado "ungido" e é por isso, que neste versículo, foi escrito "ha'shemen (הַשָּׁמֶן)" cujas letras são as mesmas de "Neshamá (נשמה)" que é o nome do 3º nível de alma de "NR'N" e, este, quando a recebe, ele se torna o ungido, ou seja, o "messias de sua geração".

O Maharal De Praga

Experiências Do Despertar

Todas as experiências do Despertar da Centelha do Maharal que eu recebi, podem ser estudadas no link abaixo. Estes artigos contém as lembranças que recuperei gradualmente até o presente ano de 2020, e que são a razão do Maharal ter me visitado em Lag Ba'Ômer de 5763.

https://comunidadedodeserto.blogspot.com/search?q=maharal

Razá Ila'ah.

Bën Mähren Qadësh

Tzadiq Bá Lair

Tzadiq Bá Lair 

Na Praga vestusta, anciã de belos cabelos prateados, havia um enigmático costume sempre praticado quando um Justo e sábio cabalista estava para chegar à esta bela e mística cidade: - Tzadiq bá lair (צדיק בא לעיר)! - Ouvia-se sempre sussurrado entre as velhas pedras que edificaram as antigas moradias. " - Um justo está vindo à cidade! - Diziam os cicios soprados pela brisa shabática das sextas-feiras iluminadas pelos findos raios do poente. 

O SIGNIFICADO

Sabemos que na Shabat, todo judeu (praticante da Torá) pode receber uma nova centelha de alma chamada "Neshamá Yeterá (נְשָׁמָה יְתֵרָה) - a Alma adicional" no momento na qual cantamos o "Lechá Dodí". "- Tzadiq bá lair! - Diziam os antigos. "- Um justo está chegando à cidade". 

Em Likutei Amarim Tânyia, aprendemos que, o corpo é chamado de "pequena cidade" e as almas são chamadas "nações". Quando um Rúach (espírito) entra no corpo, isto é "Gér Bá Lair - um estranho está chegando à cidade" pois, para este Rúach aquele corpo é um lugar estranho e, por isso, é chamado "Gér (ג"ר)" cujas letras são as iniciais de "Gilgul Rúacu (Reencarnação do Espírito)." 

Quando uma pessoa realizou suas correções espirituais e chegou ao nível de merecer um Rúach de Yetzirá (um espirito do mundo da formação) e, havendo realizado as correções desse Rúach, ele torna meritoso de ganhar sua Neshamá (alma divina) e quando ele a recebe o número 112 aparece sobre ele porque místicamente, ele agora tem uma Néfesh de Assyá (Alma do mundo da realização), um Rúach de Yetzirá (espírito do Mundo da Formação) e uma Neshamá de Briá (alma do mundo da Criação).

Sobre a Néfesh brilha o Nome Adonai (אֲדֹנָ"י) cuja gematria é 65. Sobre o Rúach cintila o Nome Santo (יְהוָ"ה) cujo valor é 26 e sobre a Neshamá fulgura o Nome Eheyêh (אֶהְיֶ"ה) que soma 21. Então, 65+26+21=112 E este é o segredo de "Tzadiq bá lair (צדיק בא לעיר) - um justo está vindo à cidade" cuja gematria "Mispar Sidurí" é igual a 112. Ele é um tzadiq perfeito e vem entra na cidade para instruí-la com Sabedoria. 

"- Tzadiq bá lair (צדיק בא לעיר)! - Diziam por entre as flamas das velas da Shabat os judeus da Praga vetusta. "- Tzadiq bá lair."

Esse é um costume digno de ser resgatado. Devemos fazer Teshuvá sobre este mistério e voltar, com kavanná, a clamar, no momento da alma adicional, mesmo não tendo alcançado os três níveis, "Tzadiq bá lair."

"Este é o sod (segredo) : Do mesmo nível de pureza e extensão do tikun (correção) alcançado pela Néfesh (נֶפֶשׁ) da pessoa, irá reencarnar no seu corpo, enquanto ele ainda está vivo, a Néfesh de um tzadik (justo) que já completou o seus gilgulim e retificações, e não precisa mais reencarnar aqui. Ao entrar aqui, a Néfesh deste tzadik toma o lugar do Ruach ou da Neshamá desta pessoa".

Sha'ar Ha'Guilgulim Ha'Qadmá 2

Razá Ila'ah 

Bën Mähren Qadësh

A Ascensão De Moisés

 

LENDAS DOS JUDEUS

A visão da sarça ardente apareceu apenas a Moisés; os outros pastores com ele nada viram. Ele deu cinco passos na direção da sarça, para vê-la de perto, e quando Deus viu o semblante de Moisés distorcido pela dor e ansiedade pelo sofrimento de Israel, Ele disse: "Este é digno do ofício de pastorear Meu povo .

Moisés ainda era um novato em profecia, portanto Deus disse a si mesmo: "Se eu me revelar a ele em voz alta, eu o alarmarei, mas se eu me revelar com uma voz suave, ele terá a profecia em baixa estima", pelo que ele se dirigiu a ele na voz de seu pai, Amram. Moisés ficou muito feliz ao ouvir seu pai falar, pois isso lhe deu a certeza que ele ainda estava vivo. A voz chamou seu nome duas vezes e ele respondeu: "Aqui estou! Qual é o desejo do meu pai?" Deus respondeu, dizendo: "Eu não sou teu pai. Eu apenas desejava evitar de te aterrorizar, portanto falei com a voz de teu pai. Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacob." Essas palavras alegraram muito a Moisés, pois não apenas o nome de seu pai, Amram, foi pronunciado ao mesmo tempo que os nomes dos três Patriarcas.

Moisés não disse uma palavra. Em silenciosa reverência diante da visão divina, ele cobriu o rosto, e quando Deus revelou a missão com que Ele o incumbia, de tirar os israelitas da terra do Egito, ele respondeu com humildade: "Quem sou eu para ir até Faraó, e tirar os filhos de Israel do Egito?" Em seguida, Deus disse: "Moisés, tu és manso, e eu te recompensarei por tua modéstia. Entregarei toda a terra do Egito em tuas mãos e, além disso, te deixarei subir ao trono da Minha glória e olhar sobre todos os anjos do céu."

Diante disso, Deus ordenou a Metatron, o Anjo da Face, que conduzisse Moisés às regiões celestiais em meio ao som de música e canto, e ordenou-lhe, além disso, que convocasse trinta mil anjos para servir como seu guarda-costas, quinze mil à direita de ele e quinze mil à esquerda dele. Em abjeto terror, Moisés perguntou a Metatron: "Quem és tu?" e o anjo respondeu: "Eu sou Enoque, filho de Jarede, teu antepassado, e Deus encarregou-me de acompanhá-lo ao Seu trono." Mas Moisés objetou, dizendo: "Sou apenas carne e sangue, e não posso olhar para o semblante de um anjo", ao que Metatron transformou a carne de Moisés em tochas de fogo, seus olhos em rodas de Merkavah, sua força na força de um anjo, e sua língua em uma chama de fogo, e ele o levou para o céu com um séquito de trinta mil anjos.

Iº CÉU

YESÓD

No primeiro céu, Moisés viu riachos sobre riachos de água, e observou que todo o céu consistia em janelas, em cada uma das quais anjos estavam posicionados. Metatron nomeou e apontou todas as janelas do céu para ele: a janela da oração e a janela da súplica; de choro e de alegria; plenitude e fome; riqueza e pobreza; guerra e Paz; concepção e nascimento; aguaceiros e chuvas leves; pecado e arrependimento; vida e morte; pestilência e cura; doença e saúde; e muitas janelas mais.

2º CÉU

HÓD

No segundo céu, Moisés viu o anjo Nuriel, de pé trezentos parasangas de altura (um milhão setecentos e oitenta e dois metros de altura), com seu séquito de cinquenta miríades de anjos, todos feitos de água e fogo, e todos mantendo os rostos voltados para Shekinah enquanto cantavam uma canção de louvor para Deus. Metatron explicou a Moisés que estes eram os anjos colocados sobre as nuvens, os ventos e as chuvas, que retornam rapidamente, assim que executam a vontade de seu Criador, para sua estação no segundo dos céus, para proclamar o louvor de Deus.

3º CÉU

NETZACH

No terceiro céu, Moisés viu um anjo, tão alto que um ser humano levaria quinhentos anos para chegar à sua altura. Ele tinha setenta mil cabeças, cada cabeça tendo tantas bocas, cada boca tantas línguas, e cada língua tantos ditos, e ele, junto com seu séquito de setenta mil miríades de anjos feitos de fogo branco louvam e exaltam o Senhor. "Estes", disse Metatron a Moisés, "são chamados de Erelim, e são designados sobre a grama, as árvores, os frutos e os grãos, mas assim que cumprem a vontade de seu Criador, eles voltam ao lugar atribuído a eles, louvado seja Deus."

4º CÉU

TIFÉRET

No quarto céu, Moisés viu um Templo, os pilares feitos de fogo vermelho, as aduelas de fogo verde, os limiares de fogo branco, as tábuas e fechos de fogo flamejante, os portões de carbúnculos e os pináculos de rubis. Anjos estavam entrando no Templo e dando louvores a Deus. Em resposta a uma pergunta de Moisés, Metatron disse-lhe que eles presidiam sobre a terra, o sol, a lua, as estrelas e os outros corpos celestes e todos eles entoam canções para Deus. Neste céu, Moisés notou também os dois grandes planetas, Vênus e Marte, cada um tão grande quanto a terra inteira, e a respeito deles ele perguntou com que propósito foram criados. Metatron explicou a seguir, que Vênus está sobre o sol para resfriá-lo no verão, do contrário ele queimaria a terra, e Marte fica sobre a lua, para transmitir calor a ela.

5º CÉU

GUEVURÁ

Chegando ao quinto céu, Moisés viu hostes de anjos, cujas partes inferiores eram de neve e as partes superiores de fogo, mas a neve não derretia nem o fogo era extinto, pois Deus havia estabelecido perfeita harmonia entre os dois elementos. Esses anjos, chamados Ishim, não tinham nada para fazer desde o dia de sua criação, a não ser louvar e exaltar ao Senhor.

6º CÉU

CHESSÉD

No sexto dos céus havia milhões e miríades de anjos louvando a Deus, eles eram chamados de 'Irin e kadishim, "Vigilantes" e "Santos", e seu chefe era feito de granizo, e ele era tão alto que seriam necessários 500 anos para caminhar uma distância igual à sua altura.

7º CÉU

BINÁH

No último céu, Moisés viu dois anjos, cada um com quinhentos parasangas de altura, forjados de correntes de fogo negro e vermelho, os anjos Af, "Raiva" e Hemah, "Ira", que Deus criou no início do mundo, para executar Sua vontade. Moisés ficou inquieto quando olhou para eles, mas Metatron o abraçou e disse: "Moisés, Moisés, favorito de Deus, não temas e não te assustes", e Moisés ficou calmo. Havia outro anjo no sétimo céu, diferente em aparência de todos os outros e de aparência assustadora. Sua altura era tão grande que levaria quinhentos anos para cobrir uma distância igual a ela, e do topo de sua cabeça até a sola de seus pés ele estava cravejado de olhos brilhantes, à vista dos quais o observador caiu prostrado com admiração. "Este aqui", disse Metatron, dirigindo-se a Moisés, "é Samael, que tira a alma do homem". "Para onde vai ele agora?" perguntou Moisés, e Metatron respondeu: "Ele está indo buscar a alma de Jó, o piedoso." Em seguida, Moisés orou a Deus com estas palavras: "Seja da Tua vontade, meu Deus e o Deus de meus pais, não me deixar cair nas mãos deste anjo."

Aqui, no céu mais alto, ele viu também os serafins com suas seis asas. Com duas, eles cobrem o rosto, para que não olhem para a Shekinah; e outras duas os dois pés, os quais, sendo como pés de bezerro, eles escondem, para esconder a transgressão de Israel do bezerro de ouro. Com o terceiro par de asas, eles voam e fazem o serviço do Senhor, o tempo todo exclamando: "Santo, santo, santo é o Senhor dos exércitos; toda a terra está cheia de Sua glória." As asas desses anjos são de tamanhos prodigiosos; um homem levaria quinhentos anos para percorrer seu comprimento e sua largura, de uma extremidade à outra da terra.

E Moisés viu no sétimo céu as sagradas Hayyot, que sustentam o trono de Deus; e ele também viu o anjo Zagzagel, o príncipe da Torá e da sabedoria, que ensina a Torá em setenta línguas para as almas dos homens, e depois disso eles valorizam os preceitos nela contidos como leis reveladas por Deus a Moisés no Sinai. Deste anjo com os chifres da glória, o próprio Moisés aprendeu todos os dez mistérios."

Tendo visto o que há nos sete céus, ele falou com Deus, dizendo: "Não deixarei os céus a menos que Tu me concedes um presente", e Deus respondeu: "Eu te darei a Torá, e os homens a chamarão de Lei de Moisés."

Doctor Who: As Águas De Marte

 

As Águas De Marte

Clamores Da Voz Do Mestre

"Pouco antes de sua regeneração, uma mudança significativa no caráter do Décimo Doctor foi apresentada, mostrando um lado muito mais sombrio e insensível. Até este ponto ele se via como um sobrevivente da Guerra do Tempo, mas agora ele começa a acreditar que ele era o "Senhor do Tempo Vitorioso" e que as Leis do Tempo estavam sob seu comando, permitindo-lhe quebrá-las porque não havia nenhum outro Time Lord por perto para detê-lo. Depois de salvar Adelaide Brooke, mesmo sabendo que sua morte estava consertada, ele percebeu que tinha ido longe demais e que não deveria influenciar a história e o futuro em tão grande escala."

Fandon

Claramente, o Qadosh, baruch hú (O Santo, bendito seja Ele) queria que eu despertasse e conhecesse a identidade da centelha de alma que eu havia recebido. Era a noite de 21 de outubro de 2013. Avraham Kuk chegou em casa, como havia combinado previamente comigo, para assistirmos ao especial de 2009 de Doctor Who intitulado “As Águas de Marte”, o terceiro episódio dos especiais de 2008-2010 e que foi transmitido pela primeira vez na BBC One em 15 de novembro de 2009.

A centelha de Chaim Vital em mim queria despertar e manipulou o espaço e tempo para dar a si mesma mais um gatilho para o seu próprio despertar. Assistimos ao episódio e, por volta das 22 horas, Avraham tomou o destino de sua residência. Era claro que  Santo me estava ajudando a alcançar o despertar e, para tanto, e como em muitas outras vezes, o meu mestre, meu amado professor, veio por Ibür (impregnação) usando como veículo o corpo do meu amigo e aluno, Raul Eduardo Kuk, tendo-o preenchido com o desejo de assistir ao Doctor Who junto comigo e, não bastando, o inspirou a escolher ao episódio "As Águas De Marte" cuja razão e segredo você descobrirá mais abaixo. A gematria mispar ne'elam do nome do meu amigo é 668 que é exatamente a mesma gematria mispar musafi de Rav Itzchaq Lúria.

רב יצחק לוריא

668

Na quarta-feira pela manhã, tendo aceitado o convite de uma antiga aluna, nos dirigimos à São Paulo para vermos um filme no Shopping D. No caminho, passei para pagar o Avraham.

Durante o trajeto, recebi a ligação de uma mui querida amiga, Florência, me avisando que o seu esposo, Cláudio, estava entre a vida e a morte. Ele trabalhava como técnico de som para a cantora Luiza Posse. Criminosos atiraram um paralelepípedo na van da equipe na qual ele se encontrava na noite anterior. Cláudio foi atingido no queixo e ao dar entrada no hospital ele sofreu um infarto. Ele faleceu naquela noite de 23 de outubro. O interessante é que minha amiga, que se tornaria viúva naquele mesmo dia, também ama Doctor Who.

A meu pedido, fizemos um desvio e eu fui ao hospital ver se conseguiria ver o Cláudio e recitar uma prece por ele. Não me deixaram entrar para vê-lo, pois eu não era da família.

Fomos, então, ao apartamento da minha amiga para que eu pudesse visitá-la e recitarmos juntos uma prece. Ao chegar, notamos, eu e Avraham o nome do edifício, Adelaide, que era o nome da personagem principal daquele episódio que havia assistido junto com Avraham (Raul) na segunda-feira. A alma de Chaim Vital em mim queria se manifestar, despertar e me revelar o seu segredo. A gematria de Adelaide (אדלייד) é igual a 59 e é a mesma mispar musafi de "Vital (ויטל)."

Em hebraico, o título do episódio “As Águas de Marte” é “Mayim Ma'adim” e neste título, traduzido para o hebraico, estava o segredo.

 מים מאדים

A gematria de de “Mayim Maadim (Águas de Marte)” é igual a 185 e este valor numerológico hebraico é o mesmo da declaração “Ani Chaim Vital” que se traduz “Eu Sou Chaim Vital.” A alma do mestre Vital estava gritando dentro de mim e, para manifestar a evidência, manipulou o tempo e o espaço para que tudo se fechasse no dia 23 de outubro, data do seu aniversário de nascimento em 1542.

 אני חיים ויטאל

ARIZAL

No trajeto para o cinema, a voz do mestre, o Arizal, se manifestou dentro do veículo, como minha antiga aluna me perguntando se eu já tinha lido ao livro “Os Instrumentos Mortais” da autora Cassandra Claire, porque, nesta obra literária o Anjo Raziel era uma das principais personagens e como ela havia aprendido comigo sobre Raziel, guiada pela alma do professor do Rabino Chaim Vital, o Arizal, mencionou o livro. 

A verdade foi que, o mestre Arizal, estava despertando a alma de Chaim Vital em mim e para isso, a fez recordar de um segredo que havia revelado a ela quase quinhentos anos no passado, o mistério de que, ele, o Arizal, era uma reencarnação do próprio Anjo Raziel e que viera ao mundo unicamente para instruir a alma de Adão.

Sim, o rabino Chaim Vital era uma reencarnação de uma parte da alma de Adão que não havia sido manchada pelo pecado e, por esta razão, mereceu que o professor de Adão, no Jardim do Éden, viesse ao mundo para a instruir.

Desde aquela tarde eu passei a conhecer a verdadeira identidade do mestre Arizal e a razão do porquê nenhum professor neste mundo me havia sido destinado pois, o meu mestre, o Santo Isaac Lúria, estava vivendo na minha alma, unificado com a alma de Chaim Vital.

 O PLANETA MARTE

Por que Marte? Porque o Rabino Chaim Vital nasceu no 1º dia do mês de Cheshvan que é o mês de Escorpião e que recebe a influência do Planeta Marte e este na Árvore das Vidas é correspondente à Sefirá Guevurá que produz a luz do discernimento. Este é o mistério.

REVELANDO A CENTELHA DE 

AKIVA

"A água é paciente, Adelaide. A água apenas espera. Desgasta o topo das falésias, das montanhas, do mundo inteiro. A água sempre vence."

O Doutor

Em Sha'ar Ha'Gilgulim (Portal das Reencarnações), nós lemos as palavras do Arizal revelando ao Rabino Chaim Vital que ele era, também, uma reencarnação da alma do Rabino Akiva Ben Yosef, o grande mestre do Rabino Shimeon Bar Yochai, o revelador do Zôhar.

O rabino Akiva era um pastor de ovelhas para Kalva Shavu'a, um judeu rico da Palestina no Século Iº e seu grande desejo era aprender Torá, mas, era ele analfabeto. Durante os anos que ele pastoreou as ovelhas do seu futuro sogro, ele observou um goteira que pingava constantemente sobre uma pedra até um dia que ele percebeu um pequeno furo na rocha.

"Água mole e pedra dura, tanto bate até que fura."

Ditado Popular

Talvez, essa seja a origem desse ditado, mas, o que se sabe é que, este evento deu a Akiva a certeza de que ele, mesmo sendo adulto (ele tinha cerca de 40 anos) e analfabeto, poderia aprender Torá. Aos 120 anos Akiva era o maior mestre em Torá na antiga Palestina.

As palavras do Doutor neste episódio que revela a essência do Rabino Chaim Vital e que era mais uma gatilho para o despertar da sua centelha, revela também a essência da reencarnação do Rabino Akiva como mais uma evidência de reencarnação.

Doctor Who é, verdadeiramente, sobre a alma do Rabino Chaim Vital e suas muitas e milenares regenerações, viajando pelo tempo e espaço ensinando a compaixão e a Sabedoria Oculta da Torá a todos os povos.