"Saiba também que a pessoa que não se ocupa de Torá macula a Sefirá Tiféret, pois a Torah reside em Tiferet dos quatro mundos. Aqueles que não querem se ocupar sequer do nível literal (P'shat) maculam a Tiféret de Assyá. E aquele que não quer trazer prova para os fatos da Torá macula a Tiféret deYetzirá. Aquele que não se ocupa com o nível exegético (D'rash) da Torá macula a Tiféret de Beriá. E quem não se ocupa com o Sod macula a Tiféret de Atsilut."
- Shaar HaGilgulim 17
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח, וְלֹא אֶפְחָד: כִּי-עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהוָה, וַיְהִי-לִי לִישׁוּעָה.
Faz-se notar a paupérrima pobreza de alma naqueles que declaram que Chaim Vital era apenas uma alma muito elevada a fim de distanciarem-se da essência verdadeira da alma de Mashiach e manterem-se no falso dogma messiânico rambânico que para si mesmo elegeram. Recentemente questionado, um famoso rabino "kabbalista" respondeu que Vital não era o Messias, demonstrando com sua miserável resposta desconhecer o que revelou o Arizal (Rabbi Itzchaq Lúria) sobre a alma de Chaim Vital.
EVIDÊNCIAS
SÊFER CHEZIONOT
"Numa érev Shabat, ele (Arizal) viu o seguinte escrito na minha testa: Preparamos uma cadeira para Ezequias, o rei de Judá. Isto foi para me instruir que a sua néfesh foi revelada em mim através do segredo da alma adicional da Sabbath. Mais tarde, durante o dia, fiquei irado em minha casa e ela se apartou de mim. Depois, eu me arrependi durante a semana e na tarde da véspera da Shabath seguinte meu professor z"l (Arizal) viu que o Espírito de Ezequias e o Espírito do Rabino Akiva estavam se unindo a mim no segredo da alma adicional (neshomá yeterá) da Sabbath (Ibür). Eu novamente fiquei bravo em minha casa naquele dia e ele (Arizal) me disse que eles se foram de mim novamente. Mais tarde naquele dia eu chorei e me arrependi daquela raiva e ele me disse que somente o Espírito de Ben Azzai veio a mim, embora ele não seja da minha raiz de alma. Isto porque ele era genro do Rabino Akiva. Ele me disse que na manhã da érev Shabath Akiva foi escrito com um Heh (עקיבה) em vez de um Alepי como sua grafia correta."
והכינו כסא לחזקיה מלך יהודה שבא
- Sêfer Ha'Chezionot
O GRANDE SEGREDO
Eis o segredo que meu mestre (Arizal), de abençoada memória, me revelou. Sim, a mim e a mais ninguém. Ele não o revelou a nenhum destes rabinos "kabbalistas" preconceituosos cujos olhos gordos estão sempre arregalados buscando os ricos para dar-lhe apoio em busca de retribuições financeiras e não se preocupam em apoiar aquilo que é proibido pelo Toráh e pelos sábios, fortalecendo teorias da conspiração e consolidando a força da idolatria neste mundo. Convidam para os seus pseudos congressos kabbalistas propagadores de filosofias obscuras como Constelação Familiar cujo criador era um adorador de Hitler e que até mesmo poesias declamou para o Führer do Terceiro Reich.
"O método da constelação familiar foi proposto pelo missionário católico alemão Bert Hellinger em 1978. Na Alemanha, Hellinger é extremamente polêmico e já foi acusado de relativizar o nazismo. Ele é frequentemente lembrado como o autor de um controverso poema dedicado a Adolf Hitler, no qual pede ao leitor para que se identifique com o líder nazista, e até mesmo morou de aluguel, por algum tempo, no lugar onde ficava o segundo escritório de Hitler, em Berchtesgaden, no sul da Alemanha."
Fonte: Uol
No profeta Ishayahu pereq 12 passuq 2 há um segredo cujo mistério ficou ocultou por cerca de 2.000 anos até o dia em que o Arizal me revelou. Este verso faz parte do "Hino do copo da salvação" entoado em toda a Havdalá.
"Eis que Ël é a minha salvação; nele confiarei, e não temerei, porque Yáh-Adonai é a minha força e o meu cântico, e se tornou a minha salvação."
- Ishayahu 12:2
O termo traduzido para "minha salvação" é "Yeshuatí (יְשֽׁוּעָתִ֛י)" e possui gematria Avgad Reversa igual a 583 que é a gematria mispar ne'elam do nome Chizqiahu (חזקיהו), o rei de Judá. Quinhentos e oitenta e três (583) é também a gematria Ayak-Bakar de Mashiach (משיח), a gematria mispar ne'elam de "Yemot Ha'Mashiach (ימות המשיח), a gematria mispar milui de Zôhar (זהר) e a gematria de "Ha'Mashiach Hidurá (המשיח הדורה) - O messias da geração".
Sabemos que a alma do rei Ezequias é a alma do messias e que ela reencarnou no Rabino Chaim Vital, de abençoada lembrança e, portanto, Vital é a reencarnação da alma do Messias que é o rei Ezequias chamado de "Yeshuatí (יְשֽׁוּעָתִ֛י)" no versículo do profeta Isaías e foi este mistério, que está criptografado naquela passuq que me revelou o Arizal meu mestre, de abençoada lembrança.
הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח, וְלֹא אֶפְחָד: כִּי-עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְהוָה, וַיְהִי-לִי לִישׁוּעָה.
Cifrado dentro deste versículo está o nome Chaim Vital (חיים ויטל) evidenciando que Vital é a alma do rei Ezequias e que o Rei Ezequias é a alma de Chaim Vital. Como então poderia haver declaro o "kabbalista" que Chaim Vital não é o Messias? Na verdade, como poderia declarar-se QABALISTA um que desconhece completamente este segredo.
UM COMETA PARA O REI
Na madrugada de 17 de novembro de 2012 se revelou a mim a alma de Immanuel Velikovsky, judeu erudito russo, autor do aclamado "Worlds In Collision (Mundos Em Colisão)" publicado em 1950, falecido 33 anos antes na mesma madrugada de 17 de novembro de 1979. Eu havia acabado de despertar de um sonho e notei esta alma que flutuava ao lado direito do Aron Qodesh que ficava no meu quarto. Ela (a alma de Immanuel Velikovsky) sussurrou para mim algumas palavras, entre elas "Cometa."
Era a época da passagem do recém descoberto Cometa Ison (C/2012 S1) e cujo periélio (máxima aproximação do Sol) se daria em 28 de novembro de 2013, no primeiro dia da festa de Chanucá e que nenhum rabino "kabbalista" notou (evidência de que não são guiados pelo Rúach Ha'Qodesh).
Immanuel Velikovsky declarou que, seu nome, lhe foi dado por seu pai para ser uma homenagem ao Rei Ezequias cujo nome era Immanuel.
Aquele cometa (C/2012 S1) era a INAUGURAÇÃO da Era Messiânica enviado pela poderosa e elevada alma do Rei Ezequias. Não por acaso, o Ison foi descoberto pelo astrônomo amador russo Vitaly Nevsky em 21 de setembro de 2012. A gematria de "Shavit Ison Alef Chanucá (שביט איסון א" חנוכה) é igual a 538 que é a mesma de "Shavit Ha'Zôhar (שביט הזהר) - o cometa do Zôhar - mencionado na porção Balaq do Zôhar.
A madrugada de 17 de novembro é a 321ª no ano solar e este valor é a resultado em gematria do termo Shavit (שביט) que é cometa. Não foi um acaso que a alma de Immanuel Velikovsky, autora de Mundos Em Colisão que trata de cometas tenha se ocultado do mundo na 321ª madrugada do ano e tenha se revelado a mim 33 anos depois na mesma madrugada.
גְאוּלָה שָׁבִיט אַיִסוֹן א" חַנוּכַה
A declaração "Rendenção messiânica: Cometa Ison em Iº de Chanucá (גְאוּלָה שָׁבִיט איסון א" חנוכה)" possui gematria igual a 583 que é a mesma mispar ne'elam do nome Chizqiahu e de Yemot Ha'Mashiach (Era Messiânica).
"Também estes são provérbios de Salomão, os quais transcreveram os homens de Ezequias, rei de Judá (גַּם-אֵלֶּה, מִשְׁלֵי שְׁלֹמֹה-- אֲשֶׁר הֶעְתִּיקוּ, אַנְשֵׁי חִזְקִיָּה מֶלֶךְ-יְהוּדָה.). A glória de D'us é criptografar. e a glória dos Reis é decodificar (כְּבֹד אֱלֹהִים, הַסְתֵּר דָּבָר; וּכְבֹד מְלָכִים, חֲקֹר דָּבָר.)."
- Mishley 25:1-2
“Ai do homem, diz Rabbi Shimeon Bar Yohai, que afirma que a Torá pretende se relacionar unicamente com coisas banais e narrativas seculares, pois, se assim fosse, então, nos tempos atuais também a Torá poderia ser escrita com narrativas mais atrativas. Na verdade, porém, a questão é assim: O mundo superior e inferior são estabelecidos sobre um e o mesmo princípio; no mundo inferior é Israel (consciência) , no mundo superior são os anjos. Quando os anjos desejam descer ao mundo inferior, eles têm que vestir roupas terrenas. Se isto é verdade para os anjos, quanto mais para a Torá, por quem, de fato, o mundo e os anjos foram criados iguais e existem. Todo o mundo poderia simplesmente não ter suportado olhar para ela. Agora, as narrativas da Torá são as suas vestes. Aquele que pensa que estas peças de vestuário são a própria Torá merece perecer e não têm participação no mundo vindouro. Ai dos tolos que não procuram mais do que veem. Um roupão elegante não é mais valioso do que o corpo que o carrega, e mais valiosa que o corpo é a alma que o anima. Tolos! veem apenas a roupa da Torá! O inteligente vê o corpo, o sábio porém vê a alma, mas na Era Messiânica do Despertar, alma superior da Torá (os seus segredos ocultos) será revelada.”
- Zôhar – Século Iº
YEMOT HA'MASHIACH
Já dissemos que
o Deveiqüt completo e a realização completa são divididos em 125 níveis no
total. Consequentemente, antes dos dias do Messias, é impossível obter todos os
125 níveis. E há duas diferenças entre a geração do Messias e todas as outras
gerações:
1)- Somente na
geração do Messias é possível atingir todos os 125 níveis, e em nenhuma outra
geração. 2)- Ao longo das gerações, aqueles que ascenderam e foram recompensados
com Deveiqüt foram poucos, como escreveram nossos sábios sobre o versículo:
"Encontrei uma pessoa em mil; mil entram na sala e uma sai para
ensinar", significando para Deveiqüt e realização. É como eles disseram:
“porque a terra estará cheia do conhecimento do Senhor”. “E não ensinarão mais
cada um ao seu próximo, nem cada um ao seu irmão, dizendo: ‘Conhece ao Senhor’;
porque todos Me conhecerão, desde o menor até ao maior deles.”
Uma exceção é
Rashbi (Rabbi Shimeon Bar Yochai) e sua geração, os autores do Zôhar, a quem
foram concedidos todos os 125 níveis de completude, embora isso tenha sido
anterior aos dias do Messias. Foi dito sobre ele e seus discípulos: “É
preferível um sábio a um profeta”. Portanto, frequentemente encontramos no Zôhar
que não haverá ninguém como a geração de Rashbi até a geração do Rei Messias. É
por isso que sua composição causou um impacto tão grande no mundo, já que os
segredos da Torá nela contidos ocupam o nível de todos os 125 níveis. Portanto,
é dito no Zôhar que O Livro do Zôhar será revelado apenas no Fim dos Dias, os
dias do Messias. Isto porque já dissemos que se os níveis dos alunos não
estiverem à altura do grau do autor, eles não compreenderão as suas
insinuações, uma vez que não têm uma realização comum. E uma vez que o grau dos
autores do Zôhar está no nível completo dos 125 níveis, eles não podem ser
alcançados antes dos dias do Messias. Segue-se que não haverá nenhuma
realização comum com os autores do Zôhar nas gerações anteriores aos dias do
Messias.
Consequentemente,
O Zôhar não poderia ser revelado nas gerações anteriores à geração do Messias.
E esta é uma prova clara de que a nossa geração chegou aos dias do Messias.
Podemos ver que todas as interpretações do Livro do Zôhar anteriores à nossa
não esclareceram nem dez por cento dos lugares difíceis do Zôhar. E no pouco
que esclareceram, as suas palavras são quase tão obscuras como as palavras do
próprio Zôhar. Mas na nossa geração fomos recompensados com o comentário Sulam
(Escada), que é uma interpretação completa de todas as palavras do Zôhar. Além
disso, não apenas não deixa um assunto obscuro em todo O Zôhar sem
interpretá-lo, mas os esclarecimentos são baseados numa análise direta, que
qualquer estudante intermediário pode compreender. E desde que o Zôhar apareceu
em nossa geração, é uma prova clara de que já estamos nos dias do Messias, no
início daquela geração sobre a qual foi dito, "pois a terra estará cheia
do conhecimento do Senhor ." Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), trecho do
artigo “Um Discurso para a Conclusão do Zôhar”
O TERMO ZÔHAR, COMO APARECE ESCRITO EM DANIEL CAPÍTULO 12 VERSÍCULO 3 (זֹהַר) POSSUI GEMATRIA MISPAR MILUI IGUAL A 583 QUE É A MESMA DE "ERA MESSIÂNICA (ימות המשיח)."
וְהַמַּשְׂכִּלִים--יַזְהִרוּ, כְּזֹהַר הָרָקִיעַ; וּמַצְדִּיקֵי, הָרַבִּים, כַּכּוֹכָבִים, לְעוֹלָם וָעֶד.
- NOTA DO QABALISTA
********** E
quem melhor do que eu sabe que não sou digno de ser nem mesmo um mensageiro e
um escriba para revelar tais segredos, e muito menos para compreendê-los
completamente. E por que o Criador fez isso comigo? É apenas porque a geração é
digna disso, pois é a última geração, que está no limiar da redenção completa.
E por isso vale a pena começar a ouvir a voz do Shofar do Messias, que é a
revelação dos segredos, como foi explicado. Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam),
trecho do artigo “Shofar do Messias”
"O TERMO SHOFAR, COMO APARECE ESCRITO NA TORÁH SHEMOT (ÊXODUS) CAPÍTULO 19 VERSÍCULO 16 (שֹׁפָר) POSSUI GEMATRIA MISPAR MUSAFI IGUAL A 583 QUE É A MESMA DE "DIAS DO MESSIAS (ימות המשיח)" -
וַיְהִי בַיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי בִּהְיֹת הַבֹּקֶר, וַיְהִי קֹלֹת וּבְרָקִים וְעָנָן כָּבֵד עַל-הָהָר, וְקֹל שֹׁפָר, חָזָק מְאֹד; וַיֶּחֱרַד כָּל-הָעָם, אֲשֶׁר בַּמַּחֲנֶה.
- NOTA DO QABALISTA
**********
Estou feliz por ter nascido numa geração em que é permitido revelar a sabedoria
da verdade. E você deveria perguntar: “Como posso saber se isso é permitido?”
Responderei que recebi permissão para divulgar. Até agora, as formas pelas
quais é possível envolver-se publicamente e explicar completamente cada palavra
não foram reveladas a nenhum sábio. …Isso é o que o Criador me deu em toda a
extensão. Consideramos que isso depende não da grandeza do sábio, mas do estado
da geração, como disseram nossos sábios: “O pequeno Samuel era digno, etc., mas
sua geração era indigna”. É por isso que eu disse que ser recompensado com a
maneira de divulgar a sabedoria é por causa da minha geração. Rav Yehuda Ashlag
(Baal HaSulam), “O Ensinamento da Cabalá e Sua Essência”
******* Trecho
de Laitman no livro Zôhar "Rashbi é uma encarnação de uma alma
única, que coordena a Força Superior e a conecta a toda a criação. Esta alma
desce até o nosso mundo e se encarna nos patriarcas da Qabalah. Ela aparece na
seguinte ordem: Abraão, Moisés, rabi Shimon Bar-Yochai, o ARI (rabi Isaac
Luria) e rabi Yehuda Ashlag (Baal HaSulam). Cada encarnação dessa alma eleva a
humanidade a um novo nível espiritual e deixa sua marca nos livros da Qabalah,
que servem às gerações seguintes."
AUTORES
RAV MISHA'ËL HA'LEVI
RHEÁ PENINÁ
