Já escrevi que a alma do Rabino Chaim Vital era uma parte da alma de Adam Ha'Rishon que não havia sido manchada pelo pecado e que, por isso, ele mereceu que o Anjo Raziel, o professor de Adão viesse ao mundo para o instruir direta e unicamente. Eis aqui a evidência de que Chaim Vital era Adão:
O Versículo diz "E disse Adonai Elohim, Não é bom que Adão esteja sozinho; farei para ele uma auxiliadora assim como uma opositora (וַיֹּאמֶר יְהוָה אֱלֹהִים, לֹא-טוֹב הֱיוֹת הָאָדָם לְבַדּוֹ; אֶעֱשֶׂה-לּוֹ עֵזֶר, כְּנֶגְדּוֹ.) - Torah Bereshit 2:18.
As rashei teivot (letras iniciais) de "Vay'omer Adonai Elohim, lo-tóv heyot ha'Adam levadô; eessê-lo ézer k'negdô" são as letras que, por temuráh, se juntam para revelar o nome Vital (ויטאל), como visto abaixo:
וַיְאֱלֹט
וַיְטאֱלֹ
Quando fazemos a temuráh de "ויאלט" obtemos "ויטאל" e assim, fica evidênciado que Chaim Vital era o gilgul de uma parte da alma de Adão e que por isso mereceu a vinda do Anjo Raziel para o ensinar a Sabedoria do Jardim do Éden.
Em outro capítulo lemos que a Adão foi dado um livro e o Zôhar revela que este livro era o Livro do Anjo Raziel, e isso é verdade. Na Torah Bereshit, capítulos 4 e 5, nós descobrimos essa evidência. VEja abaixo:
As Letras "Resh, Zayin, Yud, Alef e Lamed" soletradas a cada 4 intervalos equidistantes no sentido do versículo 5 em direção ao versículo 4 formam o nome Raziel (רזיאל).
לאיְזֶר
רזֶיְאל
Quando aplicamos temuráh no nome Raziel ele se revela Arizal (אריזל) que era o nome do Rabino Itzchaq Lúria que veio unicamente para instruir Chaim Vital.
"Se um homem estava obrigado a vir por uma encarnação, morreu e depois lhe nasceu um filho, sendo que a mulher desenvolveu a gravidez depois que ele morreu [pois ele a deixou grávida antes que tivesse morrido], eis que essa pessoa reencarna e vem no corpo do filho que está para nascer. E esse é o segredo do Ibum. E esse é o segredo de Abaiê, o Amoraíta, que nasceu depois que o seu pai tinha morrido. Portanto, foi seu próprio pai que reencarnou, e por isso foi chamado de Abaiê, que contém a palavra "Aba", que significa "pai", pois foi o seu pai que reencarnou nele."
- Sha'ar Ha'GIlgulim 29
E o meu mistério era muito maior do que eu jamais poderia penetrar. Nem mesmo com toda a faculdade do meu intelecto e nem mesmo com meu TEA (Autismo) o teria desvendado. Foi a revelação do meu mestre que me abriu para o meu sublime enigma.
"Saiba que não existe pessoa que não tenha alma do aspecto de Luz Circundante (Ór Maqif) e de Luz Interna (Ór Pinimi), como foi explicado para nós quando falamos da imagem (tzelêm) do Mochin (pensamentos) de Zeir Anpin. Quando Nadav e Avihu nasceram e vieram ao mundo, este foi um feito novo e foi ai que se iniciou a correção da raiz de Kayin, do segundo tipo da raiz de Adão, que é o mais elevado entre os dois. E ali vieram inclusas todas as almas que eram dessa raiz mencionada, na Imagem de Nadav e Avinu, como aspecto de Luz Circundante em cima deles."
- Sha'ar Ha'Gilgulim Ha'Qadmáh 27
A alma do Rabino Chaim Vital estava inclusa no aspecto da Luz Circundante composta pelas almas que vieram sobre Nadav e Avihu. O segredo está no versículo 6 de Badmidar capítulo 9, onde se lê:
"E houve alguns que estavam imundos pelo corpo de um homem morto; e no mesmo dia não podiam celebrar a Páscoa; pelo que se chegaram perante Moisés e perante Arão aquele mesmo dia."
Número 9:6
O homem morto no versículo é a Néfesh (alma) de Adão se referindo à sua impureza e os homens são Nadav e Avihu. A parte onde lemos "t'meim le'nefesh Adam ve'lo yachlú (טְמֵאִים לְנֶפֶשׁ אָדָם, וְלֹא-יָ)" as letras iniciais se juntam para formar o nome Vital.
טלאוי
וִיטַאל
A REVELAÇÃO
Ontem, dia 21, 3° Shabat de Chodesh Tevet, 5784 (2024) o meu professor (אריזל) de abençoada lembrança, me revelou como foi que ele tirou a minha alma (פאולו) do fundo das qlipot (mundo de Adam Belial) e como eu recebi, por gilgul, a alma do Rabino Chaim Vital, abençoada seja. Foi uma grande revelação. Saiba que toda pessoa tem dois nomes. Um acima, na Árvore das Vidas, e um abaixo nas qlipot. Minha alma subiu da alma-raiz Beith-Lechem cuja gematria Avgad Reversa é 123, como está escrito em Ezra 2 versículo 21 "Os filhos de Belém 123, e eu nasci na maternidade do Belenzinho, no distrito do Belem em 1966. Meu nome lá (פאולו) possui gematria 123 e meu nome acima (חיים ויטל) possui gematria 123. Esse é parte do segredo da coisa...
Tudo aconteceu em um nanosegundo durante a exibição filme Extraction (Resgate) na Netflix com o ator Chris Hemsworth (o Thor) no qual ele deve resgatar um garoto indiano sequestrado chamado Ovi, nome que significa "mensagem sagrada." O filme é uma parábola da libertação de uma centelha de alma das qlipot. Durante esse nanosegundo todo o mistério me foi revelado pela alma do meu santo professor.
A Índia é chamada nas escrituras hebraicas de Aretz Qedem (אֶרֶץ קֶדֶם). O nome Qédem (קֶדֶם) possui gematria Avgad Reversa igual a 123 que é a mesma gematria do meu nome civil (פאולו) e também de Chaim Vital (חיים ויטל).
קֶדֶם
123
"⁹ O que foi, isso é o que há de ser; e o que se fez, isso se fará; de modo que nada há de novo debaixo do sol."
Eu fui concebido na noite de érev shabat de 13 de Elul de 5725 (10 de setembro) a 253ª madrugada no ano solar, valor esse que é a gematria de Arizal em mispar musafi. Nessa noite, o meu professor veio por ibür e entrou no coração do meu pai se unindo à sua nefesh para que eu fosse concebido e recebesse a Ór Maqif a partir dele, do meu mestre. Por isso, mesmo meu pai tendo sido um rashá (רשע), desde o nascimento eu tenho buscado pelos céus e seus mistérios.
Por esta razão e segredo, em 5763 (2003), uma semana antes da minha Brit-Milá, foi dito sobre mim (אריזל בתוכך) cujas gematriot combinadas (hechrach+mishpat) resultam em 697 que é a mesma de Sha'ar Ha'Gilgulim que é o segredo de como minha alma foi trazida de volta a este mundo saindo do fundo das qlipot (אור מקיף אריזל) e que possui a mesma numerologia qabalística de Sha'ar Ha'Gilgulim, razão secreta do porque, também, minha Brit-Milá foi realizada no dia 5 de Menachem-Av de 5763, no dia no Hilulá do meu Santo Professor, de abençoada lembrança, o Arizal.
Está é também a razão do meu professor, de abençoada lembrança, me revelar tantos mistérios codificado no Zôhar e em Sha'ar Ha'Gilgulim.
"Do ponto de vista da reencarnação e do nível de consciência, uma pessoa que já conhece a raiz da sua alma e as reencarnações anteriores de pessoas que pertencem a ela, e o que sabe os preceitos que foram realizados e os que não foram, poderia ter o privilégio de concentrar-se apenas nos preceitos que ainda não foram concluídos, sem, obviamente, descuidar dos obrigatórios e dos mais básicos."
Sha'ar Ha'Gilgulim Ha'Qadmáh 16
As almas de Nadav e Avinu passaram para Pinchas depois que eles morreram no evento do incensário e entraram em Pinchas no episódio em que ele atravessou Cosbi e Zimri com sua lança. Mais tarde Pinchás se transforma em Eliahu, o profeta e depois as almas de Nadav e Avihu que estavam nele passam para o profeta Elisha. E foi por isto, por ele ter a mesma centelha da Raiz de Cáin no começo, que ele também queria que aquelas centelhas de Nadav e Avihú se associassem com ele, como foi dito no versículo "Peço-te que haja o dobro de teu espírito sobre mim." Este é o segredo lá e que está escondido em "Peço-te" que em hebraico é "NA (נ"א)" cujas letras são as iniciais de "Nadav (נדב)" e "Avihu (אביהוא)."
"Elias, o Profeta, é Pinchas, (Zohar) que obteve a sua nefesh da zehira ila'a de Adão ha'rishon. Portanto, Nadav e Avihú vieram até ele por Ibür no incidente com Zinri, uma vez que eles também eram do nível da néfesh de Adão sob o aspecto da néfesh de Asiya, como mencionado anteriormente."
Sha'ar Ha'Gilgulim Ha'Qadmáh 33
ADVERTÊNCIA
Ninguém pode clamar ser uma reencarnação de uma alma dos sábios antigos a não ser que, a alma tenha manifestado seus atributos espirituais que tornem possível autenticar e evidenciar que aquela pessoa é mesmo uma reencarnação legítima da alma de um dos sábios antigos.
Já testemunhei sobre a visita que recebi do Profeta Elias quando eu tinha três anos de idade. A gematria de "Bá Eliahu Ha'Navi (בא אליהו הנביא)" é igual a 123 que é a mesma do meu nome (פאולו) e também de Chaim Vital (חיים ויטל). Em Sha'ar Ha'Gilgulim, o Arizal revelou ao Rabino Chaim Vital que ele seria visitado por um anjo e que esse anjo seria Eliahu.
A ASSINATURA DA
ALMA
Toda alma possui uma assinatura que torna possível identificá-la, mas, somente os sábios, os realmente sábios (chachamim) poderiam reconhecer a assinatura da alma que são os atributos que ela manifesta portanto, afirmo novamente que, ninguém pode clamar ser o gilgul (transmigração da alma) de um dos antigos sem ter manifestado naturalmente os atributos dessa alma.
Quatro dias se passaram desde a revelação sobre a origem da minha Ór-Maqif e, então, na manhã de 7 de janeiro de 2024, um pouco antes das 10 da manhã, eu estava me preparando para desligar o computador da Hayk'la Arazuta e iniciar o trajeto de volta para casa quando uma sentença ascendeu à nuvem que paira sobre a montanha dos meus pensamentos. Ór-Maqif Sheli (אור-מקיף שלי) - Minha Luz Circundante. Dizia ela emanando que nesta sentença estaria a assinatura da identidade da alma da qual eu recebi a minha Ór-Maqif (Luz Circundante).
Imediatamente procedi em calcular a gematria da sentença e, descobri, com surpresa que, a numerologia qabalística Mispar Ne'elam (oculta) era igual a 667, a assinatura da alma do meu mestre, de abençoada lembrança, a gematria de "Rabbi Itzchaq Lúria (רבי יצחק לוריא), selando, assim, esta maravilhosa revelação.
Devo recordar que, na experiência na Academia Celestial que revelou a transmigração de Yonáh (Jonas), os Rabbis clamaram em alta voz e em uníssono "EIFO HA'NAVI BËN AMITTAI (איפה הנביא בן אמתי) - Onde está o profeta, o filho de Amittai?" e cuja a gematria é igual a 667, a assinatura da alma do meu santo professor.
A CONCEPÇÃO
Na noite de 13 de Elul (י"ג באלול) érev shabat, a alma do meu santo professor entrou, por Ibür, no coração do meu genitor e se uniu à néfesh dele e eu fui concebido por este segredo e recebi a Ór-Maqif do meu mestre. A gematria mispar musafi do nome do meu genitor (גרלדו) é igual a 248 que é a gematria de Arizal. A noite era a 253º no ano solar e este é também o valor de Arizal em gematria mispar musafi. Não houve acaso...
A gematria AtBach do nome do meu genitor é igual a 887 que é a gematria de Néfesh Ha'Elohit (נפש האלוהית) que é alma divina. Através do segredo do Ibür na noite de 13 de Elul de 5725 (10 de setembro de 1965) eu recebi uma alma divina e recebi a Ór-Maqif do meu mestre e esta foi a razão do meu genitor não me amar e me odiar a vida inteira dele até o leito de morte. Evidentemente, mesmo sem perceber conscientemente, ele sabia que eu não era verdadeiramente seu filho.
Minha mãe nasceu no dia 3 de julho de 1944. O dia 3 de julho é o 185 dia no ano solar e o meu santo professor me revelou que este valor possui a gematria de "Ani Chaim Vital (אני חיים ויטאל) - Eu sou Chaim Vital." O nome da minha mãe é Eunice (יוניס) e possui a gematria do nome Chizqyiahu (חזקיהו). A gematria mispar ne'elam de Chizqyiahu é igual a 583.
"O estado de espírito, os pensamentos e as intenções dos pais durante a relação sexual afeta as almas de seus filhos. O pai atrai a Luz Circundante (Or Makif) para a criança enquanto a mãe atrai a Luz Interna (Or Pnimi). A Luz Circundante é a "força motriz" que motiva e leva a criança a fazer seus atos. Ela pode ser vista como a ambição da criança. A Luz Interna é a capacidade de receber e manter a energia do que foi realizado. Com relação à característica da criança que uma pessoa traz ao mundo, e também sobre a questão da relação entre os discípulos e seu mestre. Não faz diferença se um homem se casa com sua alma gêmea ou se ele fica com outra mulher que não é sua alma gêmea, ainda assim ele consegue ser pai de crianças que terão centelhas de alma de sua própria raiz ou que terão alma de uma raiz diferente. Mais do que isso, é preciso saber que o pai dá uma porção de sua alma para o seu filho. Esta porção se torna uma vestimenta externa para a alma do filho e o ajuda e o guia pelo caminho correto. É por isso que um filho tem obrigação de honrar o pai. No que diz respeito a um aluno e seu mestre, nós já explicamos que o mestre dá uma parte do seu espírito para o seu aluno, como o pai faz com o filho. No entanto, esta é uma união mais forte, pois o espírito do mestre fica com o aluno para sempre e nunca mais se separa dali. Esse é o segredo da união da Néfesh de David com a Néfesh de Jônatas (Jonatan)."
Sha'ar Ha'Gilgulim Ha'Qadmáh 10
No caso de uma união por Ibür das almas do genitor e do Rúach (espírito) que desce da Etz Ha'Chaim e entra no coração do progenitor e, depois, conforme explicado, no Zôhar Lech Lechá, ambas as almas, unificadas descem para o sêmen para fecundar e gerar uma nova vida, quem verdadeiramente será o pai desta criança? O genitor ou o espírito do mestre que desceu da Árvore das Vidas e se unificou com a alma daquele que cedeu o sêmen? Eis aqui um grande mistério, esfinge essa, que é explicada implicitamente pelo Zôhar Sagrado, quando revela o enigma da concepção de Moshê nosso mestre.
"O segredo de todos os segredos é revelado para aqueles que são sábios em seus corações. Existem três níveis que estão unidos um ao outro e são Nefesh, Ruach e Neshamah. A Nefesh é a força a partir da qual o corpo é construído. Quando um homem é despertado neste mundo para se unir sexualmente com sua esposa, todas as partes do corpo concordam com isso e estão dispostas a receber prazer. Então, a Nefesh e o desejo da pessoa se dedicam voluntariamente nesse ato. A Nefesh desce do coração e entra no esperma que surge. Da combinação desse desejo e Nefesh, outro poder é extraído dos níveis dos anjos, que são chamados Ishim (pessoas). Todos entram à medida que o esperma flui, e o corpo é então construído e edificado deles".
Zôhar Lech Lechá
Então, uma pessoa metade anjo, metade humana, é gerada neste mundo, como foi o caso de Moshê nosso professor e este é o segredo da razão dele ser chamado de Ish Ha'Elohim (O homem de Elohim) na Porção Vezot Ha'berachá (Esta é a bênção). O talmude afirma que Moshe era metade anjo, metade humano.
E quando isto acontece, esse tipo de concepção, o que diz a escritura sobre ele, esta criança-anjo quando ela morre? "E o espírito retorne aos Elohim que o deram (וְהָרוּחַ תָּשׁוּב, אֶל-הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר נְתָנָהּ.)" - Qohelet 12:7.
Os ishim não são homens apenas! São metade anjos e metade humanos, como foi, novamente afirmando o que já explicado, o caso de Moshê (Moisés) nosso mestre sobre o qual eu já havia escrito e publicado. E o que diz a Torá Shemot sobre a concepção de Moisés?
"E foi um homem da casa de Levi e tomou uma filha de Levi. E concebeu a mulher e deu à luz um filho e viu que ele era bom e o escondeu por três meses (וַיֵּלֶךְ אִישׁ, מִבֵּית לֵוִי; וַיִּקַּח, אֶת-בַּת-לֵוִי. ב וַתַּהַר הָאִשָּׁה, וַתֵּלֶד בֵּן; וַתֵּרֶא אֹתוֹ כִּי-טוֹב הוּא, וַתִּצְפְּנֵהוּ שְׁלֹשָׁה יְרָחִים)".
Shemot 2: 1 & 2
Ao declarar a concepção de Moisés, a Torá diz literalmente "E foi um Ish (וַיֵּלֶךְ אִישׁ) da casa de Levi...". Ora, um Ish e não um homem, ele um hibrido humano angélico e é por esta razão que a Torá omite o nome do pai de Moisés quando declara sua concepção, pois ele foi concebido, semeado, pelo anjo Gavriel e isto é apoiado pelo Zôhar:
"E foi um homem (ish) da casa de Levi (Êxodo 2:1), esse "ish" é o anjo Gabriel, como está escrito "quando o homem Gabriel que eu tinha presenciado na minha visão... (וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל אֲשֶׁר רָאִיתִי בֶחָזוֹן)"
Daniel 9:21.
O verso de Daniel diz "ve'ha'ish Gavriel (וְהָאִישׁ גַּבְרִיאֵל) - E o ish Gavriel..." deixando claro que ish não se trata apenas de um homem, mas de um "homem-anjo" um "alien humano" e dai uma star kid ou, como gostam de chamar os ufologistas um "hibrido" é gerado.
O significado é que, momentaneamente, o progenitor se torna um Ish Ha'Elohim devido ao Rúach que desceu e entrou em seu coração se unificando à sua néfesh por Ibür com a única missão de fecundar uma criança-anjo neste mundo e em uma determinada geração. E quando isso acontece, a Ór-Maqif da criança será a Luz circundante do verdadeiro pai, nesse caso, a alma do anjo que desceu. E por isso, em razão deste mistério, desta esfinge magnânima, todos os desejos deste ser gerado estão direcionado para os céus e seus pensamentos serão sempre o de agradar e realizar a vontade do Qadosh, baruch Hú, desde sua mais tenra idade.
No meu caso, eu recebi a minha Ór-Maqif do meu verdadeiro pai, o meu mestre, de abençoada lembrança, o santo Arizal que era uma reencarnação do Anjo Raziel, o professor de Adão no Jardim do Éden.
E este mistério da concepção de Moisés foi a razão dele poder segurar as tábuas da Toráh das quais emanavam a Luz Oculta da Criação. E, entendedores, entenderão...
FA'AM RISHONÁH
פעם ראשונה
A primeira vez que a gematria do meu Mestre surgiu na minha vida, foi quando ele veio a mim, transmigrado por Ibür, em setembro de 1998. Ele veio no corpo do senhor Paulo que residia, na época, no número 667 em uma rua no bairro do Tucuruvi. Paulo, você já sabe, possui a gematria igual a 123 que é a mesma gematria de Chaim Vital (חיים ויטל) e 667 (רבי יצחק לוריא) a gematria de Rabbi Itzchaq Lúria. Mesmo atravessando as paredes dimensionais (קִירוֹת מֵמַדִּי), reencarnação após reencarnação, a alma do meu mestre não me abandonou. Alias, a gematria de "qirot memadi (קִירוֹת מֵמַדִּי) - paredes dimensionais" é igual a 288 em gematria Atbash e que é a gematria de Ibur (עִיבּוּר).
A RESIDÊNCIA 667
O SEGREDO DOS SEGREDOS
Alguns dias após todos estas revelações, quando eu nem considerava que poderia haver mais, descobri, guiado pela alma do meu Mestre, um código cuja palavra-chave é ÓR-MAQIF (אור-מקיף). Cruzando e conectado à palavra-chave está o meu nome Paulo (פאולו) e na frente dele está "Abayê (אביי)" no segredo das rashei-teivot e também por saltos equidistantes. Abaixo, cruzando meu nome na diagonal surge "Ha'Ari (האר"י)" que é o apelido esotérico do meu Mestre e que está conectado com Ór-Maqif compartilhando a letra "Yud (י) de Ór-Maqif. Este código, principalmente por causa de Abayê, abriu profundos mistérios os quais vou explicar à Luz do Sha'ar Ha'Gilgulim (שער הגלגולים).
BEN-AZZAI E ABAYÊ
"Ben Azzai e Rabino Akiva foram criadores de almas para gerim (transmigrados), enquanto ele (Rabino Akiva) estava longe de sua esposa. Ambos eram santos, este do lado da Guevurá de Abel, e este do lado da Guevurá de Caim. Para chegar mais perto, Ben Azzai casou-se com a filha do Rabino Akiva."
Sha'ar Ha'Gilgulim 34
"Abbayê também era forte nesta habilidade como Ben Azzai de atrair almas para gerim (transmigrados) através do aprendizado da Torá, mesmo não tendo se separado de sua esposa. Este é o segredo do que diz: "Abaye disse: 'Eis que sou como Ben Azzai no mercado tiberiano'." Ele só diria isso quando estivesse muito feliz."
Sha'ar Ha'Gilgulim 34
Tal estado de espírito faz grandes unificações acima (Likutei Moharan) e abre portas para novas inovações e criações.
"A razão é porque Abbayê também vem da raiz de Caim, a coroa da Guevurá, e quando ele adoçou a Guevurá ele a transformou em Chessed. É quando a Guevurá é chamada de simcháh (alegria), no segredo do "vinho alegre". Então ele era como Ben Azzai criando almas para os gerim (transmigrados) do lado de Chessed, que é onde eles são despertados."
Sha'ar Ha'Gilgulim 34
"De todos aqueles que dissemos serem da raiz de Caim, apenas Abbayê teve sua néfesh, rúach e neshamáh de Caim, o que é muito importante. Sua alma não era uma mistura, mas sim todas as três partes vinham de Caim, o segredo das almas dos gerim (transmigrados). Assim, Abbayê tinha grande capacidade de produzir almas para os gerim (transmigrados), sem sequer precisar se separar da esposa."
Sha'ar Ha'Gilguim 34
"No entanto, Rabi Akiva só teve uma nefesh de Caim, enquanto seu ruach e neshamá vieram de outro lugar. Portanto, ele precisava se separar da esposa. Ben Azzai, por ser oriundo da gevurá de Abel, não precisava se casar de jeito nenhum."
Sha'ar HA'Gilgulim 34
"Agora você poderá entender o que Abbayê quis dizer quando disse: “Sou como Ben Azzai no mercado tiberiano”. Na verdade, ele deveria ter se comparado ao Rabino Akiva, já que ambos eram da raiz de Caim. No entanto, a capacidade de Ben Azzai de produzir almas para os gerim (transmigrados) foi maior do que a do Rabino Akiva, uma vez que Ben Azzai nunca se casou. Além disso, como a néfesh, rúach e neshamá de Abbayê vieram de Caim, ele era literalmente como Ben Azzai, embora permanecesse com sua esposa. Ora, como todas as partes de Abbayê eram de Caim, quando ele discutiu com Ráva, que era de Abel, a lei não estava de acordo com a sua opinião."
Sha'ar Ha'Gilgulim 34
Aqui, devo chamar atenção para a palavra "gerim (גרים)" que é geralmente e propositalmente traduzida para "convertidos" e o que é incorreto. O termo "gerim" vem do hebraico "ger (גר)" e possui as rashei teivot (iniciais) de "gilgul rúach (גלגול רוח)" cuja tradução correta é "ciclo do espírito" e se refere à transmigração de um rúach que anteriormente praticou Toráh mas se manchou transmigrado em uma pessoa e que a faz se aproximar da Toráh.
Quando meu Mestre me deu a sua Semichá em 7 de Adar de 5761, ele me instruir por sonho e me guiou para encontrar uma casa que ele já, muito tempo antes do meu despetar em 1996, fizera construir no número 583 na Vila Amorim, mas que, na verdade, deve ser lida Amoraim. Abbayê era um amoraíta e esta foi a razão de eu, logo depois de receber a Semicha do meu Mestre, fui morar no numero 583 pois este é o valor gemátrico de "be'hadrachat Arizal (בהדרכת אריזל)" cujo significado é "sob a instrução do Arizal."
No versículo de Yóv (Jó) capítulo 41, onde se lê na tradução "¹⁷ Um ao outro se liga; tanto aderem entre si, que não se podem separar (Jó 41:17)" ambos os nomes Paulo e Abbayê estão ligados pelo verbo "yedubaqu (יְדֻבָּקוּ)" que vem da raiz "davaq (דבק)" que é anexar. Devo recordar que meu nome, Paulo, possui a mesma gematria de Chaim Vital, o autor do Sha'ar Ha'Gilgulim.
"Em 5331 (1571) eu comecei a estudar com meu professor, o Ashkenazi, e ele me contou todas as coisas que me disseram sobre minha alma, que estão escritas em outra seção. No mesmo ano. Meu professor (Arizal) me enviou para a caverna de Abbayê e me ensinou essa Unificação. Eu estava unido à sua Alma e ele me contou aquelas coisas que escrevi na seção acima mencionada."
Chaim Vital - Sêfer Ha'Chezionot
O rabino Chaim Vital era também uma transmigração da alma de Abayê (אביי) cujo nome era Moshê Bën Nachman (מֹשֶׁה בֶּן־נָחְמָן), também conhecido como "Ramban (רמב״ן)." O Ramban está escondido na Toráh Shemot (Êxodus) capítulo 36, onde diz "chacham lév asher nathan Adonai (חֲכַם-לֵב, אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה)."
"¹ Assim trabalharam Bezalel e Aoliabe, e todo o homem sábio de coração, a quem o SENHOR dera sabedoria e inteligência, para saber como haviam de fazer toda a obra para o serviço do santuário, conforme a tudo o que o SENHOR tinha ordenado."
As sofei teivot (letras finais) nestas palavras "chacham-lév asher nathan Adonai (חֲכַם-לֵב, אֲשֶׁר נָתַן יְהוָה)" são as letras que, por temuráh, formam "Ha'Ramban (הרמב"ן)." O segredo se repete no versículo dois do mesmo capítulo do livro de Shemot na Toráh. A palavra "Chacham (חֲכַם)" que significa "Sábio" tem a mesma gematria do nome Chaim (חיים).
Chaim Vital escreveu que, depois do Ramban até a sua chegada, todos os que escreveram sobre Toráh, o fizeram pelo intelecto e não pelo Rúach Ha'Qodesh (Espírito Santo).
O Ramban foi um importante estudioso judeu medieval, rabino catalão, filósofo, médico, cabalista e comentarista bíblico. Ele foi criado, estudou e viveu a maior parte de sua vida em Girona, na Catalunha. Ele também é considerado uma figura importante no restabelecimento da comunidade judaica em Jerusalém após a sua destruição pelos Cruzados em 1099.
O apelido de Nachmanides, Abayê, significa "paizinho" o que aqui no Brasil, especialmente na Bahia, seria "painho." Em 29 de julho de 2009 (8 de Av) eu viajei para a Bahia, desembarcando no aeroporto de Ilhéus. Lá, eu fui recebido por Paulo Almeida, Giordano Bruno e Vital. Logo que cheguei eles passaram a me tratar por painho (Abayê) o que no meu caso, sendo uma transmigração da alma de Chaim Vital, não foi algo do cotidiano baiano. O localizador do voo era L2WGGY, em hebraico (ללוגגי) e que ao ser permutado se revela "gilgul (גילגול)" que é o hebraico para transmigração da alma.
"E aconteceu na véspera de Rosh Chodesh Elul, que viajei segundo a instrução do meu mestre, de abençoada memória, até o local do sepultamento de Abayê e Rava. E ali suas almas se manifestaram sobre mim, e me ensinaram segredos profundos e tremendos."
- Sêfer Chezionot
"Já foi explicada anteriormente a questão deste ombro esquerdo. Agora vamos explicar o assunto da asa. Saiba que essa asa esquerda, aonde as raízes da alma de Cáin se conectam, possui três mil penas: mil grandes, mil médias e mil pequenas. E em cada uma dessas penas existem cento e cinquenta fios, que são o aspecto de centelhas das almas. Em cada pena dessas existe um poro no ombro no qual a pena se une e fica presa, e cresce de lá. Em cada pena, na sua borda superior que fica presa no poro, ainda há o aspecto do sangue que fica preso dentro dela. Além disso, no início da pena, que é o cabinho dela que fica preso ao poro, existe, um pouco acima, uma pequena parte que é lisa e sem fios. Em seguida a haste se estende mais e vai se alongando, e fios crescem dela de ambos os lados, e isso vai até o fim da pena. E dentre os fios propriamente ditos que crescem dos dois lados da pena, existem fios grandes e compridos, e fios curtos e pequenos. Os fios pequenos são centelhas de almas de crianças jovens que morrem ainda pequenas. E nelas existem diferentes aspectos, pois nem todos os fios pequenos são iguais no que diz respeito à sua extensão, obviamente. E, sendo assim, existem também diversos graus nos fios grandes, e de acordo com o seu comprimento fica definido o número de anos de vida da alma que vem de lá para este mundo. E saiba que a pena por si só é muito mais elevada do que o orifício do qual ela cresce. Ela também é mais elevada do que o sangue que circula nela, no seu início, perto do local do poro. Além disso, a pena é mais elevada que os fios que crescem dos dois lados dela, sendo que os fios longos são mais elevados que os fios curtos. Saiba também que cada pena tem em si cento e cinquenta centelhas de almas, como mencionado, e esse é o mesmo valor numérico da palavra "asa" [em hebraico כנ"ף- Canaf]. Esse número de cento e cinquenta — ק"ן - deriva do próprio nome de Cáin — קי"ן, que tem em si as letras Cuf e Nun ק"ן, que valem cem e cinquenta e Iud - י. No entanto, a asa direita, que é o aspecto de Hével, tem suas penas divididas de maneira distinta, conforme o nome Hével — הב"ל. Neste caso, cada pena é dividida em cinco [hebraico — ה] partes e cada uma possui trinta e duas [hebraico — ל"ב] centelhas. Isso é o que está aludido no nome de Hével, que é escrito com Hê - ה, que vale cinco, vezes Lamed e Bet —ל"ב, que valem trinta e dois. E veremos que aqui também obteremos cento e cinquenta centelhas, como no caso de Cáin. Mas no caso de Cáin, cada pena se divide em centelhas à sua maneira, por isso o número é cem e cinquenta. Mas em Hével, elas se dividem em cinco grupos, e cada grupo em 32 centelhas. Essa é a única diferença entre Cáin e Hével. Explicarei agora um pouco das almas que estão neste segundo aspecto de Cáin, e se sua existência se assemelha a de todo o ombro e de toda a asa que é a raiz de Cáin. Vamos explicar agora uma das raízes que está em Cáin: o aspecto de tendões que está no ombro esquerdo que existe nos quatro mundos de Atsilut, Beriá, Ietsirá e Assiá. Além disso, esse aspecto possui uma raiz e uma ligação com a asa esquerda que está em Malchut de Atsilut, que também possui o aspecto de asa. E a ligação é com a pena de número 277 — עז"ר, das mil penas grandes. E esta pena possui cento e cinquenta centelhas de almas, e essas são todas as cento e cinquenta centelhas que existem nesta pena. Elas são uma raiz especial do aspecto da asa, com exceção do aspecto que não está nos tendões do ombro propriamente dito, como mencionado. O folículo desta pena é Abaiê."
Um ano e dez meses se passaram desde esta revelação e, na madrugada de 4 de outubro de 2025, sonhei e no sonho me disseram "Yoshiahu ha'Melech (יאשיהו המלך) - Rei Yoshiahu (Josias)" e ficaram toda a madrugada repetindo este nome no meu pensamento. Eu não havia prestado atenção que aquela dia era o 277º no ano solar e que na noite anterior, eu havia colocado uma nova imagem de papel de parede no meu celular, uma pena. Fiquei em hitbonenud sobre o que me disseram no sonho durante toda a manhã e foi então que tudo se esclareceu.
Com relação à pena 277, este segredo está criptografado na Torah Bereshit pereq beit passuq yud-chet (Gênesis 2:18) onde lemos "E disse o Senhor Deus: Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma ajudadora idônea para ele."
Quando olhamos para as rashei teivot (iniciais) das cinco primeiras palavras deste versículo, suas letras são as letras de "VITAL (ויטאל)" e depois "LO ËZER (לו עזר)" que se traduz "Para ele 277."
"Explicarei agora um pouco das almas que estão neste segundo aspecto de Cáin, e se sua existência se assemelha a de todo o ombro e de toda a asa que é a raiz de Cáin. Vamos explicar agora uma das raízes que está em Cáin: o aspecto de tendões que está no ombro esquerdo que existe nos quatro mundos de Atsilut, Beriá, Ietsirá e Assiá. Além disso, esse aspecto possui uma raiz e uma ligação com a asa esquerda que está em Malchut de Atsilut, que também possui o aspecto de asa. E a ligação é com a pena de número 277 — עז"ר, das mil penas grandes. E esta pena possui cento e cinquenta centelhas de almas, e essas são todas as cento e cinquenta centelhas que existem nesta pena. Elas são uma raiz especial do aspecto da asa, com exceção do aspecto que não está nos tendões do ombro propriamente dito, como mencionado. O folículo desta pena é Abaiê."
“Sonhei que
estava dirigindo um ritual, casa cheia e entre nós estava o Leonard Nimoy e ele
era quem recitava a Birkat Kohanim e todos aplaudiam muito.”
DOMINGO – 01/02/2011
Todos os meus sonhos vem da alma do meu mestre, são recados e instruções que ele me dá constantemente, revelando sua inseparável presença durante minhas existencias. A gematria de "Chalom Rav Misha'Ël (חלום רב מישאל) é igual a 667 que é a gematria de "Rabbi Itzchaq Lúria (רבי יצחק לוריא)" - de abençoada lembrança.
Este sonho tinha o propósito de me revelar um segredo que era o meu proprio nome codificado dentro da Birkat Kohanim junto com o nome do ator Leonard Nimoy.
LEONARD NIMOY
Fui acordado, nesta madrugada (18 de dezembro de 2023) pela presença da alma do meu Mestre, o Arizal e que imediatamente soprou-me uma lembrança através do nome de uma serie de televisão de 1977 que havia sido sugerida para mim em 17 de abril deste ano, 2023, a qual eu jamais tive conhecimento e que, naquele momento, sequer julguei que fosse interessante. A série se chamava In Search Of... (Em Busca De...) e era apresentada pelo ator Leonard Nimoy, o Spock de Jornada nas Estrelas. De repente, uma brisa já conhecida, soprou sobre os Jardins dos meus pensamentos, uma brisa familiar e que já havia soprado antes, por ocasião da experiência da madrugada de 13 de julho quando o Arizal me visitou e passou aquela alvorada comigo e me conduziu à Soul TV e ao filme A Lenda De Grendel. Era novamente o sopro da boca do meu Mestre, chamado Ruach Qadim (רוּחַ קָדִים) - o Espírito dos Antigos. Este sopro vindo dos lábios da alma do meu Mestre me revelou que Nimoy havia hospedado também uma parte da alma de Chaim Vital, mas, como sempre, o sopro da boca do meu Mestre, é cavalgado por muitos códigos e, por isso, Ruach Qadim é também Ruach Qodim (Espírito dos Códigos).
"Então Moisés estendeu a mão sobre o mar, e o Senhor afastou o mar e o tornou em terra seca, pela força do Espírito dos Antigos (Abraão, Isaac e Yaaqov) que soprou toda aquela noite. As águas se dividiram,"
Shemot 14:21
Busquei pelo programa apresentado por Nimoy e descobri que ele estreou na noite do Hilulá do Rabbi Chaim Vital (30 de Nissan, 5737). A série teve 144 episódios, valor que é a gematria de Qedem e, a gematria Avgad Reversa de Qedem é igual a 123 que é a gematria de Chaim Vital. Este mesmo Ruach também me conduziu à imagem de Ayrton Senna dizendo-me que ele também hospedou uma das centelhas de Chaim Vital. Há evidências...
Então, fui calcular a gematria do nome Nimoy (נימוי) e descobri que sua gematria Mispar Ne'elam (Oculta) é 123. Nimoy era judeu e conta que, quando era pequeno, assistia os Cohanim recitarem a bênção sacerdotal na sua sinagoga e quando adulto, levou o sinal dos Cohanim para a série de televisão Star Trek criando a saudação vulcana. Na verdade, este é o segredo:
"Eliseu era da raiz de Enoque chamado Metatron, do aspecto de neshama de Atzilut que é chamada de zehirá ila’á de Adão. Portanto, (para completar sua propagação da alma em todos os níveis - nefesh/ruach/ neshama de Atzilut) ele necessitou pegar a nefesh de Nadab e Abihu (os filhos de Aharon ha'Cohen), que era a nefesh da zehirá ila'á (brilho superior) de Adão, que estava em Elias. Desde Elias mereceu o ruach da zehirá ila’á, como mencionado anteriormente, ele portanto disse: "seu ruach seja meu"."
Sha'ar Ha'Gilgulim 32
Este é o segredo do porque Eliseu viu as carruagens e cavalos de fogo, porque ele era da raiz de Metatron que abduzido por uma carruagem e cavalos de fogo.
O rabino Chaim Vital era também da raiz de Metatron que é Enoque, e ele também foi Eliseu, o profeta, conforme mencionado na lista de suas reencarnações. Este é o segredo que levou Nimoy a Star Trek e à saudação vulcana. Nimoy foi uma reencarnação de uma das centelhas de Chaim Vital. Eu também sou da raiz de Enoque e esta é a razão de eu haver composto a Canção do Anjo Metatron. Não obstante, e para a tristeza dos meus inimigos, meu nome possui a mesma gematria de Chaim Vital que é 123.
Já faz algum tempo que meu Mestre vem me visitando e me revelando quem ou quais foram as pessoas que hospedaram centelhas da alma de Chaim Vital. E, há evidências...
O nome Nimoy está codificado em Bamidbar capitulo 6 no qual a Birkat Kohanim é mencionada e dentro da qual está o meu nome e, também, está codificado no capítulo 6 de Melachim Beit no qual Eliseu vê as carruagens e cavalos de fogo.
Mesmo agora, enquanto escrevo, o vento sussurra através das frestas do grande vitraux da sala. É a voz do meu santo professor, falando à minha alma, a centelha de Chaim Vital.
A saudação vulcana é a letra hebraica Shin (ש) que é a inicial de Shadda'i (שד"י) que é o outro nome de Metatron que é Enoque. Não foi um acaso que, no dia 17 de abril deste ano, o Youtube me sugeriu a série In Search Of..., bem no dia no qual ela havia estrelado em 1977. Foi a alma do meu Santo Professor, o Arizal.
O domingo no qual a alma do meu santo professor me revelou isso foi o 32 no ano solar faltando 333 dias para termina o ano. A gematria 32 é o valor de "Hu hayáh (הוא היה) - Ele foi" e o restante, 333 é a gematria de "ha'Rav Chaim Vital (הרב חיים ויטל) - O rabino Chaim Vital."
Hoje é o 352º dia no ano solar e este valor é o segredo da gematria de Arizal gal chazon (אריז"ל גַּל חזון) - o Arizal desvendou a visão..." Como sempre, meu Mestre sempre deixa sua assinatura para que eu possa confirmar a sua visita.
Doctor Who e a Bi-Regeneração
(divisão da mesma alma)
A personagem de ficção mística Doctor Who é uma inpiração, reencarnação e manifestação da alma do Rabino Chaim Vital, como explicado em meu livro Arizal - O Viajante Do Tempo. A gematria de Doctor Who (דוקטור הו) é igual a 336 que é a mesma de Rabbi Chaim Vital. Em Sha'ar Ha'Gilgulim, o Rabino Chaim Vital nos explica sobre Gilgul Caful (Reencarnação Dupla) e nós vemos isso neste episódio de Doctor Who chamado The Giggle quando, no momento da regeneração, o Décimo Quarto Doutor (David Tennant) se divide em dois, manifestando o Gilgul Caful. Em Sha'ar Ha'Gilgulim, Chaim Vital nos revela que uma pessoa pode receber até quatro almas (nafeshot) no nascimento, Gilgul Merubá (גִלגוּל מְרוּבָּע).
AYRTON SENNA
As vezes, o atributo da alma que evidência o gilgul (ciclo de reencarnação) não aparece na data de nascimento ou na gematria do nome da pessoa. Ele pode ser manifestado em um evento envolvendo aquela pessoa.
Em 1992, durante os treinos classificatórios para o Grandprix para o Grand Premium da Bélgica, na manhã de 28 de agosto, o Piloto francês Eric Comas, sofreu um grave acidente, vindo a ficar inconsciente e com o seu F1 acelerado e vazando combustível com risco de se incendiar e matar o piloto queimado. Ayrton Senna vinha logo atrás no momento do acidente de Comas. Ele parou seu F1, desceu, foi até o carro de Comas e desligou o motor e ficou segurando a cabeça do piloto enquanto o socorro se aproximava.
Ayton Senna Salvando Eric Comas
O treino foi, como supracitado, na manhã de 28 de agosto, dia este que caiu, no calendário hebraico da Torá em 29 de Av de 5752 (כ״ט בְּאָב תשנ״ב). A gematria desta data é igual a 786 que revela a sentença "Chacham Chaim Vital, Luz do Messias (חכם חיים ויטל אור למשיח) - Chacham Chaim Vital, Ór Le'Mashiach." O Grand Premium aconteceu no domingo, dia 30 de agosto que, no calendário solar é o dia 242 restando para o final do ano 123 dias. O valor 242 é a gematria do nome Zechariáh (זְכַרְיָה) cujo significado é "Hashem fará recordar (das vidas passadas)" e o valor 123 é a gematria e o atributo da alma de Chaim Vital.
O Rabino Chaim Vital faleceu no dia 3 de maio de 1620, no 123º dia no ano solar, restando para o final do ano 242 dias. Baruch Hashem que revela os mistérios.
Sim, Ayrton Senna era uma reencarnação de uma das centelhas do Rabino Chaim Vital, de abençoada lembrança, e de umas das centelhas da alma de Mashiach e isso não é baboseira espírita selada de achismos sem qualquer evidência.
Todos estes mistérios me foram revelados pelo meu Magid Angélico, a alma do meu mestre, o Rabino Itzchaq Lúria, que me acompanha e me instrui deste o ventre em sonhos. É uma pena que os cambistas da sabedoria não querem ouvir e compartilhar destas experiências maravilhosas.
Na madrugada de 16 de outubro de 2023, sonhei e o meu Mestre veio e me levou show cover do Michael Jackson. Havia uma pessoa o imitando e fazendo o moonwalker e, então, eu também começava a fazer o moonwalker (o que eu fazia muito na minha juventude). Depois, eu chegava em uma casa na qual estava hospedado e via as pegadas do meu santo professor no assoalho feitas com água e, então, sua voz ecoou e me disse: "- Ande pelas minhas pegadas... (ללכת בעקבותיי) - leléchet be'iqvotai" Acordei...
Assim que acordei e passei a refletir sobre esta nova visita do meu mestre, verifiquei e descobri que, aquele dia, 16 de outubro, era o dia 1º de Cheshvan, dia no qual nasceu o Rabino Chaim Vital em 1942.
"Estas são as coisas que me ocorreram desde o dia do meu nascimento, que foi o primeiro dia de Cheshvan no ano 5303 após a criação [1542 d.C.]."
Chaiim Vital - Sêfer He'Chezionot
Durante o sonho, o meu mestre sussurrou à minha alma que o Michael Jackson havia sido também uma reencarnação de uma das centelhas de Chaim Vital e eu nunca, sequer, havia imaginado isto. O que eu já sabia era que o Michael era uma reencarnação messiânica mas, quando meu mestre soprou a revelação á minha alma, eu juntei tudo e tudo fez sentido.
O que eu já havia percebido havia sido a aparente coincidência com a gematria de 2 de dezembro que é 336, a mesma gematria de Rabbi Chaim Vital (רבי חיים ויטאל), a luva branca e o moonwalker que revelam atributos messiânicos.
O álbum Thriller foi lançado em 2 de dezembro de 1983 e isso não foi um acaso. Depois do sonho eu tive uma visão da data de 13 de Elul que foi o dia da minha concepção e que também foi a data de nascimento de Michael Jackson.
"Ele (o Arizal) me disse que o dia mais propicio para mim na semana, segundo a raiz da minha alma, era o segundo dia (iom sheni), e o dia mais propicio para mim no mês, também conforme a raiz da minha alma (shoresh ha'néfesh), é o dia 13."
Sha'ar Ha'Gilgulim Ha'Qadmáh 38.
E porque Elul (אלול)? Porque Elul possui as iniciais de "Ani Le'Dodi Ve'Dodi Li (אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי) - Eu sou do meu amado e o meu amado é meu." A gematria deste acrônimo de Elul é igual a 185 que é a gematria da declaração "ANI CHAIM VITAL (אני חיים ויטאל) = EU SOU CHAIM VITAL."
Por que Michael foi inspirado por sua alma a usar uma luva branca em apenas uma das mãos? Para aludir ao atributo messiânico da "pele branca (ór-lavan) cuja gematria é igual a 358 que é a gematria de Mashiach (messias). Este atributo se manifestou depois em sua pele na forma do vitiligo. A gematria Mispar Ne'elam de vitiligo (הויטיליגו) é igual a 583 que é a gematria Ayak-Bakar de Mashiach. Sobre a luva branca, ela era também o segredo de que, a alma de Michael tinha raiz na alma de Moshê, nosso mestre, assim como Vital e também somos da raiz de alma de Moshê.
Em “Sha’ar Há’Gilgulim (Portal das Reencarnações)” obra esta, escrita por Chaim Vital e compilada no ano 5373 quando ele tinha setenta anos de idade e que pode ser chamada de “O Livro Azul das Regenerações do Doutor[7]” na Introdução 38, Chaim Vital menciona as palavras do Rabino Yehudá Baguilair sobre o que o Arizal lhe avisa revelado sobre a proximidade que o mestre possuía com ele e sobre o segredo de suas regenerações. Isso é o que foi mencionado:
“O Rabbi Yehudá Baguilair também me disse o que meu mestre lhe havia relatado sobre a proximidade que meu mestre tinha comigo. Ele também me disse que sobre mim foi dito: “Má she’hayá hú she’hayá (מַה-שֶּׁהָיָה, הוּא שֶׁיִּהְיֶה) – O que já foi, voltará a ser” cujas iniciais em hebraico formam o nome Moshê (משה)."
Sha’ar Há’Gilgulim – Há’Qadmá 38
THRILLER
Como explicado, o álbum Thriller foi lançado em 2 de dezembro, no dia 336º do calendário solar, valor que é o atribulo da alma do Rabbi Chaim Vital mas, há um outro segredo e este é a ressurreição dos mortos, ou seja, a saída de centelhas de almas das qlipot.
No inicio do clipe, Michael se transforma não em um lobisomem, mas em um gato. E por que? Gato em hebraico é Chatul (חתול) e significa "Oculto-Escondido." Além disso, as letras de Chatul são o acrônimo de "Chochmat Torah u'Daat La'Zohar (חכמת תורה ודעת לזוהר) - Sabedoria da Torah e Conhecimento do Zôhar. E o Zôhar diz:
"- E os mortos ressuscitarão com todas as suas enfermidades e ninguém poderá dizer: "- Vejam, não é ele..."
- Zohar - Parashat Emór
Todas essas revelações me foram dadas pela alma do meu mestre, abençoada seja sua memória e eu sei que mais ainda virão.
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