Evidência De Vida Extraterrestre Na Bíblia

"Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos."

הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים כְּבוֹד-אֵל; וּמַעֲשֵׂה יָדָיו, מַגִּיד הָרָקִיעַ.

Tehilim (Salmos) 19:1

Certa vez,  o Dr. Velvl Greene, um proeminente microbiologista que anos atrás foi recrutado pela NASA em seu projeto para determinar se há vida. em Marte, procurou pelo Rebe de Lubavitcher e o questionou se isso era algo que ele deveria estar fazendo. O Rebe respondeu: “Dr. Greene, procure vida em Marte! E se você não o encontrar lá, procure outro lugar no universo. Porque você se sentar aqui e dizer que não há vida fora do planeta Terra estará colocando limitações no Criador, e isso não é algo que nenhuma de Suas criaturas possa fazer!”

Quando eu comecei a investigar, muitos anos atrás, através da Cripto-Ufologia, as interações extraterrestres e intraterrenas no passado da humanidade, eu fiquei surpreso, boquiaberto e exultante ao descobrir que, os rabbis do Talmude, dois mil anos no passado, já conheciam sobre a vida extraterrestre em nossa galaxia a ponto de, inclusive explicar que, a citação à Meroz na canção de Devoráh ha'Neviá (Profetiza Deborá) era alusão a um planeta habitado em algum lugar na nossa espiral galáctica.

Ao longo dos anos acabei por descobrir e decodificar inúmeras referências ufológicas criptografadas nos textos hebraicos originais do Tana'k (Torah, Profetas e Escritos). Uma dessas cripto-evidências segue aqui no próximo tópico.

Minhas investigações não tem por base textos traduzidos que são chamados Bíblia não estão corrompidos por uma mentalidade edomita (cristã), como as dos pastores evangélicos que acreditam que OVNIs e manifestações extraterrestres e intraterrenas são manifestações demoníacas.

O OVNI DE JACÓ

עב"ם יעקב

Dentro do nosso universo físico, os "anjos (מלאכים)" enviados pelo Divino e Sagrado Nome (יהוה) se manifestam e se locomovem com vestimentas materiais. Estes "malachim (mensageiros) também são chamados "chaizarim (חייזרים)" termo plural hebraico este que significa "alienígenas". Uma cripto-evidência da aparição de "anjos" aos antigos se encontra em Genesis capítulo 35, lembrando que "anjo" é uma mera tradução interpretativa católica-cristã emprestada ao termo hebraico-bíblico "malach (מלאך)" cujo verdadeiro significado é "mensageiro." O versículo da Toráh Bereshit (Gênesis) 35, diz:

"Apareceu Elohim outra vez a Jacó, quando ele voltou de Padãn-Arãm, e o abençoou."

וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל-יַעֲקֹב עוֹד, בְּבֹאוֹ מִפַּדַּן אֲרָם; וַיְבָרֶךְ, אֹתוֹ.

"Vá'yerá Elohim el Ya'aqov ód, be'vô mi-Paddan-Aram va'yevaréch otô."

Gênesis, 35:9)".

No versículo original hebraico as iniciais (roshei teivot) das palavras "ód be'voô mi-Paddan-Aram (וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל-יַעֲקֹב עוֹד, בְּבֹאוֹ מִפַּדַּן אֲרָם; וַיְבָרֶךְ, אֹתוֹ)" revelam o notarikon (acrônimo) hebraico para "OVNI (עב"ם) que são as iniciais de "Etzem Balti Mezoháh (Objeto Voador Não Identificado)".

Como Elohim veio a Ya'akov? Numa carruagem divina que hoje chamamos de Ufo-Ovni. Para evidenciar esta cripto-evidência, transcrevo novamente o versículo citado acima com as devidas marcações.

וַיֵּרָא אֱלֹהִים אֶל-יַעֲקֹב עוֹד, בְּבֹאוֹ מִפַּדַּן אֲרָם; וַיְבָרֶךְ, אֹתוֹ.

Esta é uma cripto-evidência ufológica da presença Alien no passado da humanidade e claro que, estes alienígenas não são os que preenchem a mentalidade de cultura ufológica moderna.

Contato Imediato

מפגש מהסוג השלישי

Na Toráh Bereshit (Gênesis) existe a narrativa do contato de Avraham Avinu (o Patriarca Abraão) com três homens que surgem de repente caminhando em sua direção enquanto ele estava sentado à entrada da sua tenda. O Zôhar, na Porção Vayerá, esclarece que estes três homens eram os três anjos Micha'Ël, Gavri'Ël e Rafa'Ël que se vestiram na "avir (atmosfera)" e assumiram a aparência de homens. Dentro do versículo no qual este encontro de terceiro grau é narrado, nós descobrimos o mesmo acrônimo hebraico para "UFO-OVNI (עב"ם)". Vamos ao versículo:

וַיַּרְא, וְהִנֵּה שְׁלֹשָׁה אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו; וַיַּרְא, וַיָּרָץ לִקְרָאתָם מִפֶּתַח הָאֹהֶל, וַיִּשְׁתַּחוּ, אָרְצָה.

"Va'yerê ve'hinêh sheloshá anashim, ntzavim alaiv; va'yarê, va'yaratz liqratam mipatach ha'ohel va'yshtachu aretzá."

Dentro das palavras "anashsim nitzavim alaiv (אֲנָשִׁים, נִצָּבִים עָלָיו)" o acrônimo UFO (עב"ם) está codificado a cada três saltos equidistantes e, não por acaso, são três os anjos que vem ao encontro de Abraão.

Não foi a primeira e nem a única vez que descobri o acrônimo OVNI (עב"ם) no hebraico moderno criptografado nas Escrituras Hebraicas, tanto no singular como no plural (עב"מים) e você poderá ler estas referencias nos artigos "As Carruagens De Eliseu" e "A Abdução Do Profeta Elias." Uma destas cripto-ocorrências se encontra na Toráh Devarim (Deuteronômio) capítulo 33, como demonstro a seguir. Este acrônimo para UFO no hebraico pode ser encontrado no verbete sobre o Incidente Rendlesham, acontecido na Floresta de Rendlesham, Sufolk, Inglaterra, entre 26 e 28 de dezembro de 1980.

CAVALGANDO OS CÉUS

רכב השמים

A explicação deste versículo está publicada em alguns artigos aqui neste blog, incluindo o maior deles intitulado "Evidências Ufológicas". O plural de "Objeto Voador Não Identificado" no hebraico (עב"מים) está criptografado na Toráh Devarim (Deutoronômio) capítulo 33 versículo 26, como se segue:

"Não há outro, ó Jesurum, semelhante a Deus, que cavalga sobre os céus para a tua ajuda, e com a sua majestade sobre as mais altas nuvens."

אֵין כָּאֵל, יְשֻׁרוּן: רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ, וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים.

"Ein ka'El Yeshurun; rochév shamayim be'ezrêcha u've'gavatô shechaqim."

Deuteronômio 33:26

A pergunta certa a ser feita aqui é: Como o "El" cavalga os céus para auxiliar Yeshurun (a Terra)? A resposta está criptografada no próprio versículo, como demonstro a seguir:

אֵין כָּאֵל, יְשֻׁרוּן: רֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ, וּבְגַאֲוָתוֹ שְׁחָקִים

No sentido inverso ao do hebraico tradicional, ou seja, escrito da esquerda para a direita, descobrimos o acrônimo plural "UFOs" no hebraico (מים"בע) como demonstrado aqui entre parenteses. e, não por acaso, o termo está criptografado entre as palavras "be'ezêcha (para o teu auxílio)" e "shamayim (céus)".

Para deixar claro e evidente que realmente o versículo está aludindo a OVNIs e vida extraterrestre, fiz uma pesquisa criptográfica cruzando este versículo com o nome de um dos mais renomados ufologistas do brasil: Gevaerd.

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No centro da matriz, marcado na cor vermelha, está a key-word (palavra-chava) que é "Gevaerd" devidamente transliterado para o hebraico (גבערד) de acordo com a grafia no verbete da Wikipédia traduzido para o hebraico. No código Gevaerd é cruzando pelo versículo citado e explicado acima, sendo que, seu nome é cruzado por "rochev shamayim (cavalgando os céus)". Fica claro aqui, com a decodificação deste código que o versículo é um segredo ufológico.

O renomado Ufólgo Ademar Gevaerd

O termo hebraico "Shechaqim (שְׁחָקִים)" citado no versículo e traduzido para "altas nuvens" é, na verdade, o nome de um dos sete céus mencionado nas Escrituras Hebraicas, nomes estes (dos sete céus) que a cristandade traduziu unicamente para céus, quando, na verdade, são "pavimentos" específicos. Shechaqim é citado no Tehilim 78 versículo 23, no qual lemos "Contudo ordenou às nuvens (shechaqim) lá em cima, E abriu as portas do céu (וַיְצַו שְׁחָקִים מִמָּעַל; וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתָח)." A tradução mais correta seria "E ordenou ao shechaqim acima e as portas dos céus se abriram.".

Os sete céus são: Vilon (וילון), Raki'a (רקיע), Shehaqim (שחקים), Zebul (זבול), Ma'on (מעון), Machon (מכון), Arvoth (ערבות) que é o sétimo céu.

O Enigma De Chasdai Crescas

חידת חסדאי קרשקש

Enquanto eu estava investigando estas ocorrências cripto-ufológicas nas Escrituras Hebraicas, ao longo dos últimos cinco anos, me deparei com um enigma que, se tornou, para mim, grandioso. O que eu não sabia era que ele já era conhecido de um dos grandes mestres do judaísmo catalão, o filósofo Chasdai Crescas, no século XIII. Eis o enigma:

"Os céus declaram a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra das suas mãos."

הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים כְּבוֹד-אֵל; וּמַעֲשֵׂה יָדָיו, מַגִּיד הָרָקִיעַ.

Tehilim (Salmos) 19:1

É claro que você vai questionar onde o enigma está? E se você continuar a pensar em termos de Bíblia traduzida, nunca vai descobrir o segredo. E como foi mencionado acima, a investigação foi realizada para determinar a ocorrência do acrônimo UFO no hebraico em textos que faziam alusão a aparições Ufo-Extraterrestres nas Escrituras Hebraicas como, no caso do Profeta Elias e do Profeta Eliseu.

Enquanto eu investigava, descobri uma cripto-ocorrência do plural OVNIs no hebraico dentro do Salmo mencionado acima. Vou destacar abaixo:

הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים כְּבוֹד-אֵל; וּמַעֲשֵׂה יָדָיו, מַגִּיד הָרָקִיעַ. יוֹם לְיוֹם, יַבִּיעַ אֹמֶר; וְלַיְלָה לְּלַיְלָה, יְחַוֶּה-דָּעַת.

Criptografado dentro destes versículos se encontra a ocorrência "OVNIs Yiered (עב"מים יירד)" cuja tradução é "OVNIS DESCERÃO" "REVELADOS E CONHECIDOS (ג"ו)."

Eu descobri esta cripto-evidência em 7 de setembro de 2017 e fiz uma publicação para o Facebook sobre esta descoberta intitulada "Magdiim Ha'Raqía". Segue abaixo o que publiquei:

"Os OVNIs são chamados de "Maguidiim ha'Raqia (מַגִּידים הָרָקִיעַ) - Os que contam os segredos dos céus". Minha investigação do "Fenômeno Ufológico" me conduziu ao Tehilim 19 versículo 1º, no qual lemos: "Os céus enumeram a glória do Ël e o firmamento anuncia a obra das Suas mãos (הַשָּׁמַיִם, מְסַפְּרִים כְּבוֹד-אֵל;    וּמַעֲשֵׂה יָדָיו, מַגִּיד הָרָקִיעַ.). A seguir, o versículo 2º diz: "Um dia faz declaração a outro dia, e uma noite mostra sabedoria a outra noite (יוֹם לְיוֹם, יַבִּיעַ אֹמֶר;    וְלַיְלָה לְּלַיְלָה, יְחַוֶּה-דָּעַת)". Dentro deste versículo, em suas primeiras palavras hebraicas "Iom la'iom yaviá (יוֹם לְיוֹם, יַבִּיעַ)" a cada um salto alfabeto equidistante (SAE) no sentido da esquerda para a direita está codificado o plural de "Etzem Balti Mezohêh (עצם בלתי מזוהה)" que significa "Objeto Voador Não Identificado (עב"ם)". Descartando aqueles Círculos em plantações que sabemos serem falsos, os que não podem ser explicados são, certamente, uma mensagem dos Seres dos Céus, um Código que devemos, sem dúvida alguma, descobrir sua mensagem e segredo, pois, como é possível que um texto com 3.000 anos de idade contenha informações que aludam a eventos modernos os quais investigamos e atribuímos aos seres extraterrestres e intra terrenos? E mais importante ainda: Como é possível que alguns ufólogos desprezem este fenômeno "cripto-ufológico" apenas por não compreendê-lo e com medo daqueles que o compreendem simplesmente por medo de perderem a posição que construíram para si no meio ufológico? Ora, ninguém aqui quer derrubar ninguém e nem obter a posição de outro, pois não se trata de uma guerra de egos, mas uma busca para revelar o que os Céus estão querendo nos revelar."

Mesmo tendo escrito e publicado esta mini explicação, minha consciência sobre o mistério com o qual eu havia me deparado era parcial. De fato, eu não havia compreendido a importância deste código até que, na noite de 10 de setembro de 2019, me deparei com a declaração enigmática do Rabino Chasdai Crescas e então, eu compreendi a importância maravilhosa deste código.

Há mais de seiscentos anos, ou seja, muitos séculos atrás, o grande filósofo judeu Chasdai Crescas (1340-1411), em sua obra clássica Ór Hashem (אור יהו"ה), escreveu um capítulo inteiro no qual sustentava que a possibilidade de vida em outros planetas não está em conflito com a crença judaica. Além disso, as fontes da Torá de fato oferecem apoio a elas. Ele invocou as palavras do Salmo 19: 2: “Os céus declaram a glória de Deus” - a rica paisagem cósmica com todas as suas maravilhas continua a nos impressionar com as infinitas possibilidades das criações de Deus.

Como evidência adicional da possibilidade de vida extraterrestre, Crescas menciona os ensinamentos talmúdicos de que "Deus voa por 18.000 mundos para ouvir os louvores das suas criaturas (Talmud Babilônico Avoda Zara 3B). Além disso, a afirmação do Salmo 145: 13 de que "Seu reino é um reino que abrange todos os mundos (olamim)" poderia implicar a existência de vida extraterrestre, pois se não existisse nesses outros mundos, que tipo de reino Deus teria?

Sobre os 18.000 mundos habitados, declarou Erich Von Danikën em sua clássica-cult publicação dos anos 60 "Carruagens Dos Deuses" aqui intitulada "Eram Os Deuses Astronautas?"

"O número aproximado de estrelas, somente em nossa Via Láctea, sobe a trinta bilhões. A suposição de que nossa galáxia contém, pelo menos, dezoito bilhões de sistemas planetários, é admitida pelos astrônomos da atualidade. Se tentarmos reduzir essas cifras, tanto quanto possível, e imaginarmos que as distâncias no interior de sistemas planetários são reguladas de tal modo que somente num caso entre cem existe planeta em órbita na "ecosfera" de seu próprio sol, tudo isso ainda deixará 180 milhões de planetas capazes de manter a vida. Se, em prosseguimento, supusermos que, entre Os planetas assim capacitados, somente num deles, em cada centena, o potencial vitalizante haja sido aproveitado, ainda teremos 1.800.000 planetas com seres vivos. Admitamos, para concluir, que num só planeta, entre cem com seres vivos, existam criaturas com grau de inteligência semelhante ao do Homo sapiens. Pois esta última conjetura ainda garante para nossa Via Láctea o enorme número de 18.000 planetas com vida inteligente semelhante à nossa."

A Estrela Meróz

מרוז הכוכב

Outra alusão bíblica à vida alienígena são as palavras da canção de Devoráh no livro de Shoferim (Juízes): "Maldita seja Meroz, disse o anjo do Senhor, amaldiçoados amargamente seus habitantes. (Shofetim 5:23) Em seu livro Sefer Ha'Berit (Livro de Rabino Pinchas Eliyahu Horowitz - século XVIII) cita como autoridade uma clara referência do Talmude - a afirmação de que Meróz é uma estrela e seus habitantes uma referência ao seu campo planetário em algum lugar do espaço sideral.

Os sábios de séculos atrás não possuíam uma ferramenta essencial que temos nos tempos modernos, o computador. Então, como eles poderiam saber com absoluta certeza de que Meróz é uma referência a uma estrela se não podiam verificar a criptografia do versículo?

Além disso, ele afirma enfaticamente que Deus criou um número infinito de mundos, de natureza física, espiritual e interdimensional.Esta visão é confirmada pelo Ari'zal (Rabino Yitzchak Luúia), que também falou de um "número infinito de mundos espirituais". 

Falando do verso (Cântico dos Cânticos 6: 8), "Mundos sem número", o Zohar, a obra-prima clássica da Cabala, o misticismo judaico, afirma: "As estrelas certamente são sem número. Mas cada estrela é chamada de mundo separado. Estes são os mundos sem número ".

Que estrela seria esta tão enigmaticamente mencionada na Canção de Devoráh? A resposta está no texto criptografado. Ao buscarmos por Meróz no texto oculto descobrimos não apenas Meróz como também um outro nome que tem populado o imaginário da população mundial deste a publicação de O 12º Planeta do Dr. Zechariah Sitchin, de abençoada lembrança.

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Aqui, nesta matriz criptográfica, no canto esquerdo temos "Meróz (מרוז)" codificada a cada 146 SAEs (Saltos Alfabéticos Equidistantes) e conectado a esta key-word (palavra-chave) está "A Estrela (הכוכב)". 

De Volta Ao Enígma De Crescas

תשוב החידת קרשקש

Graças ao que o Rabino Chasdai Crescas publicou em seu livro Ór Hashem (Luz do Criador) eu pude compreender a profundidade do que eu havia descoberto. O código "OVNIs Descerão" indica que, no futuro as civilizações extraterrestres farão contato com a humanidade para auxiliá-la em todos os campos, tanto cientificamente como espiritualmente, uma vez que, os sábios antigos proclamaram que, se D'us visita 18.000 mundos diariamente é porque sua presença é requerida, ou seja, eles também possuem espiritualidade.

A busca da humanidade por civilizações extraterrestres, planetas habitados, não é uma ilusão e os sábios também declararam a razão mística da nossa buscas por ETs: Iremos habitar as estrelas no futuro...

Autor

Bën Mähren Qadësh

Dipankara Vedas

Misha'El Ha'Levi

Shearim: Portais Para A Terra Oca

Tarde de 8 de dezembro de 1976. Lá estava eu sentado diante do nosso televisor valvulado Syller preto e branco assistindo, pela primeira vez, ao filme Viagem ao Centro da Terra, obra baseada no romance de ficção científica de Jules Verne. Gostei tanto que costumava brincar, com meu amigo de infância, Nelson Ramos, que estávamos viajando ao centro da terra. Eu fazia o papel de Arne Saknussemm, deixando três marcas no chão ou nas paredes dos barrancos e terrenos baldios por onde passava, para o meu amigo seguir, enquanto íamos, a pé, para a escola de natação gratuita, no bairro São Vicente, que frequentávamos. Eu tinha dez anos...

Viagem ao Centro Da Terra (em língua francesa: Voyage au Centre de la Terre) é um livro de ficção científica, de autoria do escritor francês Júlio Verne, lançado em 1864 e considerado como um dos clássicos do gênero. Uma obra que leva o leitor dentro de uma emocionante aventura narrada em primeira pessoa por Axel, um garoto que participa do percurso ao centro da terra, realizado graças a um manuscrito decifrado pelo próprio.

רד, מטייל אמיץ, אל לוע הייקוּל סנפלס כאשר הצל של סקארטאריס (שם של הר אחר המצוי ליד הר הגעש) יגיע (אל תוך המכתש) בטרם יחל חודש יולי (הוא יטיל את צילו על פתח מסוים בלוע) וכך תגיע (דרך פתח זה), אל לב האדמה. אני עשיתי זאת. "."

ארנה סאקנוסם -

"Desça até a cratera de Snaefells Jökull, que a sombra de Scartaris acaricia pouco antes das calendas de julho, ó viajante ousado, e você chegará ao centro da terra. Eu fiz isso."

- Arne Saknussemm

A história se inicia no dia 24 de maio de 1863 que, naquele ano foi Shavu'Ot, o festival bíblico de outorga da Toráh.

No Tanach está codificado o nome "Lidenbrock" e conectado a ele surge "Ha'Zohar Bereshit." E o que lemos no Zôhar Bereshit?

"Outra explicação de "e a terra" é que as palavras incluem a terra inferior, que era feita de compartimentos como era a TERRA superior. E ISSO É O QUE SE SIGNIFICA POR, "e a terra era sem forma e vazia; e escuridão... E o vento..." E os compartimentos da terra são chamados Eretz (terra), adamah (solo), Gey (vale), Neshiyah (esquecimento), Tziyah (secura), Arka (solo) e Tevel (mundo). O nível principal da terra é Tevel, sobre o qual está escrito: "E Ele julgará o mundo (Heb. tevel) com justiça" (Tehilim 9:8). ISTO NÃO É DITO SOBRE QUALQUER OUTRO NÍVEL DA TERRA, E ASSIM DEFERIMOS QUE É O MAIS IMPORTANTE."

Zôhar Bereshit B 11

MUNDOS INTRATERRENOS

A existência da Terra interior não deve ser uma surpresa para ninguém. Esse conhecimento tem sido sabido há muito tempo em culturas antigas por milhares de anos, mesmo se expandindo pelos oceanos. Mesmo os antigos Hopis americanos nativos sabem desses lugares. Mesmo no domínio da ciência, houve alguns nomes famosos que abraçam o que se tornou conhecido como a teoria da Terra oca. Tais cientistas incluem, entre outros, Sir Edmund Halley, famoso pelo cometa que recebeu o nome de sua descoberta, cometa de Halley.

A existência da Terra interna ou oca é muito mais do que uma mera declaração teológica feita pelos sábios da Torá. Houve numerosos encontros entre os seres humanos da superfície e os numerosos outros tipos de vida que habitam os reinos internos. Nem todos esses encontros foram benignos. Nossos sábios esboçaram que a Terra interna é realmente dividida em sete seções que em hebraico são chamadas de Sheva Artzot. Estes são enumerados em detalhes no Zohar. Enquanto alguns dos modernos Rabis querem descrever o Sheva e Artzot como sendo todas massas terrestres aqui na superfície da Terra, aqueles que proclamam isso o estão fazendo de forma falsa. Eles não estão lendo o que nossos sábios ensinaram ou estão mentindo sobre o que nossos sábios ensinaram. O Jardim do Éden é dito ser apenas um dos muitos locais na Terra Interior. O Zohar ensina que foi aqui que Adão se materializou na Terra; Era do domínio mais central (Éden) na Terra Interior e da qual ele fora expulso (deportado). Foi em outros domínios na Terra Interior que ele viveu e que Cain e Abel nasceram. Foi afirmado que Adão deixou inúmeras outras progênies em toda a Terra ao longo dos séculos de sua vida (930 anos). O Zohar diz que muitos que escaparam da destruição da Torre de Babel fizeram isso se mudando para a Terra Interior. O intra mundo foi explicado como sendo o domínio dos anjos caídos - os Nefilim - mencionados em Gênesis capítulo seis. A Terra interior também é o domínio de muitos animais que há muito consideramos mitológicos, como o unicórnio, a fênix, o minotauro, o centauro e o dragão, os habitantes da Terra Oca foram revelados como existindo em muitas formas e tamanhos diferentes, o que chamaríamos de gigantes, ou como escreveu e publicou o autor de O Senhor Dos Anéis, os Hobbits; na verdade, até mesmo foi explicado como sendo uma espécie um ser humano com duas cabeças. Todas essas coisas são proclamadas pelos nossos sábios como fisicamente reais. O Zohar afirma que o Jardim do Éden é um verdadeiro lugar físico existente no Interior do planeta.

No "Jardim" o Zôhar afirma que existem inúmeros "palácios". Isso indica que o Jardim não é uma mera localização botânica, mas sim, um domínio construído semelhante a uma cidade moderna. Um dos "palácios" no Jardim é o Palácio de Mashiah (Messias). O Zohar ensina que Mashiah reside aqui no intra mundo e, a partir daqui, recebe "poderes e habilidades muito além dos homens mortais". É daqui no Jardim interior que Mashiah se dirige para a Terra Exterior para lutar as guerras de HaShem e conquistar a superfície para Ele.

A Entrada Para O Jardim Do Éden

Há um grande mistério escondido na história da Torá sobre o enterro de Sarah esposa de Abraão. Este mistério não é apenas mais uma lição religiosa mística filosófica "mambo-jambo" chata que nos faz querer bocejar. Não, esse mistério é sobre uma realidade geológica e geográfica, falada há séculos na literatura da Torá e ecoou na literatura de inúmeras culturas de todo o mundo. O que estou falando é que o Jardim do Éden é um verdadeiro lugar físico e o segredo da sua localização real. Então, onde está o Jardim? É a pergunta que você deve fazer? E quem está morando lá agora? Para responder a essas perguntas, vamos aprofundar na investigação da Torá, do momento da morte de Sara até o lugar de seu enterro, a "dupla" Caverna de Macpelá em Hebron. A história da Torá é bem conhecida; Sarah, a amada esposa de Abraão, mãe de Yitzhak, morre na idade madura de 127 anos. Abraão, rico como ele era, ainda não possuía nenhuma propriedade em sua pátria recém-adotada, em seguida chamada de Canaã (hoje em dia Israel). Naqueles dias, não havia cemitérios. Os mortos eram geralmente colocados em cavernas que eram seladas e protegidas como túmulos familiares. Abraão procurou comprar tal caverna para uma herança familiar, onde mais tarde ele seria enterrado ao lado de seus filhos e netos. A Caverna dos Patriarcas em Hebron ainda é um lugar venerado até hoje. Agora, de todas as cavernas da região, por que Abraão escolheu essa especificamente, conhecida como Macpelá. Enquanto o texto da Torah escrita não aprofunda a questão, a Tradição Oral que remonta a esses dias nos traz enormes detalhes, sem os quais muito da Torah escrita nunca será entendida. A Torá Oral proclama uma história repetida em muitos comentários da Torá. De acordo com a lenda do Midrash, que pode ou não ser histórica, Abraão estava cuidando ovelhas um dia, quando uma delas fugiu. Ele a seguiu pelas colinas e entrou numa caverna. Ao entrar na caverna Abraão foi dominado pelas fragrâncias doces vindas do fundo da caverna. Ele entra mais para o fundo e, para sua surpresa, ele descobre que há uma segunda caverna dentro da primeiro e dentro desta segunda caverna estavam enterrados um homem e uma mulher cujos corpos não haviam se decomposto. Impressionado com isso, Abraão ora a Deus pedindo por respostas, o que era esse lugar e quem estava enterrado lá. O corpo masculino então se senta e fala, dizendo a Abraão que ele é Adão e que esta caverna é o caminho de entrada para o Jardim do Éden. Esta caverna era a caverna de Macpelá e esse episódio era o motivo pelo qual Abraão especificamente desejou adquiri-la para o seu próprio túmulo para os seus entes queridos. Então, esta é a história. Agora, nos deixe colocar a legenda de lado e fazer as perguntas necessárias. Se houver alguma legitimidade para Macpelá ser um caminho de entrada para o Éden, como isso é fisicamente possível? Jardins são colocados onde as árvores crescem e a flora floresce. Mas estes exigem a luz do sol para que eles cresçam. Todos sabemos que as cavernas são buracos na terra, algumas bastante profundas, algumas indo quilômetros e quilômetros terra adentro, e ainda o que todos elas compartilham é que estão profundamente subterrâneas sem qualquer exposição à luz solar.

Não se pode ter um Jardim crescendo em uma caverna. Como então a caverna de Macpelá é o caminho de entrada para o Jardim do Éden? Onde na Terra está o Jardim, ou talvez seja melhor perguntar onde dentro da Terra está o Jardim. Os sábios da Torah reconheceram que o Jardim do Éden é uma localização física em algum lugar da Terra. Desde os tempos mais antigos, a Caverna de Macpelá foi associada ao Jardim e é reconhecida como sendo a sua entrada. Mais uma vez, se há mais do que uma lenda para isso, onde está o Jardim? Para responder a isso, devemos investigar um dos maiores segredos guardados pelos sábios da Torá. Não há melhor maneira de revelá-lo além de ser direto e definitivo. Há uma Terra Interior e o Jardim do Éden está no centro da Terra a centenas de milhas abaixo, diretamente embaixo da Caverna de Macpelá. A proclamação surpreendente está afirmada de forma tão clara no Zohar e em outras fontes antigas.

Portais Para Outros Universos

Cada uma destas sete terras abaixo possui um portal que conduz a cada um dos sete outros universos. Estes universos foram revelados no artigo "Adão & Marte". Abaixo, a tabela com os universos, seus céus, terras, planetas, etc.

Nº	Universo	Céus	Terras	Sefirá	Day	Planeta
7	Qodesh há’Qodashim	Vilon	Erets	Chessed	Domingo	Júpiter
6	Ratson	Rakia	Adamá	Guevurá	Segunda	Marte
5	Ahavá	Shechakim	Arqa	Tiféret	Terça	Sol
4	Zechut	Zevul	Charva	Netzach	Quarta	Vênus
3	Nogáh	Maón	Iabasha	Hod	Quinta	Mercúrio
2	Etsem Shamayim	Machon	Tevel	Iesód	Sexta	Lua
1	Livnat há’Sapir	Arvot	Chalad	Malchut	Sábado	Terra

Sheva Artzot - O Código

Sem mais delongas, vamos ao que nos interessa de imediato que é um código enigmático que encontramos no Tana'k e que muito nos surpreendeu:

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Elegemos "Sheva Artzot (שְׁבַע אַרְצוֹת)" como termo central e buscamos em toda a Bíblia. Sete resultados se apresentaram e num deles havia uma menção criptográfica que jamais poderia ser ignorada: Jeremias 10 versículo 11.

"Assim lhes direis: Os deuses que não fizeram os céus e a terra desaparecerão da terra e de debaixo deste céu".

כִּדְנָה, תֵּאמְרוּן לְהוֹם, אֱלָהַיָּא, דִּי-שְׁמַיָּא וְאַרְקָא לָא עֲבַדוּ; יֵאבַדוּ מֵאַרְעָא וּמִן-תְּחוֹת שְׁמַיָּא, אֵלֶּה.

Está escrito no Livro do profeta Jeremias: Isso dirás a eles: “Os deuses do céu e da terra que não trabalham, desaparecerão da terra e de debaixo do céu. (Yeremiahu 10:11)”.

Quando a atenção é voltada apenas para a tradução do verso e não para o seu original, a compreensão é limita e falsa, e uma interpretação falsa cria um falso universo no qual a pessoa que o interpretou vagará como um andarilho pobre e mal trajado.

Por que este versículo foi escrito em Aramaico? Com exceção da última palavra? Perguntamos por qual motivo isto foi feito assim? Seria por causa dos santos anjos que não prestam atenção ao Aramaico e não e não podem entendê-lo? Então seria mais apropriado ainda que este verso que fosse escrito em hebraico, de modo que os anjos pudessem conhecer a sua doutrina.

Na verdade, a razão secreta e mesmo por causa dos anjos, porque como eles não entendem o Aramaico, não ficariam com ciúmes do homem e não tentariam destruí-lo. Neste verso os anjos estão incluídos, devido ao uso do termo aramaico “Elahaya (אֱלָהַיָּא) que é o equivalente ao hebraico “Elohim (אלהים)” e é geralmente traduzido para “deuses, poderes” cuja a tradução apropriada seria "divindades" e o passuq (verso) ainda diz “di’shemaya ve’Arka” que traduz-se “do céu e da terra” e que aludem a um “céu” e uma “terra” específicos que não são o céu e a terra em que vivemos. 

O mais incrível é que, dentro do código central "Sheva Artozt (שְׁבַע אַרְצוֹת)" o termo "Sha'ar (שַּׁעַר)" que é Portal está codificado.

שְׁבַעאַרְצוֹת

O HOMEM DE ARKA

Em alguns programas dos quais participei e fui entrevistado pela querida Cris D Paschoal II, revelei que Alienígenas vieram, permaneceram e estudaram Torá com os sábios de Israel na antiguidade. No programa no qual falei sobre o Stargate, revelei pela primeira vez, sobre o Alien que veio através do Stargate de Bavel e aqui, hoje, vou escrever sobre o Alienígena Intra terreno que veio aprender com os Rabis. O relato encontra-se no Zôhar, na Porção Vayetzê e ele foi chamado de "O Homem de Arka". Ei-la: "Rabi Yosi e Rabi Chyia estavam caminhando enquanto falavam os mistérios da Torá. Sentaram-se diante de uma fenda em uma rocha quando foram surpreendidos por um homem apareceu diante deles. Rabi Yossi perguntou: Quem é você? O homem respondeu: Eu sou do Povo de Arka. Quando perguntado, Existem pessoas lá? Ele disse: Sim, e eles costuram e colhem. Alguns são de uma forma estranha que é diferente de mim. Eles têm duas cabeças. Eu vim até você para aprender o nome da terra em que habitam. Ele disse: Ela é chamada de "terra" (Heb. Eretz), porque é a terra dos vivos, como está escrito: "Quanto a terra (Eretz), dela procede o pão (Iyov 28: 5)". Pão vem da terra. Outras terras não têm pão ou, se o fizerem, não é um dos sete tipos de sementes". Este relato foi escrito há dois mil anos no Zôhar e eis nele uma pista do porque os Cripto Agroglifos (Circulos em Plantações) são feitos em suas grande maioria em campos de trigo e plantações de milho; Tais aliens não possuem tais sementes para fazer pão. Arka é um dos sete nomes de uma das sete terras intra terrenas que foi inclusive mencionada em uma super produção de cinema chamada "Doom". Quando revelei que os cripto agroglifos tem mensagens sobre a sabedoria divina que tais aliens deixam, existem provas, porque eles a aprenderam com os Rabis do Zohar e do Talmude.

A TERRA DE NÓD

"E saiu Caim de diante da face do Senhor, e habitou na terra de Node, do lado oriental do Éden (וַיֵּצֵא קַיִן, מִלִּפְנֵי יְהוָה; וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ-נוֹד, קִדְמַת-עֵדֶן.)".

Gênesis 4:16

"O rabino Yitzchak disse: Venha e veja: quando Caim matou Abel, ele não sabia como sua alma poderia deixá-lo, isto é, que, por meio de suas ações, ele poderia, com efeito, extrair a alma de Abel e matá-lo. E ele estava mordendo-o com os dentes, como uma serpente. Naquele instante, o Santo, abençoado seja ele, amaldiçoou Caim. Ele vagou em todas as direções, mas nenhum lugar o aceitou até que ele bateu na cabeça e se arrependeu diante de seu Mestre. Então a terra o recebeu em um dos compartimentos inferiores, porque seu arrependimento não era completo e, portanto, não era aceito neste mundo".

"Eis que hoje me lanças da face da terra, e da tua face me esconderei; e serei fugitivo e vagabundo na terra, e será que todo aquele que me achar, me matará (הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וּמִפָּנֶיךָ, אֶסָּתֵר; וְהָיִיתִי נָע וָנָד, בָּאָרֶץ, וְהָיָה כָל-מֹצְאִי, יַהַרְגֵנִי.)".

Gênesis 4:14

"De acordo com o rabino Yitzchak, no entanto, a Terra só aceitou Caim a um nível abaixo dele, como está escrito: "Eis que hoje me lanças da face de Adamá (Gênesis 4:14)". Ele foi expulsado da face da terra (Adamá), mas não de debaixo dela. Ele foi levado pelo compartimento inferior embaixo. Assim, o rabino Yitzchak discordou da interpretação do rabino Yosi. A posição do rabino Yitzchak era que Caim foi admitido apenas no nível inferior. Por quê? Porque seu arrependimento era incompleto". Ele perguntou: "E em que lugar a terra o admitiu?" E ele respondeu, em Arka, que é um dos sete níveis físicos da terra. De todos os que residem ali, está escrito: "Estes perecerão da terra e de debaixo dos céus" (Yirmeyah 10:11)". Ali, ele estabeleceu seu lugar de vida. Este lugar é referido nas palavras: "E habitou na terra de Nód a leste do Éden (Gênesis 4:16)". Isso alude ao compartimento inferior chamado "Arka". Este compartimento também é chamado de "Nod" porque os moradores têm duas cabeças e balançam de um lado da escuridão para o outro lado da luz".

Zôhar Bereshit B

Os Portais são mencionados também em "Legends Of The Jews (Lendas dos Judeus)" as quais reproduzo aqui:

"Correspondendo aos sete céus, Deus criou sete terras, cada uma separada da próxima por cinco camadas. Sobre a terra mais baixa, a sétima, chamado Erez (ארץ), situa-se sucessivamente o abismo, o "Tohu ve'Bohu", o mar e as águas. Então a sexta terra é alcançada, a Adamá, a cena da magnificência de Deus. Do mesmo modo, Adamá está separada da quinta terra, Arka (Jeremias 10:11), que contém o Gehenna (Inferno), e Sha'arêi Mawet (Portais da Morte), e Sha'arêi Zalmawet (Portais do Vale da Sombra da Morte) e Beer Shahat, Tit ha-Yawen, o Abaddon e o Sheol, e lá as almas dos ímpios são guardadas pelos Anjos da Destruição. Da mesma forma, Arka é seguida por Harabáh, o deserto interior, o lugar dos ribeiros e córregos, apesar do seu nome. A próxima é chamada Yabbasháh, o continente, contém os rios e as nascentes. Tevel, a segunda terra, é o primeiro continente habitado por criaturas vivas, trezentas e sessenta e cinco espécies, todas essencialmente diferentes da nossa própria terra. Algumas têm cabeças humanas colocadas sobre o corpo de um leão, ou uma serpente, ou um boi; outros têm corpos humanos cobertos pela cabeça de um desses animais. Além disso, Tevel é habitada por seres humanos com duas cabeças e quatro mãos e pés, de fato com todos os órgãos dobrados, exceto apenas o tronco. Às vezes acontece que as partes dessas duplas se contestam, especialmente quando comem e bebem, quando cada uma reivindica as melhores e maiores porções para si. Esta espécie da humanidade é distinguida por grande piedade, outra diferença entre ela e os habitantes da nossa terra". Excerto de "Legends Of The Jews 1:1 

Nota: Sobre Tevel, encontramos no Tehilim (Salmos) 98 versículo 9 "julgará Tevel com justiça e os povos com equidade (לִפְנֵי יְהוָה-- כִּי בָא, לִשְׁפֹּט הָאָרֶץ: יִשְׁפֹּט-תֵּבֵל בְּצֶדֶק; וְעַמִּים, בְּמֵישָׁרִים)"

SÓD HA'GEMATRIOT

Inúmeros segredos se escondem dentro dos valores numerológicos das letras, palavras, frases e expressões em hebraico. Tomando por base o plural de Sha'ar (Portal) que é Shaerêi (Portais) e usando como exemplo o termo para a terra de onde Adão foi formado, Adamá, nós teremos "Shaerêi le'Adamá (שערי לאדמה)" e a sua gematria é igual a 660 que é o mesmo valor das letras "mem, rêsh, vav e zayin (מם ריש ואו זן)" quando soletradas e que são as letras iniciais do nome Meroz. Mas, o quê ou quem é Meroz?

"Desde os céus pelejaram; até as estrelas desde os lugares dos seus cursos pelejaram contra Sísera (מִן- {ר} שָׁמַיִם, נִלְחָמוּ; {ס} הַכּוֹכָבִים, מִמְּסִלּוֹתָם, נִלְחֲמוּ, עִם- {ר} סִיסְרָא.)". 

Juízes 5:20

O Tana'k nos diz que houve uma batalha nos céus contra um invasor celeste chamado Sisrá e que todos os planetas guerrearam contra ele, lutando por suas órbitas, e mais à frente lemos:

"Amaldiçoai a Meroz, diz o anjo do Senhor, acremente amaldiçoai aos seus moradores; porquanto não vieram ao socorro do Senhor, ao socorro do Senhor com os valorosos".

אוֹרוּ מֵרוֹז, אָמַר מַלְאַךְ יְהוָה--אֹרוּ אָרוֹר, {ר} יֹשְׁבֶיהָ: {ס} כִּי לֹא-בָאוּ לְעֶזְרַת יְהוָה, {ס} לְעֶזְרַת {ר}

Juízes 5:23

O talmude diz que Meroz era uma estrela e seus moradores o seu campo planetário e que não vieram ao socorro de Israel (a terra). Seria Meroz Marte?

Autor

Bën Mähren Qadësh

Dipankara Vedas

Baseado Em

OUT OF THE BOTTOMLESS PIT

Zôhar

Midrash

Talmude