Rabi Shim‘on amar, vai le-hahu bar nash de-amar, de-ha orayta ata le-achaza sipurin be-alma, u-millin de-hedyotei. De-i hachi, afilu be-zimna da, anan yachlin le-me‘bad orayta, be-millin de-hedyotei, u-vishvacha yatir mi-kulhu. I le-achaza milla de-alma, afilu inun qafsirei de-alma, it beinayhu millin ila’in yatir. I hachi nezil avatrayhu, ve-na‘bed minayhu orayta, ke-hai gavna. Ela kol millin de-orayta, millin ila’in inun, ve-razin ila’in.
וְהָיָ֣ה הַֽנַּעֲרָ֗ אֲשֶׁ֨ר אֹמַ֤ר אֵלֶ֙יהָ֙ הַטִּי־נָ֤א כַדֵּךְ֙ וְאֶשְׁתֶּ֔ה וְאָמְרָ֣ה שְׁתֵ֔ה וְגַם־גְּמַלֶּ֖יךָ אַשְׁקֶ֑ה אֹתָ֤הּ הֹכַ֙חְתָּ֙ לְעַבְדְּךָ֣ לְיִצְחָ֔ק וּבָ֣הּ אֵדַ֔ע כִּי־עָשִׂ֥יתָ חֶ֖סֶד עִם־אֲדֹנִֽי׃ וַֽיְהִי־ה֗וּא טֶ֘רֶם֮ כִּלָּ֣ה לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר יֻלְּדָה֙ לִבְתוּאֵ֣ל בֶּן־מִלְכָּ֔ה אֵ֥שֶׁת נָח֖וֹר אֲחִ֣י אַבְרָהָ֑ם וְכַדָּ֖הּ עַל־שִׁכְמָֽהּ׃
"E será que a jovem à qual eu disser: “Inclina, por favor, o teu cântaro, para que eu beba”, e ela disser: “Bebe, e também os teus camelos darei de beber”, — ela, tu designaste para o teu servo, para Isaac; e por meio dela saberei que fizeste bondade com o meu senhor. E aconteceu que, antes que ele terminasse de falar, eis que Rebecca saía — que havia nascido a Bethuel, filho de Milcah, esposa de Nahor, irmão de Abraham — e o seu cântaro estava sobre o seu ombro."
- Torah Chayei Sarah (Bereshit 24: 14-15)
O primeiro criptograma se encontra na SOFEI TEIVOT (Letras Finais) de "Omar eleiha hati-na (אֹמַ֤ר אֵלֶ֙יהָ֙ הַטִּי־נָ֤א)" e que ao serem rearranjadas revelam "Ha'Ari (האר"י)" que é a epígrafe mística do nosso mester Rabbi Itzchaq Lúria cujas letras são as iniciais de "Ha'Elohê Rabbi Itzchaq (האלהי רבי יצחק)."
אֹמַ֤ר אֵלֶ֙יהָ֙ הַטִּי־נָ֤א
האר"י
O segundo criptograma se encontra criptografado na iniciais "le'daber ve'hinêh Rivka Iotzat Asher (לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר) - falar eis que Rivka saía a que..." aqui, tanto por RASHEI TEIVOT (Iniciais) como por SAEs (Saltos Afabéticos Equidistante) o sobrenome LÚRIA (לוריא) está codificado.
לְדַבֵּר֒ וְהִנֵּ֧ה רִבְקָ֣ה יֹצֵ֗את אֲשֶׁ֤ר
לוריא
"A glória de Elohim é criptografar, e a glória dos Reis é decodificar."
O próximo "Chidush Mutzafon (חִדּוּשׁ מֻצְפָּן)" se encontra logo após a letra ALEF (א) final de LURIA (לוריא) na palavra "Yuldáh (יֻלְּדָה֙)" traduzida como "NASCIDA" e que, quando lida no sentido inverso se revela "Ha'Delí (הדלי)" cujo significado é "AQUARIUS."
יֻלְּדָה֙
הַדְּלִי
O chidush mutzafon completo é "Ha'Ari Itzchaq Lúria - Era de Aquarius." O Baal HaSulam diz que “…antes dos Kelim de NHYM (Netach, Hod, Yesod e Malchut) começarem a se manifestar no Partzuf do mundo, ou seja, nos últimos dois mil anos, a sabedoria do “Zohar” em geral, e da Cabala em particular, foi ocultada do mundo. Somente durante o tempo do Ari, quando chegou o tempo para a conclusão dos Kelim do peito para baixo, ou seja, em cada um dos três períodos: Chochmah, bina e daat, Chessed Gevura Tipheret e Netzah Hod Yesod, os Kelim se desenvolvem e são corrigidos, seguidos posteriormente pelas Ohrot (NARANCHAI). Graças à alma sagrada do Rabino Isaac Luria (abreviadamente Ari), o brilho da Sabedoria Suprema foi revelado. Os Kelim de NHY estavam suficientemente desenvolvidos na sua época, daí esta alma especial ter descido ao nosso mundo (...). Mas como a alma do Ari apareceu após o desenvolvimento de todos os vasos de NHY, ele foi capaz de revelar a grandeza do “Livro do Zohar” e a sabedoria da Cabala e, ao fazê-lo, ofuscar todos os seus antecessores. Ou seja, a partir do momento em que o “Livro do Zohar” apareceu, ele concentrou em si todo o conhecimento que havia sido recebido dos Cabalistas que viveram antes da destruição do Templo. O livro é considerado tão grande, não porque os Kelim de NHY ainda estivessem subdesenvolvidos, mas porque a sua sabedoria foi recebida por almas muito exaltadas que viveram naquela época. Praticamente, o Ari introduziu o método de correção ao mundo. Uma vez que os Kelim de NHY completaram o seu desenvolvimento, a sua alma poderia descer ao nosso mundo e fornecer-nos tudo o que é necessário para a correção das nossas almas (Kelim). Sua alma é uma imagem coletiva de todos os Kelim de HaBaD, HaGaT e NHY. Ele, por assim dizer, completou seu desenvolvimento. Depois que os Kelim se manifestaram, mas antes que as luzes entrassem neles, o Ari apareceu imediatamente. Portanto, a coleção de suas obras (mais de 20 volumes) constitui um método completo de ascensão espiritual, de correção espiritual. Nenhum dos Cabalistas antes do Ari conseguia entender exatamente como a correção espiritual acontecia. Ninguém poderia atingir o seu nível de realização porque estes Kelim não estavam suficientemente desenvolvidos na criação. Antes do Ari, toda a humanidade existia no estágio de desenvolvimento dos Kelim HaBaD, HaGaT e NHY, de todas as dez Sefirot. Desde a sua época e com a aquisição de uma tela e a recepção da luz nestes Kelim totalmente desenvolvidos começou. O universo inteiro foi incluído nestes HaBaD, HaGaT e NHY. Contudo, o Baal HaSulam continua: Mas estes Kelim não foram totalmente desenvolvidos porque o Ari não teve tempo suficiente para completar todas as correções necessárias.
כָּל מִלִּין דְּאוֹרַיְיתָא, מִלִּין עִלָּאִין אִינּוּן, וְרָזִין עִלָּאִין
“todas as palavras da Toráh são palavras elevadas, e segredos elevados”
A gematria Mispar Milui de ZOHAR (זהר) é igual a 583 que é a mesma de "Achad Assar (אחד עשר) - ONZE" em hebraico e a mesma de "Yemot Ha'Mashiach (ימות המשיח) - Era Messiânica." Fica portanto, estabelecido que, a Era de Aquárius (11º signo zodiacal) teve inicio com o nascimo do Arizal neste mundo e é isto que este código maravilhoso está confirmando.
Estes CHIDUSHIM MUTZFANIM (חִדּוּשִׁים מֻצְפָּנִים) - NOVIDADES CRIPTOGRAFADAS nos foram revelados pela alma do próprio Rabbi Itzchaq Lúria, de abençoada lembrança, e por ele fomos conduzidos a estabelecer o RITUAL DO CÂNTARO SAGRADO - DELI HA'MASHICH (דלי המשיח).
Nem mesmo em Sha'ar Ha'Pessuqim (O Portão Dos Capítulos) na porção Chayei Sarah existe qualquer menção a este segredo pelo Rabbi Chaim Vital, não que ele talvez não o conhecesse. Esse foi um chidush que esteve oculto durante 3336 anos desde que a Torah foi outorgada em Sinai.
וַתֵּ֤רֶד בַּת־פַּרְעֹה֙ לִרְחֹ֣ץ עַל־הַיְאֹ֔ר וְנַעֲרֹתֶ֥יהָ הֹלְכֹ֖ת עַל־יַ֣ד הַיְאֹ֑ר וַתֵּ֤רֶא אֶת־הַתֵּבָה֙ בְּת֣וֹךְ הַסּ֔וּף וַתִּשְׁלַ֥ח אֶת־אֲמָתָ֖הּ וַתִּקָּחֶֽהָ׃
האר"י
