Os Cedros Do Líbano

"Durante 120 anos, Noé, cujo nome era Menachem (confortador), plantou Cedros com intuito de construir a Arca . Ele os cortava e eles imediatamente nasciam novamente, usando sementes que Adão trouxera do Jardim do Éden".

Em 2010, fui informando num sonho, que um novo filme sobre Noé e o Dilúvio seria rodado e não haviam rumores sobre isto. No meu sonho eu vi um ator chamado Michael Paré e um cena de árvores crescendo instantaneamente me foi mostrada. Eu ainda não havia redescoberto este fragmento da narrativa sobre Noé e o Dilúvio.

A palavra hebraica bíblica para Cedro é "Arzei (אִרְזִי)" e que contém as mesmas letras aramaicas da palavra "Razei (רָזֵאי)" que significa "mistérios divinos".

O profeta Ishayahu disse: "Até os ciprestes e os cedros do Líbano se alegram diante de Ti... (Isaías 14:8)". Cedros do Líbano no hebraico bíblico das palavras de Ishayahu são "Arzei Levanon (אַרְזֵי לְבָנוֹן)" e que por temurá (permutação qabalistica) revela a expressão "Navön Raziel (נָבוֹן רָזִיאֵל)" que se traduz "Instrução de Raziel". O anjo Raziel foi o professor de Adão no Jardim do Éden e o seu Livro, escrito em uma pedra de Safira de Luz a partir do "Tal (טל) - o Orvalho Divino - foi trazido a Noé pelo anjo Rafael.

O significado disto é que, durante 120 anos Noé falou dos Mistérios divinos que são os Cedros do Jardim do Éden, os mistérios dos seis dias da Criação chamados "Cedros do Libano" que são as Árvores (Sefirot) do Vergel superior (Bináh) nomeados "mistérios da compreencão) à sua geração mas ela não lhe deu ouvido.

Nao sejamos nós como a geração de Noé motivada pelo Ego e pelo desejo por bens e estátus e magia através da Sabedoria da Torá.

Este foi um mistério trazido a mim pelo Príncipe (Arcanjo) Michael e por isto eu vi o ator Michael Paré (פֹּארָה מִיכָאֵל), que no meu sonho era o Diretor do filme. Paré tem  as letras de "Purá (פֹּארָה) que significa "Ramo" indicando que este mistério foi um ramo podado dos cedros do Jardim superior por Michael.

The Cedars Of Lebanon

English Translate

"For 120 years, Noah, whose name was Menachem (comforter), planted Cedars in order to build the Ark. He would cut them off and they would be born again, using seeds that Adam had brought from the Garden of Eden."

In 2010, I was reporting in a dream that a new movie about Noah and the Flood would be shot and there were no rumors about it. In my dream I saw an actor named Michael Paré and a scene of trees growing instantly was shown to me. I had not yet rediscovered this fragment of the narrative about Noah and the Flood.

The biblical Hebrew word for Cedar is "Arzei (אִרְזִי)" and it contains the same Aramaic letters from the word "Razei (רָזֵאי)" meaning "divine mysteries."

The Prophet Ishayahu said, "Even the cypresses and cedars of Lebanon rejoice before You ..." (Isaiah 14: 8). Cedars of Lebanon in the biblical Hebrew of the words of Ishayahu are "Arzei Levanon (אַרְזֵי לְבָנוֹן)" and that by temurá (qabalistic permutation) reveals the expression "Navön Raziel (נָבוֹן רָזִיאֵל)" which translates to "Instruction of Raziel." The angel Raziel was the teacher of Adam in the Garden of Eden and his Book, written on a Sapphire stone of Light from the "Tal (טל) - Divine Dew" - was brought to Noah by the angel Raphael.

The meaning of this is that for 120 years Noah spoke of the Divine Mysteries which are the Cedars of the Garden of Eden, the mysteries of the six days of Creation called "Cedars of Lebanon" which are the Trees (Sefirot) of the Upper Vergel (Binah) "mysteries of understanding") to her generation but she did not listen to him.

Let us not be the generation of Noah motivated by the Ego and the desire for goods and status and magic through the Wisdom of the Torah.

This was a mystery brought to me by the Prince (Archangel) Michael and for this I saw the actor Michael Paré (פֹּארָה מִיכָאֵל), who in my dream was the Director of the film. Paré has the letters "Purá (פֹּארָה)" meaning "Branch" indicating that this mystery was a pruned branch of the Upper Garden cedars by Michael. 

Author 

Deepak Sankara Veda

"Ben Mäheren Qadesh"​

Noé & Os Anjos De Pedra

Por que os evangélicos criticaram tanto o filme Noé de Darren Aronofsky? Porque ele não foi uma adaptação da tradição cheia de mentiras e enganos do cristianismo, mas foi inspirado no conhecimento do Livro de Enoque e em outros como o Pirkê (Capitulo) do Rabino Eliezer, onde lemos sobre esta cena do filme: 

"O rabino Joshua disse: Os anjos são fogo ardente, como foi dito: "Seus servos são um fogo flamejante (Salmo 104)", e o fogo veio com a coito de carne e sangue, mas não queimou o corpo; mas quando caíram do céu, do Lugar santo, sua força e estatura (se tornou) assim dos filhos dos homens, e a sua estrutura era feita de torrões de Poeira, como foi dito "Minha carne está vestida de vermes e Torrões de poeira (Jó 5)".



"O Criador nos formou no segundo dia. O dia em que Ele fez os céus. Nós observamos Adão e Eva. Vimos seu amor e sua fragilidade. E então nós vimos a queda deles. E nós tivemos compaixão por eles. Não éramos então cobertos de pedra, mas feitos de luz. Não era nosso dever interferir. No entanto, escolhemos descer e ajudar a humanidade. e quando desobedecemos ao Criador, ele nos castigou. Fomos incrustados pelo seu mundo (torrões de poeira e pedra). Rocha e a lama se tornaram como armaduras e ocultaram nosso brilho ardente. Ainda assim, ensinamos a humanidade tudo o que sabíamos da Criação (os mistérios da sabedoria). Com nossa ajuda, eles se levantaram do pó, tornaram-se grandes e poderosos. Mas então eles transformaram nossos presentes em violência. Apenas um homem nos protegeu. Seu avô, Matusalém. Nós fomos caçados, a maioria de nós morto. Aqueles que viveram foram deixados prisioneiros nessas conchas pedregosas, abandonados por esta terra estéril. Nós imploramos ao Criador nos levar para casa. Mas ele sempre ficou em silêncio. E agora você afirma que você ouviu Seu chamado. Samyaza não pode aceitar isso. Um homem? Quando são homens que quebraram o mundo. Mas eu olho para você e vejo um vislumbre de Adão novamente. O homem que eu conhecia. O homem que eu vim ajudar".

Diálogo do Rei Og de Bashan

Og - O Rei De Bashan

"Porque só Ogue, o rei de Basã, restou dos gigantes; eis que o seu leito, um leito de ferro, não está porventura em Rabá dos filhos de Amom? De nove côvados, o seu comprimento, e de quatro côvados, a sua largura, pelo côvado comum". 

כִּי רַק-עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן, נִשְׁאַר מִיֶּתֶר הָרְפָאִים--הִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל, הֲלֹה הִוא בְּרַבַּת בְּנֵי עַמּוֹן:

Deuteronômio 3:11

Og escapou do Dilúvio pendurado do lado de fora da Arca e Noé o alimentava uma vez por dia pela janela da Arca.

"Rabi Levi disse: Eles deram à luz a seus filhos (com as filhas de Caim) e aumentaram e se multiplicaram muitíssimo como um grande réptil, seis filhos em cada nascimento (com seis dedos em cada um das mãos e pés). No mesmo momento em que nasceram eles ficaram de pé, e falavam a língua sagrada (hebraico), e dançavam diante deles (seus pais) como ovelhas, como foi dito sobre eles: "Eles lançam (dão à luz) a seus jovens como ovelhas, e seus filhos dançavam (Jó 21:11)".

Na narrativa de Enoque (não o verdeiro Livro), lemos o mesmo sobre os Anjos encarcerados em pedras:

"Novamente o Senhor disse a Rafael: Amarra a Azazyel, mãos e pés; lança-o na escuridão; e abrindo o deserto que está em Dudael, lança-o nele. Arremessa sobre ele pedras agudas, cobrindo-o com escuridão; Lá ele permanecerá para sempre; cobre sua face, para que ele não possa ver a luz".

Enoque 10: 6-8

O Pirkê D'Rabbi Eliezer tem cerca de 2000 anos de idade ou mais e nele podemos descobrir outros e profundos mistérios da Torá.

O livro de Enoque é citado no chamado "Novo Testamento" mas os cristãos, um grupo de pessoas que pode ser comparados com humanos montados em asnos, sequer tiveram a curiosidade de investigar. Em Ageret Yehudá (Judas), se lê:

"Quanto a estes foi que também profetizou Enoque, o sétimo depois de Adão, dizendo: Eis que veio o Senhor entre suas santas miríades, para exercer juízo contra todos e para fazer convictos todos os ímpios, acerca de todas as obras ímpias que impiamente praticaram e acerca de todas as palavras insolentes que ímpios pecadores proferiram contra ele".

וְגַם־חֲנוֹךְ הַשְּׁבִיעִי לְאָדָם נִבָּא עֲלֵיהֶם לֵאמֹר הִנֵּה יְהוָֹה בָּא בְּרִבֲבֹת קְדֹשָׁיו׃ 15 לַעֲשׂוֹת שְׁפָטִים בְּכֻלָּם וּלְהוֹכִיחַ כָּל־רִשְׁעֵי־אֶרֶץ עַל־כָּל־מַעֲשֵׂי רִשְׁעָתָם וְעַל־כָּל־הַקָּשׁוֹת אֲשֶׁר דִּבְּרוּ עָלָיו חַטָּאִים אַנְשֵׁי רֶשַׁע׃

Judas 1: 14-15

Enoque estava se referindo ao Mabul (Dilúvio) que viria para excutar a vingança de Adonai contra os Nefilim e seus filhos.

Noé, Matusalém & a Árvore das Vidas
desenho conceitual

Autor

Dipankara Vedas

Noé - O Filho Dos Deuses

A Instrução DIvina (Toráh), diz: "Noach ish tzadiq (נֹחַ אִישׁ צַדִּיק) - Noé, homem justo (Bereshit 6:9)". A primeira pergunta a ser feita aqui é: Por quê Noé é chamado pelo termo hebreu "Ish (Homem solteiro)" se ele era casado com Na'amá, irmã de Tubal-Cain? Sendo casado, por quê Noach não foi chamado "Adam tzadiq?" A resposta pode ser encontrada na tradição da Chochmat Nistar (Sabedoria Escondida).

A narrativa apócrifa de Enoque (Hanoch) diz que Noé não era humano e o Zôhar sela isto quando revela que a humanidade, como a conhecemos hoje, só surgiu depois do Mabul (Dilúvio). Eis o que diz a narrativa de Hanoch: 

" Matusalém escolheu uma esposa para o seu filho Lameque e esta ficou grávida de um filho. Quando este nasceu repararam que era um bebê muito diferente dos outros e o seu pai teve medo. Ao ter medo, dirigiu-se a Matusalém para lhe contar o sucedido e disse-lhe: "Eu tive um filho estranho, diferente de qualquer homem, e a sua aparência é como a dos filhos de Deus do céu; e a sua natureza é diferente e não é como um de nós." (Enoque 106:7)".

A narrativa de Hanoch continua informando que, Matusalém não sabendo a resposta para o acontecido foi até Enoque e contou o caso e então, Enoque lhe revelou que D'us faria algo novo na terra para limpá-la dos filhos dos Deuses (Elohim) resultantes do casamento com as filhas de Adam, e é aqui que a coisa fica estranha e então devemos recorrer ao Zôhar novamente.

O Livro do Esplendor nos revela o segredo do porque o Rei David teve que vir da semente (semên) de Moav, sendo que "Amon e Moav" que eram os filhos do incesto de Lót com suas filhas eram reencarnações das energias negativas gêmeas criadas pela copulação da Nachash (Serpente) com Chavah (Eva), chamadas "Malcon e Peor". O Zôhar diz que, qualquer um para assumir controle sobre uma energia negativa e erradicá-la do mundo deve ter um parentesco com ela, e foi por isto que o Rei David nasceu de Ruth, a moabita.

Eis ai o segredo da coisa. Para que D'us erradicasse as almas dos Nefilim, Giborim, Anakim, Refaim e Amalekim que resultaram do casamento dos B'ney Elohim (Filhos dos Elohim) do mundo naquela geração, um filho, também dos Deuses deveria ser gerado.

Noé era filho de Lamech que era um pastor de ovelhas e cabras, chegou um dia em casa depois de muitos meses fora, e encontrou sua esposa grávida. Ao questiioná-la sobre o acontecido, ela lhe respondeu que não havia se deitado com homem algum. Quando a criança nasceu, o local se encheu de luz, pois Noé brilhava e era albino (sem pigmentação na pele). Noé era filho dos Elohim e não de Lamech. Sua esposa fora inseminada pelos anjos.

Inseminação Divina

Não são poucos os relatos contemporâneos de jovens mulheres que relatam terem sido abduzidas por seres alienígenas e inseminadas por eles. Era difícil acreditar nisto até que evidências começaram a surgir vindas do passado longínquo das escrituras hebraicas. Sabendo disso, comecei a procurar no próprio Tana'k (Biblia hebraica) por códigos que pudessem ser evidência de que os que chamamos anjos vieram inseminando divinamente muitas mulheres durante a história deste mundo.

O termo hebraico contemporâneo para "inseminação artificial" é "Zera'a Melechutit (הזרעה מלאכותית)" e o termo "Zera'a (הזרעה)" tem raiz na palavra "Zerá (זרע)" que é "semên", algumas vezes traduzida para "semente".

Estudando, encontrei o termo "Zerá Elohim" num verso de "Malachi" capítulo 2. O Verso estranhamente diz: "Não teve nosso primeiro Pai  (Abraão) comportamento semelhante (Hagar), embora seu espírito fosse tão elevado (acima da influência zodiacal)? O que buscava quando assim agiu, senão DESCENDÊNCIA ABENÇOADA? (Malahi 2:15)".

O que os tradutores de todas as religiões traduziram aqui para "Descendência Abençoada" é no original hebraico "Zerá Elohim ( זֶרַע אֱלֹהִים)" que literalmente é "semên dos Elohim (anjos)". O verso está indicando que Abraão esperava que Sarah concebesse divinamente, por inseminação divina, uma vez que ele sabia que ela não podia ter filhos naturalmente, e por esta razão, esperando por isto, tomou Hagar para gerar Ismael, aguardando que sua esposa concebesse dos anjos, uma vez que isto já houvera acontecido no passado, e não apenas uma vez, mas inúmeras.

Os Ishim

Há quatro termos traduzidos para homem nas escrituras da Bíblia Hebraica: Adão, Ish, Anosh e Gever. Adão é o nome mais sublime e refere-se a um homem de sabedoria e de entendimento (centrado nas faculdades intelectuais) e unido a sua contraparte feminina, enquanto ish pertence a um homem centrado na middot ou faculdades emotivas e solteiro. Anosh sugere fraqueza, uma pessoa de mentalidade defeituosa, enquanto um Gever supera obstáculos e alcança o mestrado

Vamos destacar aqui os Ishim que é também um termo usado para "Anjos". Os  Ishim são um grupo de anjos  que trabalham mais perto com os seres humanos do que os outros grupos angélicos. Anjos Ishim incluem anjos da guarda, e eles se concentran na construção do reino de Deus na Terra. Arcanjo Sandalphon rege os anjos Ishim, de acordo com a QABALAH.

Eis aqui a razão do porque Noé é chamado "Ish tzadiq (homem justo)" pois Noach era filho dos anjos que inseminaram sua esposa e não Lamech. Noé não era humano.

Outra evidência disto encontra-se no Zôhar, na porção Noach: "Pavor e medo de vós virão... (Gênesis 9:2). Daqui em diante vocês terão a imagem do ser humano, pois no começo não havia na humanidade a imagem defeituosa do ser humano".

O que o Zôhar está nos dizendo é que, depois do dilúvio houve uma alteração genética, e a imagem superior que Adam possuía foi modificada. Outra evidência de que fomos modificados geneticamente encontra-se no Midrash:

"Quatro coisas foram alteradas a partir de sua condição anterior no tempo de Enos (Enosh), filho de Seth: as montanhas se tornaram duras como diamante, os corpos do homem começaram a apodrecer, o que não era o caso antes; o homem começou a se parecer com o macaco (foi degenerado à forma símea), e os demônios começou a ter poder ou domínio sobre o homem, do qual foram privados quando a humanidade tinha a imagem de Deus no homem, e sua aparência foi prejudicada (Midrash Genesis Rabba 23)".

Ao que tudo indica. seres intra terrenos, o qual chamamos demônios (shedim) fizeram experiências genéticas com a humanidade alterando sua aparência para símios e depois para a que possuímos hoje.. O termo "shedim" tem raiz no mesmo termo que constrói a palavra "Shad" que é "Seio" e também "Shadê" que é Campo e a palavra Campo geralmente alude à mulher nas escrituras hebraicas: "A mulher é o teu campo. Vá e cultiva o teu campo".

Conclusão:

Outro detalhe é que o Dilúvio foi universal, e de acordo com o Zôhar o planeta terra é a Arca, e as criaturas que Noé salvou foram acondicionadas num depósito genético. Noé veio de fora deste mundo...

OS FILHOS DAS ESTRELAS

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