Não se afastará o cetro de Yehudá, até que venha Shiló (לֹֽא־יָס֥וּר שֵׁ֨בֶט֙ מִֽיהוּדָ֔ה וּמְחֹקֵ֖ק מִבֵּ֣ין רַגְלָ֑יו עַ֚ד כִּֽי־יָבֹ֣א שִׁילֹ֔ה וְל֖וֹ יִקְּהַ֥ת עַמִּֽים:) - Bereshit 49:10
Já foi insinuado no livro do Zôhar, no Ra’aya Meheimna, e no livro dos Tikkunim, que Shiló (שִׁילֹ֔ה) em guematria é Moshe (משה) igual a 345. E ele também é o Mashiach ben David. E a explicação deste assunto é conforme o que te informei na parashá Bereshit, a respeito do pecado de Adam haRishon: que todas as almas estavam incluídas nele, e ele possuía nefesh, ruach e neshamah dos três mundos BYA (Briá, Yetzirá e Assiá), e nefesh, ruach, neshamah e chayah dos quatro partzufim de Atzilut, que são Nukva, Zeir Anpin e Aba veIma. Por isso Adam haRishon (Adam, o primeiro) é chamado “Adam”, no segredo de Chochmah, Aba Ilaá de Atzilut, que é chamado Adam haRishon, pois Zeir Anpin é o segundo Adam.
E depois, quando pecou, foi diminuído e ficou na medida de cem amot, chamada “a chalá do mundo”, como mencionado ali. E quando veio Moshe Rabbenu, ele retificou grande parte de Adam haRishon, e por isso mereceu subir até Ima de Atzilut.
E que havia nele todos os aspectos desde nefesh de Assiyah até o aspecto de neshamah de Ima de Atzilut.
E eis que sobre o Mashiach ben David está dito: “Eis que prosperará meu servo; será elevado, exaltado e muito elevado” (Isaías 52:13): elevado mais que Avraham, exaltado mais que Yitzchak, elevado mais que Yaakov, muito mais que Moshe. E o sentido disso é que o Mashiach ben David alcançará até o aspecto de chayah de Aba de Atzilut, chamada “neshamah da neshamah” (Chayá), algo que nem mesmo Moshe alcançou.
E assim se conclui que o primeiro pastor, que é Moshe, é ele mesmo o último pastor, como insinuaram nossos sábios no Midrash. E este é o segredo de “como nos dias da tua saída da terra do Egito, lhe mostrarei maravilhas” (Micha 7). Portanto Shiló, que é o Mashiach e Moshe, somam um só, pois é o mesmo — apenas que o Mashiach é a neshamah da neshamah de Moshe.
Sulam Zohar Bereshit I, 262:
Se retornam em teshuvá, está dito sobre eles: “e Hashem lhe mostrou uma árvore” (Shemot 15:25), e esta é a Árvore da Vida, e nela “as águas se adoçaram”. Pois então se afasta a amargura e o veneno da morte da Torá (o Pshat), e se revela nela a doçura que é o elixir da vida (o nível da Qabalah).
E este é Moshe Mashiach, sobre quem foi dito: “e o bastão de Elohim está em minha mão”. A Árvore da Vida é Moshe Mashiach, isto é, a neshamah de Moshe que será revelada com a vinda do Mashiach. Como está dito sobre ele antes da vinda do Mashiach: “o bastão de Elolim está em minha mão” (Shemot 17:9). Este bastão é Metatro"n, de cujo lado há vida e de cujo lado há morte, pois ele se transforma de serpente em bastão e de bastão em serpente. Quando se transforma em bastão, ele é ajuda para Moshe do lado do bem (O Sod da Torá - Atzilut), e a vida é atraída dele. E quando se transforma em serpente (Peshat, Remez e Derash - Mundos da Separação BYA), ele se torna oposição a Moshe, pois então há morte do seu lado, e imediatamente Moshe foge diante dele.
"Aquilo que foi, isso é o que será." Os sábios disseram: no futuro, as gerações se reunirão diante do Santo, bendito seja, e dirão perante Ele: “Mestre do mundo, quem dirá diante de Ti um cântico primeiro?” E Ele lhes dirá: “No passado, não disseram cântico diante de Mim senão a geração de Moshe, e agora não dirá cântico diante de Mim senão ele.” Qual a razão? Como está dito: “Cantai ao Hashem um cântico novo, Seu louvor desde os confins da terra, os que descem ao mar e tudo o que nele há” (Isaías 42:10).
(...) Rabi Berechiah disse em nome de Rabi Yitzchak: assim como o primeiro redentor, assim será o último redentor. Assim como o primeiro redentor — como está dito: “Moshe tomou sua esposa e seus filhos e os fez montar sobre o jumento” (Shemot 4:20) — assim também o último redentor, como está dito: “humilde e montado sobre um jumento” (Zechariah 9:9). Assim como o primeiro redentor fez descer o maná, como está dito: “eis que farei chover pão dos céus” (Shemot 16:4), assim também o último redentor fará descer o maná, como está dito: “haverá abundância de grão na terra” (Tehilim 72:16). Assim como o primeiro redentor fez subir a fonte de água, assim também o último redentor fará brotar as águas, como está dito: “uma fonte sairá da casa do Hashem e irrigará o vale de Shitim” (Yoel 4:18).
Shabat 21 beAdar, 5786 (10, março, 2026) sonhei que minha irmã e eu acordávamos e era seis e meia da manhã e estava tudo escuro ainda e ela reclamou com a minha mãe que deveria tê-la acordado antes por causa de um compromisso de estudo com os colegas de classe, e era como se todo mundo tivesse se esquecido do horário, e olhei para a rua e as pessoas estavam reunidas observando um evento de Eclipse Lunar; e o meu pai estava com um telescópio e eu ajustava a lente para observar a Lua de Sangue e registrar através do celular e não consegui isso, fazia parecer que aquele evento havia sido em escala mundial, e via a Lua tinginda de névoas vermelhas bem no centro do céu. Vi o relógio e na verdade ainda era 3:30 da madrugada, e então vi que as casas da frente da minha casa haviam sido renovadas com tinta fresca na cor cinza motivadas por aquilo.
Segredos no Sonho
A última Lua de Sangue (eclipse lunar total) ocorreu em 3 de março de 2026 (14 beAdar) que era Purim e realizamos no final daquele dia, a temível noite de Havdalá. O dia 3 de março é o 62 dia do calendário, restando 303 dias para o término do ano; 303 corresponde ao ano de nascimento do Rav Chaim Vital z'l.
Veja Yoel pereq gímel, passuq dalet "O sol se tornará escuridão, e a lua em sangue, antes da chegada do grande e terrível dia do Senhor":
A expressão Veha-yaréach le-dam (וְהַיָּרֵ֖חַ לְדָ֑ם) "e a lua em sangue" tem gematria igual a 303:
A gematria Mispar Kolel de "לִפְנֵ֗י בּוֹא י֣וֹם יְהֹוָ֔ה הַגָּד֖וֹל וְהַנּוֹרָֽא" (lifnei bo yom Adonai ha-gadol ve-ha-nora) "antes de vir o dia de Adonai, o grande e temível" é 583 em referência à Era Messiânica.
Eis que o sonho veio na madrugada da terça-feira, exatamente uma semana após o evento da Lua de Sangue que havia sido na terça anterior.
Na manhã de Shabat chegou a encomenda do livro "O Fortim" que o Rav havia feito e um dos personagens principais é judeu, o livro trata sobre o poder do Nome Santo representado pelo símbolo ritualístico da espada e principalmente a letra Yod que no livro e no filme são o punho da espada com o qual o Mal é mantido aprisionado.
No final da tarde de Shabat quando nos dirigimos para o ritual de Havdalá, decidimos que iamos passar primeiro na padaria, então na passagem giratória, o Rav tirou o ticket de número 123.
No ticket além do número 123 havia outros códigos: Como sabemos 123 corresponde ao valor do nome Chaim Vital (חיים ויטל). Temos o código 35827-J, ora, 358 é a gematria de Mashiach e 27 corresponde às letras Zayn e Kaf (זך) da palavra Zách que se traduz como "puro, meritoso, claro, refinado". E a letra J é equivalente à letra sagrada Yod. No ticket ainda aparece a marca da imobiliária Vivant, palavra essa da língua francesa referente ao adjetivo "estar vivo" que no hebraico se escreve como BeChayim "בחיים" que é "em vida" ou "em Chayim".
A gematria Mispar Ha'achor consiste em calcular o valor de uma letra multiplicado pela posição que ela ocupa na palavra:
A letra Beit vale dois e ocupa a primeira posição na palavra BeChayim, a letra Het vale oito e ocupa a segunda posição, a letra Yod vale dez e ocupa a terceira e quarta posição na palavra e por fim, a letra Mem vale quarenta e ocupa a quinta posição, dessa forma temos 2x1=2, 8x2=16, 10x3=30, 10x4=40 e 40x5= 200 e somando tudo isso encontramos o valor 288 da gematria de Yibur, logo, o valor Mispar Ha'achor da palavra BeChayim é igual a 288 que é o segredo do Yibur, e o mistério de porque chegou à mão do Rav o ticket de número 123 e apenas faça um exercício em sua mente, de quantas pessoas entraram e saíram daquela padaria não somente durante todo aquele dia, mas nos dias anteriores e quantas pessoas desistiram pelo caminho de chegar lá e tiveram os seus passos milimetricamente desenhados apenas para que naquele momento, a máquina girasse para ele o card 123? ou mesmo que indubitavelmente, houvesse o que houvesse, este número fosse milagrosamente surgir em sua mão!
De fato, como se conhece um Yibur? Os sinais se manifestam no mundo!
Movido por isto, naquela noite de Havdalá o Rav descortinou mais uma vez o segredo do nome do Rav Chaim Vital na prece de Havdalá "Hineh el Yeshuati" - o hino do copo da salvação em Isaías 12:2:
E isto aconteceu assim porque nós não tinhamos nos detido em Hitbonenut (meditação espiritual) suficiente sobre os eventos de Purim/Shabat e Havdalá, então, o Santo Abençoado Seja ele, mandou o sonho com a questão do Eclipse Lunar o qual não estavamos acompanhando para nos chamar atenção sobre tais assuntos.
A gematria Mispar Neelam de Likui Levana (לִיקּוּי לְבָנָה) "eclipse da Lua" é 667 da gematria de Rabino Itzhaq Luria (רבי יצחק לוריא).
No Talmud Bavli, Sucá 29a parágrafo 10, os nossos sábios nos dizem:
Tanu Rabbanan: Bizman she-haḥammah lokah — siman ra la-goyim. Levanah lokah — siman ra le-son’eihem shel Yisrael. Mipnei she-Yisrael monin la-levanah, ve-goyim la-ḥammah. Lokah ba-mizrach — siman ra le-yoshevê mizrach. Ba-ma‘arav — siman ra le-yoshevê ma‘arav. Be-emtza ha-rakia — siman ra le-khol ha-olam kulo.
"Ensinaram os nossos mestres: Quando o sol é eclipsado, é um sinal negativo para as nações. Quando a lua é eclipsada, é um sinal negativo para os inimigos de Israel (eufemismo para o povo de Israel). Pois Israel conta (o tempo) pela lua, e as nações pelo sol. Se o eclipse ocorre no leste, é um sinal negativo para os habitantes do leste. Se ocorre no oeste, é um sinal negativo para os habitantes do oeste. Se ocorre no meio do firmamento, é um sinal negativo para todo o mundo."
Outra gematria (AchBi) para "e a Lua em sangue" (וְהַיָּרֵ֖חַ לְדָ֑ם) é 777 que é o mesmo valor das seguintes expressões:
HaMashiach hu ish haElohim (המשיח הוא איש האלהים), "o Messias é o Ish haElohim", e este é o termo pelo qual Moisés, nosso mestre é chamado, aprendemos no Shaar haPessukim na porção Vayechi, parágrafo 11 que a Neshamá leNeshamá (nível Chayá) de Moisés nosso mestre é o Mashiach Ben David. Veja Shaar haGilgulim haqdmá 38 "E no futuro, na geração do Messias, Moisés virá por meio de um gilgul e ensinará Torá para todo o Israel." Veja ainda na haqdmá
HaMashiach shemo Chayim (המשיח שמו חיים), "O nome do Mashiach é Chayim".
Alef beCheshvan Mashiach Eliyahu (א בחשון משיח אליהו) "No dia primeiro de Cheshvan — Mashiach Eliyahu". O primeiro de Cheshvan é a data de nascimento de nosso Rav, Chayim.
Naquela noite de Havdalá, como de costume observamos se letras hebraicas se desenhariam na chama da vela, e um perfeito Zayin (ז) inicial de Zohar (זוהר) se manifestou:
O segredo da letra Zayin é o segredo da Shabat, o sétimo. Zayin também é a inicial de Zechut (זְכוּת) que é mérito espiritual, conforme vimos no começo deste artigo.
No sonho, o evento da Lua de Sangue se dava às 3horas e 30 minutos na madrugada, em referência ao versículo Gal einai ve-abita NIFLA'OT miToratekha (Tehilim 119:18) "Descobre (revela) meus olhos, para que eu contemple as maravilhas da Tua Torá", 33 é a gematria de Gal (גל) que significa "abre, desvenda, revela". Este verso nós o citamos na Havdalá quando molhamos as pontas do dedo no vinho.
Shalom, Shalom, Razá Ilaá!
Parte 2: O Anjo da Morte espreita
Sonho de Shabat, 7 beNissan, 5786 (25, março, 2026) e nele primeiro eu via o personagem Jeepers Creepers em vários momentos e parecia as vezes que era o Rav, e então o sonho se misturava com outras histórias e havia uma epidemia; Rav e eu estávamos reclusos em algum lugar e permanecíamos saudáveis e então saíamos pelas ruas e conforme andávamos, as pessoas apareciam pelo caminho e elas manifestavam sintomas de contaminação e tais e tais imagens me remetiam à lembrar-me do traje de corvo dos médicos da peste bulbonica e outras vezes o sonho voltava a se misturar com outros assuntos e nele via o Rav no dia em que usou essa fantasia como preparativo para a festa de Purim.
Pirush: E isto era assim porque visualmente a fantasia se parece muito com um corvo, pois no filme Jeepers Creepers (no Brasil conhecido como Olhos Famintos), a criatura principal tem várias características que ecoam diretamente o simbolismo obscuro do corvo (a Morte).
Nós fizemos uma sessão de fotos com a fantasia na noite de 21 de janeiro de 2026 que correspondeu à 3 de Shevat dentro da Parashat Bo (Êxodo 10:1–13:16) que descreve o clímax das pragas sobre o Egito — gafanhotos, escuridão e a morte dos primogênitos — culminando na libertação de Israel da escravidão. Nela são instituídos preceitos centrais como o sacrifício de Pessach, o sangue nos umbrais como sinal de proteção e a pressa da saída (sem tempo para o pão fermentar), marcando a ruptura definitiva com o domínio egípcio. E nada disso que fizemos foi calculado.
Hoje, 25 de março, o Rav viu uma notícia no Instagram a respeito de uma revoada de corvos sobre Tel-Aviv.
“Mas este versículo deveria ser assim: ‘E ADONAI (יהו"ה) designou para Yonah o peixe’, pois Aquele que designa é Aquele que o envia. Mas certamente, aquele peixe era designado para Yonah, para guardá-lo dos outros peixes do mar, e para que ele ficasse oculto dentro dele. E quando o fez entrar dentro dele, Yonah viu nas suas entranhas a amplidão do lugar das suas entranhas como um grande heichal, e os dois olhos daquele peixe, que brilhavam como o sol; e havia uma pedra preciosa nas suas entranhas, que lhe iluminava, e ele via tudo o que há no mar e nos seus abismos.”
- Zôhar Beshalach 83
O Judeu :
"Sou filho da Terra e do Céu Estrelado. Estou com sede. Por favor, dê-me algo para beber da fonte da Memória."
- Da Vinci's Demons - 1 S1T1
É conhecido entre os que registram visões (ḥezyonot) que o homem só compreende os atos do Céu depois que eles já se cumpriram. Pois, enquanto o decreto ainda caminha oculto no tempo, o homem anda como quem atravessa uma ponte envolta em névoa; somente ao chegar à outra margem é que percebe que esteve sustentado. Assim também ocorreu comigo.
Não escrevo estas palavras como ensinamento, nem como prova, mas como registro, para que o sinal não se perca e para que o dia não seja esquecido.
La kateiv ana millin illéin le-olfaná, ve-la le-ashadá, ella le-zikraná bilḥod, de-la yit’abéid atá, ve-de-la yitn’shé yómá.
Al-Rahim :
"Já ouviram a expressão "o tempo é um rio"? O que muitos não compreendem é que o rio é circular. A morte de um homem abre caminho para o nascimento ou permanência de outro."
- Da Vinci's Demons - 1 S1T1
Às 12 horas e 45 minutos da sexta-feira, 18 de março de 2022, embarquei no voo 3293 cuja reserva realizada através da Decolar era 493.36.318.6800 e nestas gematria estava criptografada a minha salvação. Eu estava viajando para palestrar no XXV CONGRESSO DE UFOLOGIA que seria realizado no centro de conferências do Hotel Bourbon de 18 a 20 de março e eu iria apresentar, pela primeira vez na história da Revista Ufo, a UFOCRIPTOLOGIA ao mundo ufológico.
Eu não sabia, mas estava destinado a ser salvo pelo Qadosh Baruch Hu durante minha volta a São Paulo na noite de 20 de março que, no fuso de Safed, Israel, já era o dia 21 de março.
Meu nome cível, Paulo (פָּאוּלוֹ) possui gematria igual a 123 que é a mesma de Chaim Vital cujo nome está criptografado, conforme me revelou o Santo ARI, em Isaías pereq 12 passuq 2:
"Eis que El é a minha salvação; confiarei e não temerei, pois a minha força e o meu cântico é YH, YHWH, e Ele tornou-Se para mim em salvação."
Profeta Ishayahu 12:2
VOANDO PARA CASA
Eu só saberia na manhã seguinte que fora salvado naquele dia que isso já havia sido determinado pelo Qadosh Baruch hu e, talvez, desde o dia em que minha alma desceu a este mundo.
RESERVA
493.36.318.6800
O valor 493 é a gematria de "Vayósha Adonai (יהו"ה) bayóm hahú - E naquele dia YHWH realizou a salvação (Shemot 14 vs 30)". O valor 36 (ל"ו) é o segredo dos "Lamed Vav Nistarim - Os Trinta e Seis Tzadiqim Ocultos" e a salvação sempre vem deles. O valor 318 é a gematria de "NARANCHA'I (נרנח"י) - Os Cinco Níveis da Alma." E, finalmente o os valores 68 e a gematria de 00 (אֶפֶס אֶפֶס) revelam "CHAIM - SEGREDO NA DOUTRINA DO ARI (סוֹד בְּהָאַר״י)." E que doutrina é esta? É a doutrina do Gilgulim.
O VOO CHINA EASTERN 5735
Foi um voo doméstico de passageiros programado operado pela China Eastern Airlines de Kunming para Guangzhou, China. Em 21 de março de 2022, a aeronave que operava o voo caiu no condado de Teng, Guangxi. A aeronave transportava 132 pessoas, incluindo 123 passageiros e 9 tripulantes. Não houve sobreviventes.
O valor 132 é a gematria de "Gilgulim (Rodas Da Alma)" e se refere à Doutrina Secreta do ARI que foi preservada pelo Rabino Chaim Vital cuja gematria é 123.
Teria sido tudo isto um acaso? Teria sido aleatória eu, 123, está num voo na noite de 21 (fuso de Safed) e ter sido salvo pelo HQB"H e no mesmo dia, pela manhã, um voo da China com 123 passageiro cair matando todos à bordo?
Bendito seja o Santo, abençoado seja ele, que, ainda hoje, nos dias atuais, realiza milagres e salvações às RODAS DAS ALMAS DOS ANTIGOS QABALISTAS.
“E levantaram Yonah e o lançaram ao mar. Aprendemos: quando o tomavam e o emergiam até as suas coxas no mar, o mar se acalmava; quando o levantavam, o mar voltava a se agitar. E toda vez que o afundavam, assim o mar se acalmava, até que ele declarou: ‘Levantai-me e lançai-me ao mar’; imediatamente, levantaram Yonah e o lançaram ao mar (e o mar se acalmou...)."
“Vem e vê: quando lançaram Yonah ao mar, o que está escrito? ‘E o mar sessou da sua fúria’. O mar superior (malchut de Atzilut)— o que é ‘parou’? Que se firmou no seu firmamento, como convém; ele está em firmeza quando a agitação se aquieta. No momento em que o juízo repousa no mundo, aquele tribunal é como uma mulher que concebe, e é difícil para dar à luz; e quando dá à luz, a agitação se aquieta. Assim também: quando o juízo repousa no mundo, ele não se aquieta e não descansa, até que se faça o juízo nos culpados; então é o seu descanso, para estar de pé em lugar completo e para estar de pé no seu firmamento, como está escrito: ‘E com a perda dos perversos há canto’. E assim a estabeleceram.”
- Zôhar Chayei Sarah 7
As vezes o Satan vem e requer a vida de um Tzadiq e o que Hashem faz quando isso acontece? Ele oferece o perverso em seu lugar para que "o mar se acalme."
“Havia um homem na terra de Utz, cujo nome era Iyov; e aquele homem era íntegro e reto, e temente a Elohim, e afastado do mal. E nasceram-lhe sete filhos e três filhas. E o seu gado era: sete mil ovelhas, e três mil camelos, e quinhentas juntas de bois, e quinhentas jumentas, e trabalho muito grande; e aquele homem era maior do que todos os filhos do Oriente. E iam seus filhos e faziam banquete, na casa de cada um no seu dia; e mandavam e chamavam as suas três irmãs para comer e beber com eles. E acontecia que, tendo-se completado os dias do banquete, Iyov mandava e os santificava, e levantava-se cedo pela manhã e oferecia holocaustos conforme o número de todos eles; pois dizia Iyov: ‘Talvez meus filhos tenham pecado e tenham abençoado a Elohim em seu coração’; assim fazia Iyov todos os dias.”
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